Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Πέμπτη 27 Αυγούστου 2020 ,-
~
~** Άγιος Φανούριος – Γιορτή σήμερα 27 Αυγούστου
~ Τη μνήμη του Αγίου Φανουρίου τιμά σήμερα, 27 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου. Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β’ ο Διασπωρινός (1355 – 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ». Στην εικόνα, ο Άγιος παριστανόταν σαν νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι σταυρό, πάνω στον όποιο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη, γύρω δε από την εικόνα τα 12 μαρτύρια του. Σε αυτά ο Μάρτυς παρουσιαζόταν: να στέκεται ανάμεσα σε στρατιώτες και να δικάζεται από τον ηγεμόνα· να πλήττεται απ’ αυτούς με πέτρες στο στόμα και την κεφαλή· να μαστιγώνεται πάλι απ’ αυτούς απλωμένος κατά γης· να κάθεται γυμνός και να ξέεται το σώμα του με σιδερένια νύχια· να είναι κλεισμένος στη φυλακή· να βασανίζεται μπροστά στο βήμα του ηγεμόνα· να καίεται στα μέλη του σώματος του με αναμμένες λαμπάδες· να είναι δεμένος σε μάγγανο και να βασανίζεται· να βρίσκεται ανάμεσα σε θηρία αβλαβής· να είναι ξαπλωμένος κατά γης και να πιέζεται το σώμα από ένα μεγάλο λίθο· να είναι μέσα σε ειδωλολατρικό ναό βαστάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα και ο διάβολος να δραπετεύει στον αέρα με θρήνους· να στέκεται μέσα σε ένα καμίνι φωτιάς έχοντας υψωμένα τα χέρια σε σχήμα δεήσεως. Τον αρχαίο ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες, ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου, που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του. Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Φανουρίου είναι το εξιστορούμενο στη συνέχεια. Τα χρόνια εκείνα εξουσίαζαν την Κρήτη οι Ενετοί, οι οποίοι δεν επέτρεπαν την παρουσία Ορθοδόξου Αρχιερέως στη μεγαλόνησο. Τέσσερεις άνδρες για να λάβουν τη χειροτονία ταξίδευσαν από την Κρήτη στην Κορώνη της Πελοποννήσου και κατά την επιστροφή αιχμαλωτίστηκαν από τους Αγαρηνούς, οι οποίοι φόνευσαν τον ένα και τους άλλους τρεις μετέφεραν στα Παλάτια (Μίλητο). Όταν ο πνευματικός τους πατήρ, ονόματι Ιωνάς, πληροφορήθηκε το γεγονός, ταξίδεψε μέχρι τη Ρόδο και εκεί διαπραγματεύθηκε την απελευθέρωσή τους με τον άρχοντα Γεώργιο Πετρανή, ο οποίος είχε εμπορικές σχέσεις με τους τούρκους των Παλατίων. Λόγω όμως πολεμικών αναταραχών στην περιοχή η προσπάθεια να αφεθούν ελεύθεροι έγινε δυσχερέστερη. Ο Ιωνάς, κατά την εκκλησιαστική συνήθεια, επισκέφθηκε τον μακάριο Νείλο και εκείνος του έκανε λόγο για τον Άγιο Φανούριο και τα θαύματά του, προτρέποντάς τον να επικαλεστεί την αντίληψη και βοήθειά του για το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Πράγματι ο πνευματικός έπραξε όπως τον προέτρεψε ο Μητροπολίτης και μετά μερικές μέρες έφθασε μήνυμα από τα Παλάτια ότι οι εξελίξεις ήταν θετικές. Οι αιχμάλωτοι Ιερείς με θαυμαστό τρόπο αφέθηκαν ελεύθεροι και ο πνευματικός τους πατήρ Ιωνάς από ευγνωμοσύνη προς τον Μεγαλομάρτυρα, επιστρέφοντας, μετέφερε στην Κρήτη αντίγραφο της Εικόνας του και τελούσε έκτοτε πανηγυρικά τη μνήμη του. Η αγάπη και η τιμή με την οποία περιβάλλεται ο Άγιος Φανούριος έγινε αφορμή να δημιουργηθούν διάφορες ωραίες και ευλαβείς παραδόσεις στο λαό μας, ανάμεσα στις οποίες είναι και το εορταστικό έθιμο της «Πίττας του Αγίου Φανουρίου», ή της «Φανουρόπιττας» που γίνεται την παραμονή της εορτής του. Η πίτα αυτή είναι συνήθως μικρή και στρογγυλή σαν μικρός άρτος, μοιράζεται στους πιστούς και γίνεται άλλοτε για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση ή ακόμα να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή.Υπάρχει επίσης και παράδοση ότι με τη πίτα αυτή γίνεται μνεία της μητέρας του, αλλά άγνωστο για ποιο λόγο. Σημείωση: Η αναφορά στο Νέο Λειμωνάριο ότι η εικόνα του Αγίου βρέθηκε το 1500 μ.Χ., είναι μάλλον λανθασμένη, διότι ο επίσκοπος Ρόδου Νείλος έζησε τον 14ο αιώνα μ.Χ. Εορτολόγιο: Αρκάδιος, Αρκάδης, Αρκαδία, Αρκάδα. Λιβέριος, Λυμπέρης, Λιμπέρης, Λιμπέριος, Λιβέρης. Όσιος, Οσία. Φανούριος, Φανούρης, Φάνης, Νούρης, Φανουρία, Φανή. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Ουράνιον εφύμνιον εν γη τελείται λαμπρώς, επίγειον πανήγυριν, νυν εορτάζει φαιδρώς, Αγγέλων πολίτευμα, άνωθεν υμνωδίαις ευφημούσιν τους άθλους, κάτωθεν Εκκλησία, την ουράνιον δόξαν, ην εύρες πόνοις και άθλοις, τοις σοίς Φανούριε ένδοξε. https://youtu.be/-KJ444UG4cQ .-
~** Αδιάφορη η Ιερά Συνοδος για Αγιασμό, Θρησκευτικά, μέτρα κορωνοϊού!
~ ΔΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: Ολοκληρώθηκε σήμερα η τελευταία συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Σύνοδου για την 163η Συνοδική Περιόδο. Η ΔΙΣ μέσα από μια λιτή και συνάμα “χλιαρή” ανακοίνωση εξέφρασε την ανησυχία και την έντονη απογοήτευση, για την Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη, αναφέροντας μεταξύ άλλων: ” Η απόφαση της Κυβερνήσεως της γείτονος χώρας Τουρκίας, μετέτρεψε και αυτό το Μνημείο από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως. Όπως έπραξε και στην ανάλογη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της Χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της” Η διοικούσα Εκκλησία διατήρησε “σιγή ασυρμάτου” και δεν τοποθετήθηκε ούτε για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς σχετικά με τον Αγιασμό, ούτε για το μάθημα των Θρησκευτικών. Επίσης, ερωτηματικό παραμένει τι θα γίνει με τα νέα μέτρα στις εκκλησίες από αρχές Σεπτεμβρίου. Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΔΙΣ: “Συνήλθε χθες και σήμερα, για τον μήνα Αύγουστο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Με αφορμή την μετατροπή του σημερινού μουσειακού καθεστώτος του Καθολικού της Μονής της Χώρας σε μουσουλμανικό Τέμενος (Τζαμί) και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας, η Ιερά Σύνοδος εκφράζει την απογοήτευσή Της, την έντονη διαμαρτυρία Της και τον προβληματισμό Της για αυτή την απόφαση της Κυβερνήσεως της γείτονος χώρας Τουρκίας, η οποία μετέτρεψε και αυτό το Μνημείο από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως. Όπως έπραξε και στην ανάλογη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της Χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της. Κατά τις δύο Συνεδρίες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος: Ενέκρινε τις τοποθετήσεις: α) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Ιγνατίου Μουρτζανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου και β) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Νεκταρίου Δαρδανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, ενώ ασχολήθηκε και με θέματα Ιερών Μητροπόλεων, εισηγήσεις Συνοδικών Επιτροπών, αποσπάσεις κληρικών και τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα” Σημειώνεται τέλος πως την επόμενη εβδομάδα θα πραγματοποιηθεί η πρώτη συνεδρίαση της ΔΙΣ, με τη νέα της σύνθεση, η οποία θα περιλαμβάνει τους εξής Μητροπολίτες: -Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιάκωβο -Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριο -Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμωνα -Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνό -Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέα -Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμωνα -Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα -Ζακύνθου κ. Διονύσιο -Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλο -Νέας Ἰωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ -Γλυφάδας κ. Αντώνιο Πρόεδρος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος
~** Πάγωσαν όλοι! Όταν η Παναγία εμφανίστηκε στα ελληνικά στρατεύματα
~ Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ: Στο μέτωπο, σ’ όλη τη γραμμή, από τη γαλανή θάλασσα του Ιονίου μέχρι ψηλά τις παγωμένες Πρέσπες, ο ελληνικός στρατός άρχιζε να βλέπει παντού το ίδιο όραμα: Έβλεπε τις νύχτες μια γυναικεία μορφή να βαδίζει ψηλόλιγνη, αλαφροπερπάτητη, με την καλύπτρα της αναριγμένη από το κεφάλι στους ώμους. Την αναγνώριζε, την ήξερε από παλιά, του την είχαν τραγουδήσει όταν ήταν μωρό κι ονειρευόταν στην κούνια. Ήταν η μάνα η μεγαλόψυχη στον πόνο και στην δόξα, η λαβωμένη της Τήνου, η υπέρμαχος Στρατηγός. Γράμμα από τη Μόροβα Ο Τάσος Ρηγοπούλας, στρατευμένος στην Αλβανία το 1940, έστειλε από το μέτωπο το παρακάτω γράμμα στον αδελφό του. «Αδελφέ μου Νίκο. Σου γράφω από μια αετοφωλιά, τετρακόσια μέτρα ψηλότερη από την κορυφή της Πάρνηθας. Η φύση τριγύρω είναι πάλλευκη. Σκοπός μου όμως δεν είναι να σου περιγράψω τα θέλγητρα μιας χιονισμένης Μόροβας με όλο το άγριο μεγαλείο της. Σκοπός μου είναι να σου μεταδώσω αυτό που έζησα, πού το είδα με τα μάτια μου και πού φοβάμαι μήπως, ακούγοντας το από άλλους, δεν το πιστέψεις. Λίγες στιγμές πρίν ορμήσουμε για τα οχυρά της Μόροβας, είδαμε σε απόσταση καμιά δεκαριά μέτρων μια ψηλή μαυροφόρα να στέκει ακίνητη. – Τίς ει (Ποιος είσαι); Μιλιά… Ο σκοπός θυμωμένος ξαναφώναξε: -Τίς ει; Τότε, σαν να μας πέρασε όλους ηλεκτρικό ρεύμα, ψιθυρίσαμε: Η ΠΑΝΑΓΙΑ! Εκείνη όρμησε εμπρός σαν να είχε φτερά αετού. Εμείς από πίσω της. Συνεχώς την αισθανόμασταν να μας μεταγγίζει αντρειοσύνη. Ολόκληρη εβδομάδα παλέψαμε σκληρά, νια να καταλάβουμε τα οχυρά Ιβάν-Μόροβας. Υπογραμμίζω πώς η επίθεση μας πέτυχε τους Ιταλούς στην αλλαγή των μονάδων τους. Τα παλιά τμήματα είχαν τραβηχτεί πίσω και τα καινούργια… κοιμόνταν! Το τί έπαθαν δεν περιγράφεται. Εκείνη ορμούσε πάντα μπροστά. Κι όταν πια νικητές ροβολούσαμε προς την ανυπεράσπιστη Κορυτσά, τότε η Υπέρμαχος έγινε ατμός, νέφος απαλό και χάθηκε». Θαύμα στο Μπούμπεση Ζωντανό θαύμα της Παναγίας έζησαν στον ελληνοϊταλικό πόλεμο οι στρατιώτες του 51ου ανεξαρτήτου τάγματος, με διοικητή τον ταγματάρχη Πετράκη, στην κορυφογραμμή του Ροντένη, δεξιά της θρυλικής Κλεισούρας. Κάθε βράδυ, από τις 22-1-41 και έπειτα, στίς 9.20 ακριβώς, το βαρύ ιταλικό πυροβολικό άρχιζε βολή εναντίον του τάγματος Πετράκη και του δρόμου, απ’ όπου περνούσαν τα μεταγωγικά. Πέρασαν ήμερες και το κακό συνεχιζόταν, δημιουργώντας εκνευρισμό και απώλειες. Τολμηροί ανιχνευτές των εμπροσθοφυλακών και αεροπόροι εξαπολύθηκαν μέχρι βαθιά στις ιταλικές γραμμές, αλλά επέστρεψαν άπρακτοι. Δεν μπορούσαν να εντοπίσουν τα ιταλικά πυροβόλα, ίσως γιατί οι Ιταλοί κάθε βράδυ τα μετακινούσαν. Ήταν όμως απόλυτη ανάγκη να εντοπισθούν οι εχθρικές θέσεις. Ένα βράδυ του Φεβρουαρίου ακούστηκαν πάλι οι ομοβροντίες των ιταλικών κανονιών. – Παναγία μου, φώναξε τότε ο ταγματάρχης εντελώς αυθόρμητα, βοήθησε μας! Σώσε μας απ’ αυτούς τους δαίμονες. Αμέσως στο βάθος πρόβαλε ένα φωτεινό σύννεφο. Σιγά-σιγά σχημάτισε κάτι σαν φωτοστέφανο. Και κάτω απ’ αυτό μερικά ασημένια συννεφάκια σχημάτισαν τη μορφή της Παναγίας, η οποία άρχισε να γέρνει προς τη γη και στάθηκε σ’ ένα φαράγγι, ανάμεσα σε δύο υψώματα του Μπούμπεση. Το όραμα το είδαν όλοι στο τάγμα και ρίγησαν. – Θαύμα! βροντοφώναξε ο ταγματάρχης. – Θαύμα! Θαύμα! επανέλαβαν οι στρατιώτες και σταυροκοπήθηκαν. Αμέσως έφυγε ένας σύνδεσμος με σημείωμα του Πετράκη νια την πυροβολαρχία του Τζήμα. Σε δέκα λεπτά βρόντησαν τα ελληνικά κανόνια και σε είκοσι εσίγησαν τα ιταλικά. Οι οβίδες μας είχαν πετύχει απόλυτα τον στόχο. Ο βλάσφημος ανθυπασπιστής Ο Χρήστος Βέργος, επιστρατευμένος στον πόλεμο της Κορέας, διηγείται: «Ήμουν ανθυπασπιστής στο τάγμα της Κορέας. Δεν πίστευα πουθενά, παρά μόνο στη δύναμη των βαρέων όπλων πού κατεύθυνα. Επί πλέον ήμουν αδιόρθωτα βλάσφημος. Όλες οι βλασφημίες μου συγκεντρώνονταν στην Παναγία. Όσοι με άκουγαν ανατρίχιαζαν. Οι φαντάροι μου έκαναν τον σταυρό τους, για να μην τους βρει κακό. Οι ανώτεροι μου διαρκώς με παρατηρούσαν και με τιμωρούσαν. Ώσπου μια νύχτα έζησα ένα ολοφάνερο Θαύμα. Ξημέρωνε η 7η Απριλίου 1951. Με τη διμοιρία μου είχα καταλάβει μια πλαγιά σε ύψωμα κοντά στον 38ο παράλληλο. Μέχρι τα ξημερώματα έμεινα άγρυπνος στο όρυγμα μου μαζί με τον στρατιώτη Σταύρο Αδαμάκο. Όταν ρόδιζε η αυγή, οπότε δεν υπήρχε φόβος αιφνιδιασμού, αποκοιμήθηκα. Είδα τότε ένα όνειρο που με συνετάραξε: Μία γυναίκα στα μαύρα ντυμένη, με αγνή ομορφιά και γλυκύτατη φωνή, με πλησιάζει και με ρωτά ακουμπώντας το χέρι στον ώμο μου: – Θέλεις να βρίσκομαι κοντά σου Χρήστο; Ένοιωσα τότε μια βαθειά αγαλλίαση. – Και ποια είσαι συ; τη ρώτησα. Τότε εκείνη άλλαξε έκφραση και με παρατήρησε αυστηρά: – Γιατί, Χρήστο, διαρκώς με βρίζεις; — Πρώτη φορά σε βλέπω! διαμαρτυρήθηκα. Πώς είναι δυνατό να βρίζω μια άγνωστη μου; – Ναί, Χρήστο, επέμεινε εκείνη πιο αυστηρά. Με βρίζεις. Εγώ όμως είμαι πάντα κοντά σε σένα και σ’ όλους τους στρατιώτες του τάγματος. Γιατί δεν πηγαίνετε στο Πουσάν, ν’ ανάψετε κεριά στ’ αδέλφια σας πού έχουν ταφεί εκεί; Μ’ αυτή τη φράση ξύπνησα τρομαγμένος. Ο Σταύρος δίπλα μου με κοίταζε σαστισμένος. – Κύριε ανθυπασπιστά, κάτι έχεις, μου είπε. Βογκούσες και παραμιλούσες στον ύπνο σου. Του διηγήθηκα το όνειρο μου και καταλήξαμε πως ήταν αποτέλεσμα κοπώσεως και συζητήσεων γύρω από τους νεκρούς του Πουσάν. Ενώ όμως λέγαμε αυτά, ξαναβλέπω τη γυναίκα του ονείρου μου μπροστά μου. — Αδαμάκο! βάζω μια φωνή. Η γυναίκα… Αυτή… Να… τη βλέπεις; Εκείνος προσπαθούσε να με καθησυχάσει, αλλά που εγώ! Η μαυροφορεμένη γυναίκα με την αγνή ομορφιά και τη γλυκύτατη φωνή στάθηκε κοντά μου και μου είπε: — Μη φοβάσαι… Μη φοβάσαι, παιδί μου. Είμαι ή Παναγία. Σας προστατεύω όλους παντού και πάντοτε. Αλλά θέλω από σένα να μη με βρίσεις ούτε στις δυσκολότερες στιγμές της ζωής σου. Πέφτω αμέσως ταραγμένος να φιλήσω τα πόδια της. Εκείνη όμως είχε γίνει άφαντη. Έκλαψα τότε απ’ τα βάθη της καρδίας μου ένα κλάμα ανακουφίσεως και χαράς, εγώ που δεν είχα κλάψει ποτέ στη ζωή μου». Το αδέσποτο μουλάρι Ο Ν. Ντραμουντιανός διηγείται μία θαυμαστή εμπειρία του από τον πόλεμο του ’40: «Ο λόχος μας πήρε διαταγή να καταλάβει ένα προχωρημένο ύψωμα νια προγεφύρωμα. Στήσαμε ταμπούρι μέσα στα βράχια. Μόλις τακτοποιηθήκαμε, άρχισε να πέφτει πυκνό χιόνι. Έπεφτε αδιάκοπα δύο μερόνυχτα κι έφτασε σε πολλά μέρη τα δύο μέτρα. Αποκλειστήκαμε από την επιμελητεία. Καθένας είχε τροφές στο σακίδιο του για μία ήμερα. Από την πείνα και το κρύο δεν λάβαμε πρόνοια «δια την αύριον» και τις καταβροχθίσαμε. Από κει και πέρα άρχισε το μαρτύριο. Τη δίψα μας τη σβήναμε με το χιόνι, αλλά η πείνα μας θέριζε. Περάσαμε έτσι πέντε μερόνυχτα. Σκελετωθήκαμε. Το ηθικό μας το διατηρούσαμε ακμαίο, αλλά η φύση έχει και τα όρια της. Μερικοί υπέκυψαν. Το ίδιο τέλος περιμέναμε όλοι «υπέρ πίστεως και πατρίδος». Τότε μία έμπνευση του λοχαγού μας έκανε το θαύμα! Έβγαλε απ’ τον κόρφο του μία χάρτινη εικόνα της Παναγίας, την έστησε στο ψήλωμα και μας κάλεσε γύρω του: — Παλικάρια μου! είπε. Στην κρίσιμη αυτή περίσταση ένα θαύμα μόνο μπορεί να μας σώσει. Γονατίστε, παρακαλέστε την Παναγία, τη μητέρα του Θεανθρώπου, να μας βοηθήσει! Πέσαμε στα γόνατα, υψώσαμε τα χέρια, παρακαλέσαμε θερμά. Δεν προλάβαμε να σηκωθούμε κι ακούσαμε κουδούνια. Παραξενευτήκαμε και πιάσαμε τα όπλα. Πήραμε θέση «επί σκοπόν». Δεν πέρασε ένα λεπτό και βλέπουμε ένα πελώριο μουλάρι να πλησιάζει κατάφορτο. Ανασκιρτήσαμε! Ζώο χωρίς οδηγό να περνά το βουνό, μ’ ένα μέτρο χιόνι — το λιγότερο – ήταν εντελώς αφύσικο. Καταλάβαμε: Το οδηγούσε ή Κυρία Θεοτόκος. Την ευχαριστήσαμε όλοι μαζί ψάλλοντας σιγανά, μα ολόκαρδα, το «Τη υπερμάχω» και άλλους ύμνους της. Το ζώο είχε πάνω του μία ολόκληρη επιμελητεία από τρόφιμα: κουραμάνες, τυριά, κονσέρβες, κονιάκ και άλλα. Πολλές κι απίστευτες κακουχίες πέρασα στον πόλεμο. Αλλ’ αυτή μου μένει αξέχαστη, γιατί δεν είχε διέξοδο. Την έδωσε όμως η Παναγία». Από το βιβλίο «Εμφανίσεις και Θαύματα της Παναγίας», έκδοση Ιεράς Μονής Παρακλήτου Ωρωπού
*** Οι μασκοφόροι και οι υποστηρικτές τους δεν άκουσαν για τα θαύματα της Παναγίας;
~ Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης -Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ «Γενεά άπιστος καί διεστραμμένη» ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ: Εφέτος η δεύτερη ημέρα τής εορτής τής Παναγίας μας, 16η Αυγούστου, συνέπεσε νά είναι Κυριακή, καί διαβάσθηκε στήν Λειτουργία περικοπή από τό Κατά Ματθαίον Άγιο Ευαγγέλιο, η οποία διηγείται τό θαύμα τής θεραπείας τού σεληνιαζομένου (=επιληπτικού) νέου, ασθένεια πού οφειλόταν σέ επήρεια δαιμονική1. Ο πατέρας τού παιδιού άκουσε γιά τίς πάμπολλες θεραπείες σέ κάθε είδος ασθενείας πού επιτελούσε ο Χριστός, αλλά καί οι μαθητές του εν ονόματι τού Χριστού, καί έφερε απελπισμένος τόν γιό του, γιά νά απαλλαγεί από τήν φοβερή ασθένεια, η οποία πολλές φορές σέ κρίσεις παροξυσμού τόν έρριχνε στίς φωτιές καί στά νερά, γιά νά καεί καί νά πνιγεί. Συνέβη όμως ο Χριστός μέ τούς τρείς Αποστόλους νά απουσιάζουν στό όρος Θαβώρ, όπου έγινε η ένδοξη Μεταμόρφωσή Του. Κάτω οι υπόλοιποι εννέα μαθητές υποδέχθηκαν τόν άρρωστο νέο, περικυκλωμένοι από πλήθος Ιουδαίων, αλλά καί από Γραμματείς καί Φαρισαίους, οι οποίοι μαζί μέ τό Ιουδαϊκό ιερατείο αμφισβητούσαν τήν θεότητα τού Χριστού καί απέδιδαν τίς θεραπείες τών ασθενών σέ μαγικές δαιμονικές δυνάμεις2. Εκμεταλλευόμενοι λοιπόν οι άπιστοι Ιουδαίοι τήν απουσία τού Χριστού παρέσυραν καί τόν πατέρα τού άρρωστου παιδιού στήν απιστία καί επηρέασαν, φαίνεται, καί τούς εννέα Αποστόλους ως πρός τό άν μπορούσαν καί αυτοί νά θεραπεύουν ασθένειες, μολονότι τούς είχε εφοδιάσει μέ αυτήν τήν δύναμη ο Χριστός, όταν τούς απέστειλε στό κήρυγμα, από τό οποίο, όταν επέστρεψαν, διηγούνται ενθουσιασμένοι τά θαύματα πού επιτέλεσαν3. Αντιμετωπίζοντας τήν απιστία αυτή τών Ιουδαίων καί τού πατέρα τού ασθενούς ο Χριστός προέβη σέ μία αυστηρή καί επιτιμητική επίπληξη, η οποία εντυπωσιάζει γιά τήν αυστηρότητα καί τήν απαξιωτική αποτίμηση εκείνης τής γενεάς τών Ιουδαίων. Τούς χαρακτήρισε, άπιστους καί διεστραμμένους: «Ώ γενεά άπιστος καί διεστραμμένη! Έως πότε έσομαι μεθ’ υμών; Έως πότε ανέξομαι υμών;»4. Η φιλανθρωπία Του πάντως ενίκησε τήν οργή του, διότι αμέσως μετά εθεράπευσε τόν ασθενή νεαρό καί τόν απέδωσε υγιή στόν άπιστο πατέρα του. Δέν ήταν άλλωστε όλοι οι άνθρωποι τής γενεάς εκείνης άπιστοι καί διεστραμμένοι. Από τήν γενεά εκείνη προήλθε η αγιωτέρα όλων τών αγίων όλων τών εποχών, η Υπεραγία Θεοτόκος, η οποία εξ αιτίας τής υπερβάλλουσας καθαρότητας έγινε η αιτία τής ενανθρωπήσεως τού Θεού καί τής σωτηρίας μας. Από τήν γενεά εκείνη προήλθε ο «μείζων εν γεννητοίς γυναικών», ο Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος, ο χορός τών Αγίων Αποστόλων, ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος, ο πρωτομάρτυς Στέφανος, οι Άγιες Μυροφόρες γυναίκες, η Αγία Φωτεινή η Σαμαρείτιδα καί πλήθος άλλο Αγίων. Από Ιουδαίους αυτής τής γενεάς απαρτίσθηκαν οι πρώτες χριστιανικές κοινότητες, πού αυξήθηκαν καί επληθύνθηκαν μέ τήν αθρόα προσέλευση στόν Χριστιανισμό τών πρώην ειδωλολατρών καί τών προγόνων μας Ελλήνων, ενώ ο πρώην εκλεκτός λαός τού Θεού, οι Ιουδαίοι, καθοδηγούμενος από ένα ανάξιο ιερατείο, άπιστο καί διεστραμμένο, καί από λογίους καί θεολόγους τής κακιάς ώρας, αποκλείσθηκαν από τήν βασιλεία τού Θεού καί τήν διά τού Χριστού σωτηρία. Έχοντας αυτήν τήν εικόνα καί τήν απαξιωτική αποτίμηση τού Χριστού γιά τήν άπιστη καί διεστραμμένη γενιά τών Ιουδαίων, πού τήν εκπροσωπούσαν κυρίως τό Ιερατείο καί οι συνδεόμενοι καί συνεργαζόμενοι μέ αυτό θεολόγοι, δηλαδή οι Γραμματείς καί Φαρισαίοι, διερωτάται κανείς άν θά έλεγε ο Χριστός τά ίδια καί γιά τό σημερινό Ιερατείο καί τούς σημερινούς θεολόγους, πλήν ολίγων εξαιρέσεων, όπως συνέβαινε άλλωστε εκείνη τήν εποχή. Γιατί τί άλλο πράττουν σήμερα ακόμη καί σέ συνοδικό επίπεδο οι «ορθόδοξοι» επίσκοποι, όταν κηρύσσουν «έτερον ευαγγέλιον» μέ τό νά αθωώνουν τίς αιρέσεις καί τά σχίσματα στήν ψευδοσύνοδο τού Κολυμπαρίου καί στό ψευδοαυτοκέφαλο τών Ουκρανών σχισματικών, όταν γυμνή τή κεφαλή» ελλαδίτης επίσκοπος, ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, διακηρύσσει, ότι άν οι Χριστιανοί τής επαρχίας του έλεγαν καί έπρατταν αντίθετα μέ τό Ευαγγέλιο, αυτός θά συμφωνούσε μαζί τους5, χωρίς η υπνώττουσα καί μεροληπτούσα εκκλησιαστική δικαιοσύνη νά τόν καλέσει σέ απολογία; Όταν μέ τήν συνεργασία υψηλών εκκλησιαστικών κύκλων τό επί αιώνες διδασκόμενο στά σχολεία μάθημα τών Θρησκευτικών μέ ορθόδοξη εκκλησιαστική κατεύθυνση μετατράπηκε σέ συγκρητιστικό, διαθρησκειακό μείγμα, σέ διαθρησκειακή σούπα μέ όλες τίς πλάνες καί τίς αιρέσεις, προσφερόμενη υποχρεωτικά στά ανήμπορα νά τήν απορρίψουν παιδιά, ενώ απορρίφθηκε η καθαρότητα καί αποκλειστικότητα τής μοναδικής εν Χριστώ καί διά τού Χριστού σωτηρίας, ο επιούσιος άρτος τής χριστιανικής αλήθειας καί ζωής; Όταν οι σαρκικές διαστροφές μέ αυθάδεια υπερηφανεύονται καί διεκδικούν οι ανήθικες ηθική δικαίωση, αγνοώντας, συκοφαντώντας καί υβρίζοντας τήν ευαγγελική καί πατερική διδασκαλία, καί νομοθετούνται σύμφωνα συμβίωσης ομοφυλοφίλων, αλλαγές φύλων από τήν ηλικία τών 15 ετών καί σεξουαλική αγωγή από τά νηπιαγωγεία, μέ όλες αυτές τίς διαστροφές, μέ σιωπώσα τήν Ιεραρχία καί φοβούμενη μήπως αποκαλυφθούν καί οι εντός τού σώματός της διαστροφές, όπως συνέβη τό 2005; Όταν συμφωνεί η εκκλησιαστική ηγεσία γιά πρώτη φορά στήν ιστορία μέ τό κλείσιμο τών ναών, όταν βλασφημείται τό αγιώτατο καί ύψιστο μυστήριο τής Θείας Ευχαριστίας, προσβάλλεται η ιερότητα τών ναών καί αμφισβητείται η θεραπευτική καί ιαματική ενέργεια τής Χάριτος τού Αγίου Πνεύματος, τού Χριστού, τής Παναγίας, τών Αγίων, καί η παντοδυναμία τού Θεού; Όταν περιτυλίσσονται μέ απαγορευτικές κορδέλλες καί ταινίες οι Άγιες Εικόνες, γιά νά μή τίς ασπάζονται οι πιστοί ή όταν μετά από κάθε ασπασμό καθαρίζονται μέ απολυμαντικό, δέν έχομε μία νέα εικονομαχία, θεοτοκομαχία καί αγιομαχία, αφού αρνούμαστε τήν θεραπευτική καί ιαματική ενέργεια πού μεταδίδουν οι Άγιοι στίς εικόνες τους; Όταν αντί τής μιάς Αγίας Λαβίδας μέ τήν οποία επί αιώνες κοινώνησαν καί κοινωνούν εκατομμύρια πιστών, χωρίς κανένα κίνδυνο μόλυνσης, καί μάλιστα τών ιερέων, πού καταλύουν στό τέλος τό εναπομένον υπόλοιπο τού Αγίου Ποτηρίου, συνιστάται τώρα καί εφαρμόζεται από «ορθοδόξους» επισκόπους καί ιερείς η χρήση πολλών ατομικών λαβίδων; Όταν μετά καί από πολλά άλλα, «ών ουκ έστιν αριθμός», φθάσαμε καί στήν τελευταία κορύφωση τής βλασφημίας, νά μάς υποχρεώσουν κατά τήν εορτή τής Παναγίας στίς 15 Αυγούστου, λίγο πρίν καί λίγο μετά, νά φορούμε υποχρεωτικά τήν μάσκα στούς ναούς, διακηρύσσοντας έτσι έμπρακτα καί φανερά μέ δική μας αυτουργία τήν απιστία καί τήν ολιγοπιστία μας, τήν εικονομαχία, θεοτοκομαχία καί αγιομαχία μας, τήν αίρεση τής μόλυνσης από τά ιερά καί τά θεία; Απομένει τίποτε άλλο, πού θά προσφέραμε στόν Διάβολο, ο οποίος πανηγυρίζει γιά τήν απιστία καί τήν διαστροφή μας; Είναι βέβαιο πώς ο Χριστός επαναλαμβάνει οργισμένος εν τή δικαιοσύνη Του τό «Ώ γενεά άπιστος καί διεστραμμένη, έως πότε έσομαι μεθ’ υμών, έως πότε ανέξομαι υμών;», έστω καί άν εν τή φιλανθρωπία Του εξακολουθεί νά μάς ευεργετεί, όπως ευεργέτησε τόν άπιστο πατέρα, θεραπεύοντας τόν επιληπτικό γιό του, καί τό σύνολο τών Ιουδαίων μέ τίς αμέτρητες θεραπείες ασθενών καί άλλες θαυματουργίες, εισπράττοντας τελικώς τόν σταυρό καί τόν θάνατο από αγνώμονες καί αχαρίστους, οι οποίοι καί στίς ημέρες μας αυτό επιδιώκουν, νά δυσφημήσουν καί συκοφαντήσουν τήν Εκκλησία, νά σταυρώσουν τήν Εκκλησία, πού είναι ο Χριστός, ο εις τούς αιώνας επεκτεινόμενος, οι νέοι θεοκτόνοι, θεομάχοι καί εκκλησιομάχοι. Είναι συγκλονιστικό τό παράπονο τού Χριστού γιά τόν αγαπημένο του λαό, γιά τούς ομοεθνείς του Ιουδαίους, πού ακούμε στίς ακολουθίες τής Μεγάλης Παρασκευής, παράπονο τώρα καί γιά μάς τούς πρώην αλλοεθνείς καί ξένους τής επαγγελίας, τώρα όμως αδελφούς τού Χριστού καί μέλη τού σώματός Του, τής Εκκλησίας, καί μετόχους τής βασιλείας τών ουρανών καί τής σωτηρίας. Αξίζει νά παραθέσουμε τόν σχετικό ύμνο, γιατί φέτος, οι περισσότεροι δέν τόν άκουσαν, επειδή οι ναοί ήσαν κλειστοί τήν Μ. Παρασκευή καί πικράναμε καί εμείς τόν Εσταυρωμένο, χωρίς νά βιώσουμε, όπως κάθε χρόνο, τά Άγια Πάθη καί τήν Ζωοποιό Σταύρωση, όπως καί τήν ένδοξή Του Ανάσταση: «Τάδε λέγει Κύριος τοίς Ιουδαίοις· Λαός μου, τί εποίησά σοι, ή τί σοι παρηνώχλησα; τούς τυφλούς σου εφώτισα, τούς λεπρούς σου εκαθάρισα, άνδρα όντα επί κλίνης ηνωρθωσάμην. Λαός μου, τί εποίησά σοι, καί τί μοι ανταπέδωκας; αντί τού μάννα χολήν· αντί τού ύδατος όξος· αντί τού αγαπάν με, σταυρώ με προσηλώσατε. Ουκέτι στέγω λοιπόν· καλέσω μου τά έθνη, κακείνά με δοξάσουσι, σύν τώ Πατρί καί τώ Πνεύματι· καγώ αυτοίς δωρήσομαι, ζωήν τήν αιώνιον». Εκάλεσε τότε στή θέση τών θεομάχων Ιουδαίων τά έθνη, τούς ειδωλολάτρες, καί πρώτους τούς Έλληνες, γιά νά αποτελέσουν τόν νέο εκλεκτό λαό τού Θεού. Στήν θέση τής άκαρπης ιουδαϊκής Συναγωγής πού τήν εξήρανε6, βλάστησε καί φούντωσε η πολύκαρπη καί καλλίκαρπη Εκκλησία, η οποία κατά τήν διαβεβαίωση τού Θεανθρώπου ιδρυτή της θά μείνει ακατάλυτη στούς αιώνες, «καί πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής»7, δέν θά υπάρξει διάδοχη κατάσταση καί άλλη Νέα Εποχή καί Νέα Τάξη, διότι η Νέα Εποχή καί η Καινή Κτίση υπάρχει μόνο μέσα στήν Εκκλησία. Οι άπιστοι, οι ολιγόπιστοι καί οι διεστραμμένοι τής δήθεν Νέας Εποχής καί τής Νέας Τάξης, καί όσοι υποτάσσονται στά κελεύσματα καί στίς εντολές τους, θά αποκοπούν ως ξερά κλήματα από τήν άμπελο τής Εκκλησίας καί θά ριφθούν εις τό πύρ τό αιώνιο: «Πάν κλήμα εν εμοί μή φέρον καρπόν, αίρει αυτό, καί πάν τό καρπόν φέρον καθαίρει αυτό, ίνα πλείονα καρπόν φέρη Εάν μή τις μείνη εν εμοί, εβλήθη έξω ως τό κλήμα καί εξηράνθη, καί συνάγουσιν αυτά καί εις πύρ βάλλουσι καί καίεται»8. 2. «Πεποικιλμένη» από απίστους καί βλασφήμους η μνήμη τής Παναγίας Μού δόθηκε εφέτος η δυνατότητα κατά τήν εορτή τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, επειδή συμμετείχα σέ αγρυπνία από τό βράδυ τής παραμονής, νά παρακολουθήσω στήν οθόνη τής τηλεόρασης τήν μετάδοση τής πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας πού τελέσθηκε σέ δύο από τά μεγαλύτερα θεομητορικά προσκυνήματα, στήν Ευαγγελίστρια τής Τήνου καί στήν Παναγία Σουμελά στό όρος Βέρμιο τής Βεροίας. Είχαν προλάβει οι νέοι εικονομάχοι καί εκκλησιομάχοι τής νεοεποχίτικης κυβέρνησης νά αυστηροποιήσουν τά μέτρα προστασίας μας από τόν Κορωνοϊό υποχρεώνοντας μέ κοινή υπουργική απόφαση νά φορούν οι πιστοί μάσκα, όχι μόνον εντός τών ναών, αλλά καί έξω από τούς ναούς καί νά μή γίνουν λιτανείες τής εικόνας τής Παναγίας. Τό περασμένο Πάσχα έκλεισαν τούς ναούς, καί απαγορεύθηκε η περιφορά τού Επιταφίου. Τώρα ήταν δύσκολο νά κάνουν τό ίδιο γιά τό Πάσχα τού Καλοκαιριού, τήν Κοίμηση τής Παναγίας, μέ ανοικτό τόν τουρισμό, τά εστιατόρια, τά καφεποτεία καί αναψυκτήρια, τίς παραλίες, τίς ποικίλες συνάξεις μέ τούς συνωνιστισμούς καί τά γλέντια. Έτσι δέν έκλεισαν τούς ναούς, βρήκαν όμως καί πάλι τρόπους νά βεβηλώσουν τά ιερά καί τά θεία, εξισώνοντας τούς ιερούς ναούς, τίς ιερές συνάξεις, τίς ιερές λειτουργίες, μέ τά ποικίλα κοσμικά ιδρύματα καί καταστήματα. Ό,τι ισχύει γιά όλες τίς συνάξεις, στίς διάφορες κοσμικές, πολιτικές, αθλητικές, εμπορικές εκδηλώσεις, ισχύει καί γιά τούς ναούς. Δέν αναγνωρίζουν ιερά καί θεία καί όσια, ούτε τήν θαυματουργική ενέργεια τού Χριστού, τής Παναγίας, τών Αγίων· οι ναοί είναι κοινοί χώροι, όπως όλοι οι χώροι καί μπορεί καί μέσα σ’ αυτούς νά μεταδοθεί ο Κορωνοϊός. Ακόμη καί μέ τή Θεία Κοινωνία μεταδίδεται μέ τόν ασπασμό τών ιερών εικόνων, μέ τό χειροφίλημα τών ιερέων, μέ τό αντίδωρο κ.ά. Αυτά όλα σημαίνουν πλήρη αποϊεροποίηση τού κράτους καί εκκοσμίκευση, όπως συμβαίνει στά περισσότερα δυτικά κράτη. Σημαίνουν όμως καί αποϊεροποίηση καί εκκοσμίκευση τής Εκκλησίας; Στήν τελευταία αναθεώρηση τού Συντάγματος δέν πέρασαν τά περί χωρισμού εκκλησίας καί πολιτείας, καί η πολιτεία δέχεται ότι εξακολουθεί ακόμη νά είναι χριστιανικό κράτος, όχι ουδέτερο καί ανεξίθρησκο, καί νά σέβεται τά δόγματα, τούς ιερούς κανόνες καί τίς παραδόσεις τής Εκκλησίας, καί νά μή επεμβαίνει στά εσωτερικά της. Η εντός τών ιερών ναών παρουσία τών πιστών καί γενικώς ο χώρος τών ιερών ναών ανήκει στήν αποκλειστική αρμοδιότητα τής Εκκλησίας. Δέν μπορεί λοιπόν η Διοικούσα Εκκλησία νά επιτρέπει στήν πολιτεία νά εισέρχεται νομοθετικά μέσα στούς ναούς καί νά τούς αποϊεροποιεί καί νά τούς εκκοσμικεύει προσβάλλοντας τήν διδασκαλία της περί τού μυστηρίου τής Θείας Κοινωνίας, τών Αγίων Εικόνων, καί τής γενικής ιερότητας τών ναών. Στά σκαλοπάτια τών ναών τελειώνει η αρμοδιότητα τών πολιτικών. Είναι γνωστές από τήν εκκλησιαστική ιστορία περιπτώσεις δυναμικών επισκόπων καί ιερέων πού απαγόρευσαν σέ παρανομήσαντες βασιλείς καί άρχοντες νά εισέλθουν εντός τών ιερών ναών. Σέ προηγούμενα κείμενά μας δείξαμε μέ βάση τήν Αγία Γραφή καί τήν Πατερική Παράδοση ότι όλα τά μέτρα πού ελήφθησαν από τήν κυβέρνηση, καί δυστυχώς έγιναν δεκτά από τήν διοίκηση τής Εκκλησίας, αποτελούν προσβολή τών δογμάτων καί τής ιερότητας τών ναών9. Αυτό φάνηκε ολοκάθαρα κατά τίς μεταδοθείσες από τήν τηλεόραση Θείες Λειτουργίες στήν Ευαγγελίστρια τής Τήνου καί στήν Παναγία Σουμελά στήν Βέροια. Υπήρξεν εν πρώτοις απόλυτος συντονισμός καί προγραμματισμός, ωσάν νά υπάρχει κάποια αόρατη αρχή, ένα αόρατο κέντρο, πού σχεδιάζει καί δίνει εντολές γιά τήν εφαρμογή τού σχεδίου. Ένας αόρατος αντίχριστος σκηνοθέτης πού κατευθύνει τό έργο. Καί στούς δύο ναούς οι κρατικοί καί λοιποί αξιωματούχοι φορούσαν όλοι ανεξαιρέτως μάσκες· ιστορική περίπτωση μασκοφορίας καί ιστορική πρωτιά υποταγής όχι στόν Θεό, αλλά σέ εντολές ανθρώπων. Ουδέποτε διδαχθήκαμε στήν δισχιλιετή ιστορία σέ περίπτωση λοιμώξεων νά φορέσουμε μάσκες μέσα στούς ναούς καί δέν έχουμε παραδείγματα Αγίων, πού νά φόρεσαν μάσκες. Ούτε ο Χριστός ούτε οι Άγιοι όλων τών εποχών, φόρεσαν ποτέ μάσκες. Τίς θαυματουργές εικόνες καί στούς δύο ναούς πλαισίωναν τιμητικά δεξιά καί αριστερά ένας νέος καί μία νεάνιδα μέ τοπικές ενδυμασίες, φορώντας καί αυτοί μάσκες, πού μόνο τιμή δεν προσέδιδαν στήν Παναγία, αφού στήν πράξη αμφισβητούσαν τήν Χάρη καί τήν ιαματική Της δύναμη. Είναι σάν νά έλεγαν, όπως καί οι άλλοι μασκοφόροι: «Παναγία μας, είμαστε δίπλα σου ή μέσα στόν ναό σου, αλλά φοράμε μάσκες, γιατί δέν πιστεύουμε ότι μπορείς νά μάς προστατεύσεις από τόν Κορωνοϊό», σέ αντίθεση μέ όσα ψάλλουμε στίς Παρακλήσεις τής Παναγίας10. Τό ίδιο σκηνικό καί η ίδια ασέβεια, απιστία καί ολιγοπιστία καί κατά τήν προσκύνηση τών δύο θαυματουργών εικόνων από τό πλήθος τών προσκυνητών, πού εφέτος βέβαια ήσαν πολύ ολιγώτεροι από τά προηγούμενα χρόνια. Περνούσαν στή σειρά ο ένας πίσω από τόν άλλο, φορώντας ασεβώς μάσκα μέσα στόν ναό, καί τό χειρότερο ήταν ότι οι περισσότεροι ασπάζονταν μέ τήν μάσκα τίς εικόνες -άν αυτό μπορεί νά θεωρηθεί ασπασμός- εντεταλμένα δέ πρόσωπα μετά από κάθε μασκοφίλημα εσπόγγιζαν μέ απολυμαντικό τήν αγία εικόνα. Δέν ισχύει εδώ απολύτως τό τροπάριο τής Μικρής Παράκλησης πού λέγει ότι πρέπει νά βουβαθούν παιδαγωγικά, νά μείνουν άλαλοι, νά χάσουν τήν φωνή τους όσοι δέν προσκυνούν μέ τά χείλη τους τήν σεπτή εικόνα τής Θεοτόκου; «Άλαλα τά χείλη τών ασεβών τών μή προσκυνούντων τήν εικόνα σου τήν σεπτήν». Ναί, οι μασκοφόροι δέν προσκύνησαν τήν εικόνα, προσκύνησαν τόν φόβο τού ιού καί τήν θεά υγεία. Εφέτος λοιπόν στά μεγάλα προσκυνήματα, αλλά καί σέ άλλους ναούς, όπου οι επαρχιούχοι επίσκοποι καί οι υποταγμένοι ιερείς υπακούουν όχι στόν Θεό καί στούς Αγίους, αλλά στούς κοσμικούς άρχοντες, η μνήμη τής Παναγίας δέν ήταν «πεποικιλμένη τή θεία δόξη», όπως ψάλλουμε στόν εμπνευσμένο πρώτο ειρμό τών καταβασιών πού συνέγραψε ο θεοφώτιστος Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός τόν 8ο αιώνα. Δέν ήταν στολισμένη από τήν πίστη, τήν ευσέβεια, τήν αφοσίωση, τήν ολοκληρωμένη τιμή πρός τό πρόσωπο τής Υπεραγίας Θεοτόκου, καί στήν άπειρη θαυματουργική καί ιαματική της δύναμη, τήν καταγεγραμμένη καί αποδεδειγμένη μέ πλήθος θαυμάτων. Ήταν πεποικιλμένη ασεβώς, κακοστολισμένη, από τήν ασέβεια, τήν απιστία, τήν βλασφημία, τήν ολιγοπιστία τών ποικίλων μασκοφόρων καί τήν ένοχη σύμπραξη αρχιερέων καί ιερέων αναξίων, πού φέρουν καί μεγαλύτερη ευθύνη, ως διδάσκαλοι καί φρουροί τής Ορθοδοξίας. Όταν ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστατών καί ενδεδυμένος τά ιερά άμφια φοράει μέσα στόν ναό μάσκα, καί σέ άλλη χώρα «ορθόδοξοι» ιερείς μεταλαμβάνουν τούς πιστούς φορώντας οι ίδιοι μάσκες, τί μηνύματα εκπέμπουν πρός τούς ακατήχητους καί φοβισμένους πιστούς11; Ο αναφερθείς ειρμός τού Αγίου Κοσμά διαψεύσθηκε όχι μόνο ως πρός τό «πεποικιλμένη τή θεία δόξη», αλλά καί ως πρός τό «πάντας συνηγάγετο πρός ευφροσύνην τούς πιστούς». Κατά κοινή ομολογία καί παραδοχή στά μεγάλα προσκυνήματα εφέτος πήγαν ολίγοι προσκυνητές καί αυτοί όχι χαρούμενοι, αλλά φοβισμένοι από τά ληφθέντα εκφοβιστικά καί αποτρεπτικά μέτρα, πού δέν ήσαν «πρός ευφροσύνην», αλλά πρός θλίψη καί στενοχώρια. Αγωνιούσαν καί ανησυχούσαν καί εθύμωναν οι εκκλησιομάχοι, εικονομάχοι καί λειψανομάχοι καί εκφράζονταν απαξιωτικά καί πικρά, όταν έβλεπαν τόν πιστό καί ορθόδοξο λαό νά σχηματίζει ουρές χιλιομέτρων, προκειμένου νά προσκυνήσουν τμήμα τού Τιμίου Σταυρού, τήν Αγία Ζώνη τής Θεοτόκου, τήν εικόνα «Άξιον Εστί» από τό Άγιο Όρος, ή άλλες θαυματουργές εικόνες καί άγια λείψανα. Αυτή η κοσμοσυρροή, πού ήταν πρός δόξαν Θεού καί τών Αγίων Του, διότι «θαυμαστός ο Θεός εν τοίς Αγίοις Αυτού»12, ενοχλούσε καί στενοχωρούσε τόν Διάβολο καί τούς υποτακτικούς του. Τώρα μέ πρόσχημα τόν Κορωνοϊό εκδικούνται τούς πιστούς καί ευσεβείς. Έκλεισαν τούς ναούς επί πολύ καιρό καί δέν γιορτάσαμε τή Σταύρωση, δέν λιτανεύσαμε τούς Επιταφίους, δέν ψάλλαμε στούς ναούς τό Χριστός Ανέστη, μείναμε ακοινώνητοι καί αλειτούργητοι, διωγμένοι καί εξόριστοι από τούς ναούς, τούς οίκους τού Θεού καί τών Αγίων, καί τώρα μέ τίς μάσκες μάς αναγκάζουν νά βλασφημήσουμε τό Θεό αμφισβητώντας τήν πανσθενουργό Του άκτιστη Χάρη, πού υπάρχει μόνιμα στούς ναούς, στά ιερά μυστήρια, στίς εικόνες καί στά λείψανα τών Αγίων. Μεγάλα τά κέρδη τού Διαβόλου καί τών οργάνων του καί απύθμενο τό μίσος του εναντίον τών απροσκύνητων. Όσοι επίσκοποι καί ιερείς έγιναν καί είναι συνειδητά όργανα τού Διαβόλου δύσκολα θά αντιδράσουν καί θά αντισταθούν, δύσκολα θά αποκηρύξουν τόν Σατανά καί τά έργα του. Όσοι όμως από ελαφρότητα, δειλία, πνευματική αγνωσία, επικίνδυνη καί παρεξηγημένη υπακοή συμμορφώνονται πρός τίς εντολές τού υπεναντίου, τουλάχιστον νά σκεφθούν ότι αυτοκαταργούνται οι ίδιοι καί καταργούν καί τήν Εκκλησία, όπως θέλει ο Διάβολος, αφού τής στερούν τό βασικό της γνώρισμα νά είναι ταμιούχος καί διαχειριστής τής Θείας Χάριτος, η οποία σύν τοίς άλλοις θεραπεύει τά νοσήματα τών ψυχών καί τών σωμάτων. Ήδη πολλοί πιστοί μπροστά στήν απιστία καί ολιγοπιστία τών ταγών τής Εκκλησίας διερωτώνται γιατί νά επιστρέψουν στίς εκκλησίες, αφού οι ίδιοι οι ποιμένες αμφισβητούν καί απορρίπτουν τίς άκτιστες καί θεραπευτικές ενέργειες τού Αγίου Πνεύματος. Φορούν πολλοί από αυτούς μάσκες καί προτρέπουν καί τούς πιστούς νά μασκοφορούν μέσα στούς ναούς, διανέμουν τό αντίδωρο τυλιγμένο μέ προστατευτικό χαρτί, μερικοί φορούν καί γάντια, αποσύρουν τό χέρι τους, όταν οι πιστοί επιχειρούν νά τό ασπασθούν, περιτυλίγουν μέ απαγορευτικές ταινίες τίς ιερές εικόνες καί τίς απολυμαίνουν, απολυμαίνουν ακόμη καί τά Ιερά τών Ναών, καί σέ πολλές περιοχές τής «ορθόδοξης» (;) Διασποράς εισάγουν τή χρήση πολλών ατομικών λαβίδων, αντί τής μιάς Αγίας Λαβίδος, γιατί δέχονται ότι μέ τόν καθιερωμένο τρόπο μετάδοσης τής Θείας Κοινωνίας μεταδίδονται λοιμώξεις καί ασθένειες. Δέν είμαστε μακριά από τήν καθιέρωση καί αποδοχή τής παπικής καί προτεσταντικής όστιας. Επί αιώνες στήν Δύση ο Παπισμός καί ο Προτεσταντισμός δέν κατόρθωσαν, λόγω αιρετικών αποκλίσεων καί τής συνακολούθης απώλειας τού Αγίου Πνεύματος νά προφυλάξουν τήν Ευρώπη καί τήν Αμερική από τήν αποχριστιάνιση καί τήν εκκοσμίκευση. Οι ναοί άδειασαν, διότι δέν υπάρχει πλέον εις αυτούς η άκτιστη Χάρη τού Αγίου Πνεύματος, είναι αχαρίτωτοι. Καί επειδή τό ιερατείο δέν μπορεί πλέον νά τούς συντηρήσει, τούς πωλεί σέ τιμή ευκαιρίας, καί στή θέση τους φυτρώνουν κέντρα άσκησης τής Γιόγκα καί ισλαμικά τεμένη. Άν λοιπόν οι «ποιμένες» δέν αντιλαμβάνονται πού μάς οδηγεί ο άρχων τού αιώνος τούτου, λόγω πνευματικής ανοίας καί τύφλωσης, δέν διαθέτουν τουλάχιστον ούτε τό αίσθημα τής αυτοσυντήρησης, καί μάλιστα οι νεώτεροι εξ αυτών; 3. Δέν ανήκουν όλοι οι ιερείς καί οι λαϊκοί στήν άπιστη γενιά καί διεστραμμένη Στό πρώτο μέρος τού άρθρου μας είδαμε ότι κατά τήν εποχή τής επί γής παρουσίας τού Κυρίου Ιησού Χριστού, παρά τήν απιστία καί διαστροφή τού Ιερατείου καί τών θεολόγων τής εποχής, τών Γραμματέων καί Φαρισαίων, τά οποία αυστηρά επέκρινε καί καυτηρίασε, δέν εγκατέλειψε τό φιλάνθρωπο σχέδιό του νά ιδρύσει τήν Εκκλησία ως εργαστήριο σωτηρίας, χρησιμοποιώντας από τόν ίδιο τόν ιουδαϊκό λαό τούς μή απίστους καί μή διεφθαρμένους, τούς πιστούς καί εναρέτους, τήν Παναγία Μητέρα Του εν πρώτοις, «τήν τιμιωτέραν τών Χερουβείμ καί ενδοξοτέραν ασυγκρίτως τών Σεραφείμ», τούς Αγίους Αποστόλους καί τό πλήθος τών εξ Ιουδαίων πιστών. Καί τώρα θά κρατήσει μέχρι συντελείας τών αιώνων ως εργαστήριο σωτηρίας τήν Εκκλησία Του, διότι εκτός τών αναξίων ποιμένων, τών απίστων καί διεστραμμένων, υπάρχουν καί οι ολίγοι δυνατοί καί ομολογητές, πού δέν έκαμψαν γόνυ στό νέο Βάαλ, στό νέο είδωλο τής θεάς υγείας, δέν αποδέχονται τήν νέα εικονομαχία, θεοτοκομαχία, αγιομαχία, τήν νέα αίρεση τής μόλυνσης από τά ιερά καί τά θεία. Καί από τήν πλευρά τών ιεροκανονικώς αποτειχισμένων καί μή μνημονευόντων τούς αιρετίζοντες επισκόπους καί από τήν πλευρά τών μνημονευόντων υπήρξε ενιαίο μέτωπο αντίστασης κατά τής βλάσφημης μασκοφορίας μέσα στούς ιερούς ναούς. Ιερομόναχοι εντός καί εκτός τού Αγίου Όρους καί πολλοί έγγαμοι ιερείς υψώνουν τείχη ευσεβείας καί Ορθοδοξίας, προπηλακιζόμενοι, οδηγούμενοι σέ αστυνομικά τμήματα καί συκοφαντούμενοι13. Δέν θέλουν ούτε θά επιτρέψουν, μέ τήν βοήθεια τού Θεού, τής υπερμάχου Θεοτόκου καί τού πλήθους τών Αγίων, τούς εντός τών τειχών προβατόσχημους λύκους νά κατασπαράξουν τό ποίμνιο. Τό «Ώ γενεά άπιστος καί διεσταμμένη» τού Χριστού τό επανέλαβε κατόπιν καί ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος, μέγας ομολογητής καί μεγαλομάρτυς, όταν περί τό τέλος τής θαυμαστής ιεραποστολικής του δράσεως κάλεσε στήν ελληνική Μίλητο τούς πρεσβυτέρους τής ελληνικής Εφέσου, πού τώρα λόγω τών αμαρτιών μας επέτρεψε ο Θεός νά κατέχονται από τούς Μουσουλμάνους τού δικτάτορα Ερντογάν, ο οποίος ξαναμιαίνει τήν Αγία Σοφία καί τήν Μονή τής Χώρας. Είπε λοιπόν στό τότε Ιερατείο τής περιοχής προφητικά ο Μέγας Απόστολος ότι πρέπει νά προσέχουν καί νά προστατεύουν τό ποίμνιο, στό οποίο τό Άγιο Πνεύμα τούς τοποθέτησε ως επισκόπους, γιά νά ποιμαίνουν τήν Εκκλησία, τήν οποία απέκτησε μέ τό ίδιο του τό αίμα. Γνωρίζω, τούς είπε, ότι μετά τήν αναχώρηση μου θά εισβάλουν στήν Εκκλησία λύκοι άγριοι, πού δέν θά λυπούνται τό ποίμνιο. Αλλά καί από σάς τούς ίδιους θά εμφανισθούν κληρικοί πού θά διαστρέφουν τήν αλήθεια, «λαλούντες διεστραμμένα», γιά νά παρασύρουν τούς πιστούς μέ τό μέρος τους14. Όσοι λοιπόν αντέδρασαν καί αντιδρούν στήν βλάσφημη μασκοφορία μέσα στούς ιερούς ναούς, γιά νά μή κυριαρχήσουν οι Ορθολογιστές καί οι Νεοβαρλααμίτες, πού αρνούνται τήν άκτιστη Χάρη καί τήν θαυματουργική ενέργεια τού Αγίου Πνεύματος, δέν θά παρασυρθούν από τούς «βαρείς λύκους» καί προβατόσχημους, ούτε από όσους θεολογούν «διεστραμμένα». Θέλουν νά αποφύγουν τήν θεία εγκατάλειψη, νά μή συντελέσουν στήν αποχριστιάνιση τών ορθοδόξων λαών, όπως συνέβη στήν παπική καί προτεσταντική Δύση. Γιόρτασαν, όπως πάντα, τήν σεπτή Κοίμηση τής Θεοτόκου καί έψαλαν χαρούμενοι τό «Πεποικιλμένη τή θεία δόξη η ιερά καί ευκλεής Παρθένε, μνήμη σου, πάντας συνηγάγετο πρός ευφροσύνην τούς πιστούς». Δέν φοβούνται τίς διώξεις καί τά πρόστιμα, όταν πρόκειται νά ακολουθήσουν τίς εντολές τού Ευαγγελίου καί τά δόγματα τής Εκκλησίας. Τρείς φορές ο Χριστός, όταν απέστειλε τούς Αποστόλους στό κήρυγμα «ως πρόβατα εν μέσω λύκων»15, τούς ενθάρρυνε νά μή φοβούνται: «Μή ούν φοβηθήτε αυτούς. Ουδέν γάρ εστι κεκαλυμμένον, ό ουκ αποκαλυφθήσεται, καί κρυπτόν, ό ου γνωσθήσεται Καί μή φοβηθήτε από τών αποκτεννόντων τό σώμα, τήν δέ ψυχήν μή δυναμένων αποκτείναι Ουχί δύο στρουθία ασσαρίου πωλείται; Καί έν εξ αυτών ου πεσείται επί τήν γήν άνευ τού πατρός υμών. Υμών δέ καί αι τρίχες τής κεφαλής πάσαι ηριθμημέναι εισί. Μή ουν φοβηθήτε· πολλών στρουθίων διαφέρετε υμείς»16. Άν ο Κορωνοϊός δέν είχε στήν Ελλάδα καί σέ άλλες ορθόδοξες χώρες τήν καταστροφική εξάπλωση πού είχε στήν αλλόθρησκη Ανατολή καί στήν αιρετική Δύση, αυτό οφείλεται κυρίως εις τό ότι μέ τίς πρεσβείες τής Θεοτόκου, τής «Ζωοδόχου πηγής» τών απείρων θαυμάτων, περιόρισε ο Θεός τήν εξάπλωσή της, καί θά τήν είχε εξαφανίσει τελείως, άν έλειπαν τό βλάσφημο κλείσιμο τών ναών, η κατασυκοφάντηση τής Θείας Κοινωνίας καί η προσβολή τής ιερότητας τών ναών μέ τίς μάσκες, τίς ταινίες στίς εικόνες καί στά καθίσματα καί τίς συνεχείς απολυμάνσεις. Επιφυλασσόμενοι νά αναφερθούμε προσεχώς στήν θαυματουργική δύναμη τής Παναγίας, παραθέτουμε δύο κείμενα μόνον· τό απολυτίκιο τής «Ζωοδόχου Πηγής», ποίημα τού μεγάλου εκκλησιαστικού ποιητού καί λογίου τού 11ου αιώνος, ως καί αγίου (5 Οκτωβρίου), Ιωάννου Μαυρόποδος, επισκόπου Ευχαΐτων τού Πόντου, ο οποίος, ως γνωστόν, συνέστησε τήν εορτή τών Τριών Ιεραρχών καί συνέγραψε καί τήν ακολουθία τής εορτής. Ο μεγάλος αυτός θεοτοκόφιλος υμνογράφος έγραψε γιά τήν Παναγία εβδομήντα δύο (72) κανόνες. Τό απολυτίκιο έχει ως εξής: «Ο ναός τής πηγής σου, αειπάρθενε Δέσποινα, ουρανίων χαρίτων καί θαυμάτων πεπλήρωται. Εν τούτω γάρ τεράστια φοβερά τελούνται καί σωμάτων καί ψυχών θεραπεύονται τά πάθη, καί τών δαιμόνων φάλαγγες διώκονται. Δόξα τή παρουσία σου Αγνή! Δόξα τή επισκέψει σου, δόξα τή πρός ημάς απείρω φιλευσπλαχνία σου!». Στόν κανόνα επίσης τής Υπεραγίας Θεοτόκου, πού ψάλλεται στήν αρχή τής ακολουθίας τού Μικρού Αγιασμού, μεταξύ άλλων υπάρχουν καί τά ακόλουθα τροπάρια: «Ο ναός σου Θεοτόκε, ανεδείχθη ιατρείον νοσημάτων άμισθον, καί θλιβομένων ψυχών παραμύθιον». «Τίς προστρέχων τώ ναώ σου Θεοτόκε, ου λαμβάνει ταχέως τήν ίασιν, ψυχής τε ομού καί τού σώματος, άχραντε;» 1. Ματθ. 17, 14-23. 2. Ματθ. 12, 24: «Οι δέ Φαρισαίοι ακούσαντες είπον· ούτος ουκ εκβάλλει τά δαιμόνια ει μή εν τώ Βεελζεβούλ, άρχοντι τών δαιμονίων». 3. Ματθ. 10, 8: «Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε· δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε». Λουκ. 10, 17: «Υπέστρεψαν δέ οι εβδομήκοντα μετά χαράς λέγοντες· Κύριε καί τά δαιμόνια υποτάσσεται ημίν εν τώ ονόματί σου». 4. Ματθ. 17, 17. 5. Επί λέξει εδήλωσε σέ δημοσιογράφο: «Ακόμα καί άν αυτό πού οι Χριστιανοί μας θεωρούν σωστό, ακόμα καί άν είναι αντίθετο μέ τό Ευαγγέλιο, εγώ θά υπερασπιστώ αυτό πού λένε οι Χριστιανοί μας Οι Χριστιανοί μας έφτιαξαν τό Ευαγγέλιο, δέν έφτιαξε τό Ευαγγέλιο τήν Εκκλησία». 6. Βλ. στίχους πρό τού Συναξαρίου τής Αγίας καί Μεγάλης Δευτέρας: «Τήν Συναγωγήν, συκήν, Χριστός Εβραίων, καρπών άμοιρον πνευματικών εικάζων, αρά ξηραίνει, ής φύγωμεν τό πάθος». 7. Ματθ. 16, 18. 8. Ιω. 15, 2 καί 6. 9. Από τά πέντε συνολικά κείμενά μας πού έχουν δημοσιευθεί όλα στό Διαδίκτυο, τώρα δέ καί στό περιοδικό Θεοδρομία 22 (2020) 154-226 μνημονεύουμε τά δύο: «Έργο τού Διαβόλου τό κλείσιμο τών Ναών από τήν Ιερά Σύνοδο», Θεοδρομία 22 (2020) 162-172 καί «Προσβολή τών δογμάτων τής Εκκλησίας καί τής ιερότητας τών ναών μέ πρόσχημα τόν κορωνοϊό», Θεοδρομία 22 (2020) 191-215. 10. Βλ. Μικρό Παρακλητικό Κανόνα: «Νοσούντα τό σώμα καί τήν ψυχήν επισκοπής θείας καί προνοίας τής παρά σού, αξίωσον μόνη Θεομήτορ, ως αγαθή αγαθού τε λοχεύτρια». «Χαλεπαίς αρρωστίαις καί νοσεροίς πάθεσιν, εξεταζομένω Παρθένε, σύ μοι βοήθησον· τών ιαμάτων, γάρ, ανελλιπή σε γινώσκω, θησαυρόν, Πανάμωμε, τόν αδαπάνητον». «Εν κλίνη νύν ασθενών κατάκειμαι, καί ουκ έστιν ίασις τή σαρκί μου· αλλ’ η Θεόν καί Σωτήρα τού κόσμου καί τόν λυτήρα τών νόσων κυήσασα, σού δέομαι τής αγαθής· Εκ φθοράς νοσημάτων ανάστησον». 11. Βλ. Μανου Χατζηγιαννη, Όταν οι πατριάρχες φορούν μάσκες τί πρέπει νά κάνουν οι ιερείς; Διαδίκτυο 18-8-2020. Επίσης, Ρουμανία Μετέδωσαν τήν Θ. Κοινωνία μέ πλαστικά κουταλάκια μιάς χρήσης, φορώντας μάσκα, Διαδίκτυο, 19 Αυγούστου 2020. 12. Ψαλμ. 67, 36. 13. Μνημονεύουμε ενδεικτικά τόν ιερομόναχο Ιγνάτιο τής Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος, η οποία υπό τήν γενναία καί ανυποχώρητη στάση καί ανδρειοσύνη τού Γέροντος ηγουμένου π. Μαξίμου τού Καραβά τιμά τούς αγώνες καί τή μνήμη τού μεγάλου αγωνιστή καί ομολογητή τών καιρών μας, αγίου Αυγουστίνου Καντιώτη. Τήν ομολογία τού Γέροντος Χρυσοστόμου Τέτσιου, τής Σκήτης τού Αγίου Αντωνίου Μετεώρων. Τού γενναιότατου π. Μιχαήλ Κουκουβά, υπερπολύτεκνου ιερέα τής Καλύμνου, καί πολλών άλλων. Τελικώς καί επαινετικώς καί τήν «Καταγγελία-διαμαρτυρία Αγιορειτών Πατέρων επί τών επιβληθέντων μέτρων, λόγω τού covid-19 στήν αυτοδιοίκητη Αγιορειτική Πολιτεία» (Ιστοσελίδα ΑΚΤΙΝΕΣ, 24 Αυγούστου 2020). Ούτε τό Περιβόλι τής Παναγίας σεβάσθηκαν οι βλάσφημοι τής Κυβέρνησης, μέ ανοχή δυστυχώς τής Ιεράς Κοινότητος καί τής Ιεράς Επιστασίας. 14. Πράξ. 20, 28-30: «Προσέχετε ούν εαυτοίς καί παντί τώ ποιμνίω, εν ώ υμάς τό Πνεύμα τό Άγιον έθετο επισκόπους, ποιμαίνειν τήν εκκλησίαν τού Κυρίου καί Θεού, ήν περιεποιήσατο διά τού ιδίου αίματος. Εγώ γάρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά τήν άφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς μή φειδόμενοι τού ποιμνίου· καί εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα τού αποσπάν τούς μαθητάς οπίσω αυτών». 15. Ματθ. 10, 16. 16. Ματθ. 10, 26-31.
*** Αυτός είναι ο αναπάντεχος «σύμμαχος» της Τουρκίας στη Λιβύη…
~ Η κατάσταση στη Λιβύη δείχνει να μην αλλάζει, παρά τη συμφωνία για κατάπαυση του πυρός αναφορές για εχθροπραξίες έρχονται καθημερινά στο φως. Την ίδια ώρα, τουρκικά όπλα καταφθάνουν στη χώρα της Αφρικής παρά το εμπάργκο.
*** Η σημασία του τηλεφωνήματος Τραμπ στον Μητσοτάκη – Η “μισή εικόνα” και η ανάγνωση της Αθήνας…
~ Γιατί το Μαξίμου δεν θεωρεί ότι πίσω από το τηλεφώνημα του Ντόναλντ Τραμπ στον Κυριάκο Μητσοτάκη «κρύβεται» κάποια μεσολαβητική προσπάθεια όπως αυτή της Γερμανίας. Πως διαβάζει η Αθήνα την παρέμβαση του Αμερικανού προέδρου που τηλεφώνησε και στον Ερντογάν.
Ο αμερικανός πρόεδρος δείχνει “ενδιαφέρον” για τα ελληνοτουρκικά;…
Πώς ψήφισαν τα κόμματα – Άυριο η ονομαστική ψηφοφορία…
Κατά τη διάρκεια τηλεδιάσκεψης που είχαν η Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Δόμνα Μιχαηλίδου, ο Υφυπουργός Εσωτερικών Θοδωρής Λιβάνιος και ο πρόεδρος της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδας Δημήτρης Παπαστεργίου με την Ειδική Επιτροπή Λοιμωξιολόγων του υπουργείου Υγείας, αποφασίσθηκε το άνοιγμα των βρεφονηπιακών σταθμών κανονικά από την Τρίτη 1η Σεπτεμβρίου.
*** Λιμενικό: Δυο τουρκικές ακταιωροί στην Χάλκη προσπάθησαν να προκαλέσουν επεισόδιο…
~Τα όσα έγιναν στην Χάλκη περιέγραψε σε συνέντευξη Τύπου το Ελληνικό Λιμενικό Σώμα επιβεβαιώνοντας μάλιστα την προσπάθεια πρόκλησης επεισοδίου εκ μέρους της Τουρκίας κατά την διάρκεια της προσπάθειας διάσωσης δεκάδων μεταναστών.
Μικρή πτώση στις βάσεις της Νομικής…
Την έντονη διαμαρτυρία της προς την τουρκική κυβέρνηση εκφράζει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, για τη μετατροπή «της Μονής της Χώρας σε μουσουλμανικό τέμενος και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας».
Επίσης 26 βουλευτές ψήφισαν "όχι", 81 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ δήλωσαν "παρών", ενώ απουσίαζαν 15 βουλευτές οι οποίοι ωστόσο έστειλαν επιστολές πρόθεσης ψήφου που συντάσσονταν με τη θέση του κόμματός τους .- Απουσίαζαν 15 βουλευτές εκ των οποίων 2 βουλευτές της ΝΔ και 5 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ έστειλαν επιστολές πρόθεσης ψήφου με τις οποίες συντάσσονταν με τη θέση του κόμματός τους. Συγκεκριμένα, από τη ΝΔ απουσίαζαν για λόγους υγείας ο υφυπουργός Παιδείας, Β. Διγαλάκης και ο βουλευτής Πρεβέζης, Στέργιος Γιαννάκης, οι οποίοι είχαν ενημερώσει με επιστολές τους ότι εάν μπορούσαν να παραστούν στην ψηφοφορία, θα υπερψήφιζαν τη συμφωνία, Από τον ΣΥΡΙΖΑ απουσίαζαν λόγω κωλύματος ή ασθενείας οι βουλευτές Λάρισας 'Αννα Βαγενά, Α' Θεσσαλονίκης Χρ. Γιαννούλης, Α' Θεσσαλονίκης Κ. Ζουράρις, Καρδίτσας Σπ. Λάππας και Χίου Α. Μιχαηλίδης. Με επιστολές τους, οι πέντε βουλευτές ενημέρωσαν ότι εάν παρίσταντο στην ψηφοφορία θα δήλωναν "παρών".
*** Δεύτερο τηλεφώνημα Τραμπ σε Μητσοτάκη μετά την επικοινωνία του με τον Ερντογάν (VID)
Ο Αμερικανός πρόεδρος επικοινώνησε ξανά με τον Έλληνα πρωθυπουργό προκειμένου να τον ενημερώσει για την εξέλιξη της συζήτησης με τον Τούρκο πρόεδρο κι εξέφρασε την επιδίωξή του για αποκλιμάκωση της έντασης.
*** Ο χάρτης του κορωνοϊόυ στην Ελλάδα: Πάνω από 100 κρούσματα σε Αττική, 22 στην Λέσβο
Πώς κατανέμονται τα νέα κρούσματα κορωνοϊού σύμφωνα με την σημερινή ενημέρωση για την πορεία της πανδημίας στην Ελλάδα. Σταθερά πάνω από 100 κρούσματα στην Αττική καθώς από τα σημερινά 259 κρούσματα κορωνοιού που καταγράφηκαν στην Ελλάδα, τα 107 εντοπίζονται εκεί. Tην ίδια ώρα σημαντική μείωση στον αριθμό ημερήσιων κρουσμάτων, σε σχέση με το προηγούμενο διάστημα, παρατηρείται στην Θεσσαλονίκη όπου εντοπίστηκαν 25. Αρκετά κρούσματα υπάρχουν τέλος στην Λέσβο, όπου βρέθηκαν 22 ασθενείς. Από τα 228 εγχώρια κρούσματα σε σύνολο 259 κρουσμάτων, τα 26 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας, τα 14 με ιχνηλατήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων και 4 με γνωστές συρροές. Αναλυτικά καταγράφησαν:
- 25 κρούσματα κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας
- 6 εισαγόμενα κρούσματα που προσήλθαν αυτοβούλως για έλεγχο,
- 107 κρούσματα στην Π.Ε. Αττικής, εκ των οποίων 23 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας
- 25 κρούσματα στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης, εκ των οποίων 3 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας
• 1 στην Π.Ε. Βοιωτίας
• 1 στην Π.Ε. Δράμας
• 1 στην Π.Ε. Έβρου
• 3 στην Π.Ε. Ζακύνθου
• 7 στην Π.Ε. Ημαθίας
• 5 στην Π.Ε. Ηρακλείου
• 2 στην Π.Ε. Θεσπρωτίας
• 1 στην Π.Ε. Ιωαννίνων
• 1 στην Π.Ε. Καβάλας
• 3 στην Π.Ε. Καρδίτσας
• 1 στην Π.Ε. Κέρκυρας
• 7 στην Π.Ε. Κοζάνης, εκ των οποίων 3 συνδέονται με επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα
• 1 στην Π.Ε. Κορινθίας
• 4 στην Π.Ε. Κυκλάδων
• 5 στην Π.Ε Λάρισας
• 22 Π.Ε. Λέσβου, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστή συρροή και 14 με ιχνηλατήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων
• 1 στην Π.Ε. Ξάνθης
• 6 στην Π.Ε. Πέλλας, εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή
• 3 στην Π.Ε. Πιερίας
• 2 στην Π.Ε. Ρεθύμνου
• 9 στην Π.Ε. Χανίων
• 2 στην Π.Ε. Χίου, εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή
• 8 κρούσματα βρίσκονται υπό διερεύνηση
***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~**ΧΘΕΣ , 26-08-2020 :
** ΞΑΝΘΗ ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης 0-1 .- ^
~** ΦΙΛΙΚΟ : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΟΦΗ 1-0 .- ^{41΄Μακέντα } .-
Οι συνθέσεις των δύο ομάδων:
Παναθηναϊκός (4-3-3): Διούδης (60’ Ξενόπουλος), Καραγιάννης (46’ Σαμαράς), Σένκεφελντ (46’ Βέλεθ), Μαυρομμάτης, Ζαγαρίτης (60’ Λαζαρίδης), Σερπέζης (46’ Μπουζούκης), Κουρμπέλης (60’ Αλεξανδρόπουλος), Αγιούμπ (60’ Τζαβίδας), Αϊτόρ (46’ Χατζηγιοβάνης), Μακέντα (60’ Ιωαννίδης), Σαβιέρ (60’ Εμμανουηλίδης).
ΟΦΗ (4-3-3): Γουάλεϊ (69’ Σωτηρίου), Γουές (69’ Μίγγος), Βούρος (69’ Βούρος), Σελίμοβιτς, Κοροβέσης (46’ Γιαννούλης), Σακόρ (46’ Στάικος), Σουρνάκης (46’ Διαμαντής), Ναμπί (46’ Νοικοκυράκης), Σαρδινέρο (46’ Μαρινάκης), Φιγκεϊρέδο (46’ Γκαργκαλατζίδης), Βαζ (69’ Γρίβας).
Διαιτητής: Γεώργιος Τζοβάρας (Φθιώτιδας).
~
~** Η Ξάνθη πέρασε και επίσημα στα χέρια του Μπιλ Πάπας…
Εποχή Μπιλ Πάπας στην Ξάνθη – Η ακριτική ομάδα πέρασε στα χέρια του Ελληνοαυστραλού επιχειρηματία…
~ Ο Στέφανος Τσιτσιπάς προκρίθηκε στα προημιτελικά του Western & Southern Open της Νέας Υόρκης…
~** Κανονικά στην πρώτη της Μπάρτσελόνα ο Μέσι – Άνθρωποι της Σίτι πάνε Βαρκελώνη για να «κλείσουν» τη μεταγραφή…
Ο Λιονέλ Μέσι στα τέλη της εβδομάδας επιστρέφει στη Βαρκελώνη και τη Δευτέρα θα βρεθεί στην πρώτη συγκέντρωση της ομάδας, ωστόσο επιμένει στο αίτημα αποχώρησης – Ταξίδι στην Βαρκελώνη ετοιμάζει η Μάντσεστερ Σίτι – Πρόταση μομφής κατά του Μπαρτομέου και πιέσεις για να παραιτηθεί…
· 17:30 Άλκμααρ-Βικτόρια Πλζεν
· 19:00 Σούντουβα-Μακάμπι Τελ Αβίβ
· 19:00 Καραμπάκ-Σερίφ Τιρασπόλ
· 19:00 Τσέλιε-Μόλντε
· 20:00 Λοκομοτίβα Ζάγκρεμπ-Ραπίντ Βιέννης
· 20:30 Λουντογκόρετς-Μίντιλαντ
· 21:00 Κλουζ-Ντιναμό Ζάγκρεμπ
· 21:00 Λέγκια Βαρσοβίας-Ομόνοια
· 21:00 Ντιναμό Μπρεστ-Σαράγεβο
· 21:15 Γιουνγκ Μπόις-Κλάκσβικ
· 21:45 Σέλτικ-Φερεντσβάρος
~**
~*ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 :
ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ για όλους μας !!
~ 1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 Αυγούστου 2020 .- ~ ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ !!! ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΑ για όλους μας !!! : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/07/01-2020.html .-
2.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2020 https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/08/arfara-news-newspeeper-arfara-messhnias.html .-
3 .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 02 Αυγούστου 2020 .- ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ να έχουμε ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/02-2020.html .-4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/03-2020-3-3.html . .-
5.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/blog-post.html .-
6.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 04 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/04-2020.html .-
7.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 05 Αυγούστου 2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/05-2020.html .-
8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 06 Αυγούστου 2020: https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/06-2020.html .-
9.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 07 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/07-2020.html .-
10.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σαββάτο 08- Αυγούστου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/08-2020-8-8.html .11.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 09 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/09-2020.html .-2.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 10 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/10-2020.html .-
13.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 11 Αυγούστου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/11-2020.html .-
14.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι τ5ης Ενημέρωσης Τετάρτη 12 Αυγούστου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/5-12-2020.html .-
15.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 14 Αυγούστου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/14-2020.html . .-
16.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 15 Αυγούστου 2020 .- Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ! Χρονια πολλά για ολους τους εορτάζοντες και εορταζουσες: https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/15-2020.html .-
17.- ΑΡΦΑΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 16 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/16-2020.html .-
18.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html .-
19.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html 18.- : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/18-2020.html .-
20.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 19 Αυγούστου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/19-2020.html .-
21.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πεμπτη 20 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/20-2020.html .-
22.- .- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2) Πέμπτη 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/2-20-2020-kemal-reis-150-kemal-reis.html .-
23.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 21 Αυγούστου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/21-2020.html .-
24.-. Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 22 Αυγούστου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/22-2020.html .-
25.- ARFARA MESSHNIAS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 23 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/http-www.html .-
26.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2) ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/2-23-2020.html .-
27.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης . Δευτέρα 24 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/blog-post.html .-
28.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 25 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/25-2020.html .-
29.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 26 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/26-2020.html .-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 27 Αυγούστου 2020: https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/27-2020-27-27.html .-
31.-
~~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2020:
01.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 01 ΙΟΥΛΙΟΥ 2020: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/01-2020-1-1.html .-
02.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Ιουλίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/07/02-2020-2-2.html .-
29.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 29 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/07/29-2020-29-29.html.-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 30 Ιουλίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/07/30-2020.html .-
31.- ά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 31 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/07/31-2020.html
~
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Πέμπτη 27 Αυγούστου 2020 ,-
Ο Κυριάκος Βελόπουλος λέει Αλήθειες ..ΠΡΩΤΑ Η ΠΑΤΡΙΔΑ και μετά τα κόμματα :
~* Από ομιλία Κ. Βελόπουλου στην Ε. Βουλή 26-08-2020 Νο1: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219295900601765/ .-
~* Κ. Βελοπουλος στην Ε. Βουλή Τετάρτη 26-08-2020 Νο2 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219296206529413/ .-
~* Ο Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ στην Βουλή 26-08-2020 Νο 3 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219296370693517/ .-
~* Ο Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ στην Βουλή 26-08-2020 Νο 4 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219296921947298/ .-
~
~** Άγιος Φανούριος – Γιορτή σήμερα 27 Αυγούστου
~ Τη μνήμη του Αγίου Φανουρίου τιμά σήμερα, 27 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου. Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β’ ο Διασπωρινός (1355 – 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ». Στην εικόνα, ο Άγιος παριστανόταν σαν νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι σταυρό, πάνω στον όποιο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη, γύρω δε από την εικόνα τα 12 μαρτύρια του. Σε αυτά ο Μάρτυς παρουσιαζόταν: να στέκεται ανάμεσα σε στρατιώτες και να δικάζεται από τον ηγεμόνα· να πλήττεται απ’ αυτούς με πέτρες στο στόμα και την κεφαλή· να μαστιγώνεται πάλι απ’ αυτούς απλωμένος κατά γης· να κάθεται γυμνός και να ξέεται το σώμα του με σιδερένια νύχια· να είναι κλεισμένος στη φυλακή· να βασανίζεται μπροστά στο βήμα του ηγεμόνα· να καίεται στα μέλη του σώματος του με αναμμένες λαμπάδες· να είναι δεμένος σε μάγγανο και να βασανίζεται· να βρίσκεται ανάμεσα σε θηρία αβλαβής· να είναι ξαπλωμένος κατά γης και να πιέζεται το σώμα από ένα μεγάλο λίθο· να είναι μέσα σε ειδωλολατρικό ναό βαστάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα και ο διάβολος να δραπετεύει στον αέρα με θρήνους· να στέκεται μέσα σε ένα καμίνι φωτιάς έχοντας υψωμένα τα χέρια σε σχήμα δεήσεως. Τον αρχαίο ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες, ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου, που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του. Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Φανουρίου είναι το εξιστορούμενο στη συνέχεια. Τα χρόνια εκείνα εξουσίαζαν την Κρήτη οι Ενετοί, οι οποίοι δεν επέτρεπαν την παρουσία Ορθοδόξου Αρχιερέως στη μεγαλόνησο. Τέσσερεις άνδρες για να λάβουν τη χειροτονία ταξίδευσαν από την Κρήτη στην Κορώνη της Πελοποννήσου και κατά την επιστροφή αιχμαλωτίστηκαν από τους Αγαρηνούς, οι οποίοι φόνευσαν τον ένα και τους άλλους τρεις μετέφεραν στα Παλάτια (Μίλητο). Όταν ο πνευματικός τους πατήρ, ονόματι Ιωνάς, πληροφορήθηκε το γεγονός, ταξίδεψε μέχρι τη Ρόδο και εκεί διαπραγματεύθηκε την απελευθέρωσή τους με τον άρχοντα Γεώργιο Πετρανή, ο οποίος είχε εμπορικές σχέσεις με τους τούρκους των Παλατίων. Λόγω όμως πολεμικών αναταραχών στην περιοχή η προσπάθεια να αφεθούν ελεύθεροι έγινε δυσχερέστερη. Ο Ιωνάς, κατά την εκκλησιαστική συνήθεια, επισκέφθηκε τον μακάριο Νείλο και εκείνος του έκανε λόγο για τον Άγιο Φανούριο και τα θαύματά του, προτρέποντάς τον να επικαλεστεί την αντίληψη και βοήθειά του για το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Πράγματι ο πνευματικός έπραξε όπως τον προέτρεψε ο Μητροπολίτης και μετά μερικές μέρες έφθασε μήνυμα από τα Παλάτια ότι οι εξελίξεις ήταν θετικές. Οι αιχμάλωτοι Ιερείς με θαυμαστό τρόπο αφέθηκαν ελεύθεροι και ο πνευματικός τους πατήρ Ιωνάς από ευγνωμοσύνη προς τον Μεγαλομάρτυρα, επιστρέφοντας, μετέφερε στην Κρήτη αντίγραφο της Εικόνας του και τελούσε έκτοτε πανηγυρικά τη μνήμη του. Η αγάπη και η τιμή με την οποία περιβάλλεται ο Άγιος Φανούριος έγινε αφορμή να δημιουργηθούν διάφορες ωραίες και ευλαβείς παραδόσεις στο λαό μας, ανάμεσα στις οποίες είναι και το εορταστικό έθιμο της «Πίττας του Αγίου Φανουρίου», ή της «Φανουρόπιττας» που γίνεται την παραμονή της εορτής του. Η πίτα αυτή είναι συνήθως μικρή και στρογγυλή σαν μικρός άρτος, μοιράζεται στους πιστούς και γίνεται άλλοτε για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση ή ακόμα να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή.Υπάρχει επίσης και παράδοση ότι με τη πίτα αυτή γίνεται μνεία της μητέρας του, αλλά άγνωστο για ποιο λόγο. Σημείωση: Η αναφορά στο Νέο Λειμωνάριο ότι η εικόνα του Αγίου βρέθηκε το 1500 μ.Χ., είναι μάλλον λανθασμένη, διότι ο επίσκοπος Ρόδου Νείλος έζησε τον 14ο αιώνα μ.Χ. Εορτολόγιο: Αρκάδιος, Αρκάδης, Αρκαδία, Αρκάδα. Λιβέριος, Λυμπέρης, Λιμπέρης, Λιμπέριος, Λιβέρης. Όσιος, Οσία. Φανούριος, Φανούρης, Φάνης, Νούρης, Φανουρία, Φανή. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Ουράνιον εφύμνιον εν γη τελείται λαμπρώς, επίγειον πανήγυριν, νυν εορτάζει φαιδρώς, Αγγέλων πολίτευμα, άνωθεν υμνωδίαις ευφημούσιν τους άθλους, κάτωθεν Εκκλησία, την ουράνιον δόξαν, ην εύρες πόνοις και άθλοις, τοις σοίς Φανούριε ένδοξε. https://youtu.be/-KJ444UG4cQ .-
~** Αδιάφορη η Ιερά Συνοδος για Αγιασμό, Θρησκευτικά, μέτρα κορωνοϊού!
~ ΔΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: Ολοκληρώθηκε σήμερα η τελευταία συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Σύνοδου για την 163η Συνοδική Περιόδο. Η ΔΙΣ μέσα από μια λιτή και συνάμα “χλιαρή” ανακοίνωση εξέφρασε την ανησυχία και την έντονη απογοήτευση, για την Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη, αναφέροντας μεταξύ άλλων: ” Η απόφαση της Κυβερνήσεως της γείτονος χώρας Τουρκίας, μετέτρεψε και αυτό το Μνημείο από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως. Όπως έπραξε και στην ανάλογη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της Χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της” Η διοικούσα Εκκλησία διατήρησε “σιγή ασυρμάτου” και δεν τοποθετήθηκε ούτε για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς σχετικά με τον Αγιασμό, ούτε για το μάθημα των Θρησκευτικών. Επίσης, ερωτηματικό παραμένει τι θα γίνει με τα νέα μέτρα στις εκκλησίες από αρχές Σεπτεμβρίου. Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΔΙΣ: “Συνήλθε χθες και σήμερα, για τον μήνα Αύγουστο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Με αφορμή την μετατροπή του σημερινού μουσειακού καθεστώτος του Καθολικού της Μονής της Χώρας σε μουσουλμανικό Τέμενος (Τζαμί) και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας, η Ιερά Σύνοδος εκφράζει την απογοήτευσή Της, την έντονη διαμαρτυρία Της και τον προβληματισμό Της για αυτή την απόφαση της Κυβερνήσεως της γείτονος χώρας Τουρκίας, η οποία μετέτρεψε και αυτό το Μνημείο από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως. Όπως έπραξε και στην ανάλογη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της Χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της. Κατά τις δύο Συνεδρίες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος: Ενέκρινε τις τοποθετήσεις: α) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Ιγνατίου Μουρτζανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου και β) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Νεκταρίου Δαρδανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, ενώ ασχολήθηκε και με θέματα Ιερών Μητροπόλεων, εισηγήσεις Συνοδικών Επιτροπών, αποσπάσεις κληρικών και τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα” Σημειώνεται τέλος πως την επόμενη εβδομάδα θα πραγματοποιηθεί η πρώτη συνεδρίαση της ΔΙΣ, με τη νέα της σύνθεση, η οποία θα περιλαμβάνει τους εξής Μητροπολίτες: -Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιάκωβο -Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριο -Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμωνα -Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνό -Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέα -Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμωνα -Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα -Ζακύνθου κ. Διονύσιο -Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλο -Νέας Ἰωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ -Γλυφάδας κ. Αντώνιο Πρόεδρος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος
~** Πάγωσαν όλοι! Όταν η Παναγία εμφανίστηκε στα ελληνικά στρατεύματα
~ Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ: Στο μέτωπο, σ’ όλη τη γραμμή, από τη γαλανή θάλασσα του Ιονίου μέχρι ψηλά τις παγωμένες Πρέσπες, ο ελληνικός στρατός άρχιζε να βλέπει παντού το ίδιο όραμα: Έβλεπε τις νύχτες μια γυναικεία μορφή να βαδίζει ψηλόλιγνη, αλαφροπερπάτητη, με την καλύπτρα της αναριγμένη από το κεφάλι στους ώμους. Την αναγνώριζε, την ήξερε από παλιά, του την είχαν τραγουδήσει όταν ήταν μωρό κι ονειρευόταν στην κούνια. Ήταν η μάνα η μεγαλόψυχη στον πόνο και στην δόξα, η λαβωμένη της Τήνου, η υπέρμαχος Στρατηγός. Γράμμα από τη Μόροβα Ο Τάσος Ρηγοπούλας, στρατευμένος στην Αλβανία το 1940, έστειλε από το μέτωπο το παρακάτω γράμμα στον αδελφό του. «Αδελφέ μου Νίκο. Σου γράφω από μια αετοφωλιά, τετρακόσια μέτρα ψηλότερη από την κορυφή της Πάρνηθας. Η φύση τριγύρω είναι πάλλευκη. Σκοπός μου όμως δεν είναι να σου περιγράψω τα θέλγητρα μιας χιονισμένης Μόροβας με όλο το άγριο μεγαλείο της. Σκοπός μου είναι να σου μεταδώσω αυτό που έζησα, πού το είδα με τα μάτια μου και πού φοβάμαι μήπως, ακούγοντας το από άλλους, δεν το πιστέψεις. Λίγες στιγμές πρίν ορμήσουμε για τα οχυρά της Μόροβας, είδαμε σε απόσταση καμιά δεκαριά μέτρων μια ψηλή μαυροφόρα να στέκει ακίνητη. – Τίς ει (Ποιος είσαι); Μιλιά… Ο σκοπός θυμωμένος ξαναφώναξε: -Τίς ει; Τότε, σαν να μας πέρασε όλους ηλεκτρικό ρεύμα, ψιθυρίσαμε: Η ΠΑΝΑΓΙΑ! Εκείνη όρμησε εμπρός σαν να είχε φτερά αετού. Εμείς από πίσω της. Συνεχώς την αισθανόμασταν να μας μεταγγίζει αντρειοσύνη. Ολόκληρη εβδομάδα παλέψαμε σκληρά, νια να καταλάβουμε τα οχυρά Ιβάν-Μόροβας. Υπογραμμίζω πώς η επίθεση μας πέτυχε τους Ιταλούς στην αλλαγή των μονάδων τους. Τα παλιά τμήματα είχαν τραβηχτεί πίσω και τα καινούργια… κοιμόνταν! Το τί έπαθαν δεν περιγράφεται. Εκείνη ορμούσε πάντα μπροστά. Κι όταν πια νικητές ροβολούσαμε προς την ανυπεράσπιστη Κορυτσά, τότε η Υπέρμαχος έγινε ατμός, νέφος απαλό και χάθηκε». Θαύμα στο Μπούμπεση Ζωντανό θαύμα της Παναγίας έζησαν στον ελληνοϊταλικό πόλεμο οι στρατιώτες του 51ου ανεξαρτήτου τάγματος, με διοικητή τον ταγματάρχη Πετράκη, στην κορυφογραμμή του Ροντένη, δεξιά της θρυλικής Κλεισούρας. Κάθε βράδυ, από τις 22-1-41 και έπειτα, στίς 9.20 ακριβώς, το βαρύ ιταλικό πυροβολικό άρχιζε βολή εναντίον του τάγματος Πετράκη και του δρόμου, απ’ όπου περνούσαν τα μεταγωγικά. Πέρασαν ήμερες και το κακό συνεχιζόταν, δημιουργώντας εκνευρισμό και απώλειες. Τολμηροί ανιχνευτές των εμπροσθοφυλακών και αεροπόροι εξαπολύθηκαν μέχρι βαθιά στις ιταλικές γραμμές, αλλά επέστρεψαν άπρακτοι. Δεν μπορούσαν να εντοπίσουν τα ιταλικά πυροβόλα, ίσως γιατί οι Ιταλοί κάθε βράδυ τα μετακινούσαν. Ήταν όμως απόλυτη ανάγκη να εντοπισθούν οι εχθρικές θέσεις. Ένα βράδυ του Φεβρουαρίου ακούστηκαν πάλι οι ομοβροντίες των ιταλικών κανονιών. – Παναγία μου, φώναξε τότε ο ταγματάρχης εντελώς αυθόρμητα, βοήθησε μας! Σώσε μας απ’ αυτούς τους δαίμονες. Αμέσως στο βάθος πρόβαλε ένα φωτεινό σύννεφο. Σιγά-σιγά σχημάτισε κάτι σαν φωτοστέφανο. Και κάτω απ’ αυτό μερικά ασημένια συννεφάκια σχημάτισαν τη μορφή της Παναγίας, η οποία άρχισε να γέρνει προς τη γη και στάθηκε σ’ ένα φαράγγι, ανάμεσα σε δύο υψώματα του Μπούμπεση. Το όραμα το είδαν όλοι στο τάγμα και ρίγησαν. – Θαύμα! βροντοφώναξε ο ταγματάρχης. – Θαύμα! Θαύμα! επανέλαβαν οι στρατιώτες και σταυροκοπήθηκαν. Αμέσως έφυγε ένας σύνδεσμος με σημείωμα του Πετράκη νια την πυροβολαρχία του Τζήμα. Σε δέκα λεπτά βρόντησαν τα ελληνικά κανόνια και σε είκοσι εσίγησαν τα ιταλικά. Οι οβίδες μας είχαν πετύχει απόλυτα τον στόχο. Ο βλάσφημος ανθυπασπιστής Ο Χρήστος Βέργος, επιστρατευμένος στον πόλεμο της Κορέας, διηγείται: «Ήμουν ανθυπασπιστής στο τάγμα της Κορέας. Δεν πίστευα πουθενά, παρά μόνο στη δύναμη των βαρέων όπλων πού κατεύθυνα. Επί πλέον ήμουν αδιόρθωτα βλάσφημος. Όλες οι βλασφημίες μου συγκεντρώνονταν στην Παναγία. Όσοι με άκουγαν ανατρίχιαζαν. Οι φαντάροι μου έκαναν τον σταυρό τους, για να μην τους βρει κακό. Οι ανώτεροι μου διαρκώς με παρατηρούσαν και με τιμωρούσαν. Ώσπου μια νύχτα έζησα ένα ολοφάνερο Θαύμα. Ξημέρωνε η 7η Απριλίου 1951. Με τη διμοιρία μου είχα καταλάβει μια πλαγιά σε ύψωμα κοντά στον 38ο παράλληλο. Μέχρι τα ξημερώματα έμεινα άγρυπνος στο όρυγμα μου μαζί με τον στρατιώτη Σταύρο Αδαμάκο. Όταν ρόδιζε η αυγή, οπότε δεν υπήρχε φόβος αιφνιδιασμού, αποκοιμήθηκα. Είδα τότε ένα όνειρο που με συνετάραξε: Μία γυναίκα στα μαύρα ντυμένη, με αγνή ομορφιά και γλυκύτατη φωνή, με πλησιάζει και με ρωτά ακουμπώντας το χέρι στον ώμο μου: – Θέλεις να βρίσκομαι κοντά σου Χρήστο; Ένοιωσα τότε μια βαθειά αγαλλίαση. – Και ποια είσαι συ; τη ρώτησα. Τότε εκείνη άλλαξε έκφραση και με παρατήρησε αυστηρά: – Γιατί, Χρήστο, διαρκώς με βρίζεις; — Πρώτη φορά σε βλέπω! διαμαρτυρήθηκα. Πώς είναι δυνατό να βρίζω μια άγνωστη μου; – Ναί, Χρήστο, επέμεινε εκείνη πιο αυστηρά. Με βρίζεις. Εγώ όμως είμαι πάντα κοντά σε σένα και σ’ όλους τους στρατιώτες του τάγματος. Γιατί δεν πηγαίνετε στο Πουσάν, ν’ ανάψετε κεριά στ’ αδέλφια σας πού έχουν ταφεί εκεί; Μ’ αυτή τη φράση ξύπνησα τρομαγμένος. Ο Σταύρος δίπλα μου με κοίταζε σαστισμένος. – Κύριε ανθυπασπιστά, κάτι έχεις, μου είπε. Βογκούσες και παραμιλούσες στον ύπνο σου. Του διηγήθηκα το όνειρο μου και καταλήξαμε πως ήταν αποτέλεσμα κοπώσεως και συζητήσεων γύρω από τους νεκρούς του Πουσάν. Ενώ όμως λέγαμε αυτά, ξαναβλέπω τη γυναίκα του ονείρου μου μπροστά μου. — Αδαμάκο! βάζω μια φωνή. Η γυναίκα… Αυτή… Να… τη βλέπεις; Εκείνος προσπαθούσε να με καθησυχάσει, αλλά που εγώ! Η μαυροφορεμένη γυναίκα με την αγνή ομορφιά και τη γλυκύτατη φωνή στάθηκε κοντά μου και μου είπε: — Μη φοβάσαι… Μη φοβάσαι, παιδί μου. Είμαι ή Παναγία. Σας προστατεύω όλους παντού και πάντοτε. Αλλά θέλω από σένα να μη με βρίσεις ούτε στις δυσκολότερες στιγμές της ζωής σου. Πέφτω αμέσως ταραγμένος να φιλήσω τα πόδια της. Εκείνη όμως είχε γίνει άφαντη. Έκλαψα τότε απ’ τα βάθη της καρδίας μου ένα κλάμα ανακουφίσεως και χαράς, εγώ που δεν είχα κλάψει ποτέ στη ζωή μου». Το αδέσποτο μουλάρι Ο Ν. Ντραμουντιανός διηγείται μία θαυμαστή εμπειρία του από τον πόλεμο του ’40: «Ο λόχος μας πήρε διαταγή να καταλάβει ένα προχωρημένο ύψωμα νια προγεφύρωμα. Στήσαμε ταμπούρι μέσα στα βράχια. Μόλις τακτοποιηθήκαμε, άρχισε να πέφτει πυκνό χιόνι. Έπεφτε αδιάκοπα δύο μερόνυχτα κι έφτασε σε πολλά μέρη τα δύο μέτρα. Αποκλειστήκαμε από την επιμελητεία. Καθένας είχε τροφές στο σακίδιο του για μία ήμερα. Από την πείνα και το κρύο δεν λάβαμε πρόνοια «δια την αύριον» και τις καταβροχθίσαμε. Από κει και πέρα άρχισε το μαρτύριο. Τη δίψα μας τη σβήναμε με το χιόνι, αλλά η πείνα μας θέριζε. Περάσαμε έτσι πέντε μερόνυχτα. Σκελετωθήκαμε. Το ηθικό μας το διατηρούσαμε ακμαίο, αλλά η φύση έχει και τα όρια της. Μερικοί υπέκυψαν. Το ίδιο τέλος περιμέναμε όλοι «υπέρ πίστεως και πατρίδος». Τότε μία έμπνευση του λοχαγού μας έκανε το θαύμα! Έβγαλε απ’ τον κόρφο του μία χάρτινη εικόνα της Παναγίας, την έστησε στο ψήλωμα και μας κάλεσε γύρω του: — Παλικάρια μου! είπε. Στην κρίσιμη αυτή περίσταση ένα θαύμα μόνο μπορεί να μας σώσει. Γονατίστε, παρακαλέστε την Παναγία, τη μητέρα του Θεανθρώπου, να μας βοηθήσει! Πέσαμε στα γόνατα, υψώσαμε τα χέρια, παρακαλέσαμε θερμά. Δεν προλάβαμε να σηκωθούμε κι ακούσαμε κουδούνια. Παραξενευτήκαμε και πιάσαμε τα όπλα. Πήραμε θέση «επί σκοπόν». Δεν πέρασε ένα λεπτό και βλέπουμε ένα πελώριο μουλάρι να πλησιάζει κατάφορτο. Ανασκιρτήσαμε! Ζώο χωρίς οδηγό να περνά το βουνό, μ’ ένα μέτρο χιόνι — το λιγότερο – ήταν εντελώς αφύσικο. Καταλάβαμε: Το οδηγούσε ή Κυρία Θεοτόκος. Την ευχαριστήσαμε όλοι μαζί ψάλλοντας σιγανά, μα ολόκαρδα, το «Τη υπερμάχω» και άλλους ύμνους της. Το ζώο είχε πάνω του μία ολόκληρη επιμελητεία από τρόφιμα: κουραμάνες, τυριά, κονσέρβες, κονιάκ και άλλα. Πολλές κι απίστευτες κακουχίες πέρασα στον πόλεμο. Αλλ’ αυτή μου μένει αξέχαστη, γιατί δεν είχε διέξοδο. Την έδωσε όμως η Παναγία». Από το βιβλίο «Εμφανίσεις και Θαύματα της Παναγίας», έκδοση Ιεράς Μονής Παρακλήτου Ωρωπού
*** Οι μασκοφόροι και οι υποστηρικτές τους δεν άκουσαν για τα θαύματα της Παναγίας;
~ Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης -Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ «Γενεά άπιστος καί διεστραμμένη» ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ: Εφέτος η δεύτερη ημέρα τής εορτής τής Παναγίας μας, 16η Αυγούστου, συνέπεσε νά είναι Κυριακή, καί διαβάσθηκε στήν Λειτουργία περικοπή από τό Κατά Ματθαίον Άγιο Ευαγγέλιο, η οποία διηγείται τό θαύμα τής θεραπείας τού σεληνιαζομένου (=επιληπτικού) νέου, ασθένεια πού οφειλόταν σέ επήρεια δαιμονική1. Ο πατέρας τού παιδιού άκουσε γιά τίς πάμπολλες θεραπείες σέ κάθε είδος ασθενείας πού επιτελούσε ο Χριστός, αλλά καί οι μαθητές του εν ονόματι τού Χριστού, καί έφερε απελπισμένος τόν γιό του, γιά νά απαλλαγεί από τήν φοβερή ασθένεια, η οποία πολλές φορές σέ κρίσεις παροξυσμού τόν έρριχνε στίς φωτιές καί στά νερά, γιά νά καεί καί νά πνιγεί. Συνέβη όμως ο Χριστός μέ τούς τρείς Αποστόλους νά απουσιάζουν στό όρος Θαβώρ, όπου έγινε η ένδοξη Μεταμόρφωσή Του. Κάτω οι υπόλοιποι εννέα μαθητές υποδέχθηκαν τόν άρρωστο νέο, περικυκλωμένοι από πλήθος Ιουδαίων, αλλά καί από Γραμματείς καί Φαρισαίους, οι οποίοι μαζί μέ τό Ιουδαϊκό ιερατείο αμφισβητούσαν τήν θεότητα τού Χριστού καί απέδιδαν τίς θεραπείες τών ασθενών σέ μαγικές δαιμονικές δυνάμεις2. Εκμεταλλευόμενοι λοιπόν οι άπιστοι Ιουδαίοι τήν απουσία τού Χριστού παρέσυραν καί τόν πατέρα τού άρρωστου παιδιού στήν απιστία καί επηρέασαν, φαίνεται, καί τούς εννέα Αποστόλους ως πρός τό άν μπορούσαν καί αυτοί νά θεραπεύουν ασθένειες, μολονότι τούς είχε εφοδιάσει μέ αυτήν τήν δύναμη ο Χριστός, όταν τούς απέστειλε στό κήρυγμα, από τό οποίο, όταν επέστρεψαν, διηγούνται ενθουσιασμένοι τά θαύματα πού επιτέλεσαν3. Αντιμετωπίζοντας τήν απιστία αυτή τών Ιουδαίων καί τού πατέρα τού ασθενούς ο Χριστός προέβη σέ μία αυστηρή καί επιτιμητική επίπληξη, η οποία εντυπωσιάζει γιά τήν αυστηρότητα καί τήν απαξιωτική αποτίμηση εκείνης τής γενεάς τών Ιουδαίων. Τούς χαρακτήρισε, άπιστους καί διεστραμμένους: «Ώ γενεά άπιστος καί διεστραμμένη! Έως πότε έσομαι μεθ’ υμών; Έως πότε ανέξομαι υμών;»4. Η φιλανθρωπία Του πάντως ενίκησε τήν οργή του, διότι αμέσως μετά εθεράπευσε τόν ασθενή νεαρό καί τόν απέδωσε υγιή στόν άπιστο πατέρα του. Δέν ήταν άλλωστε όλοι οι άνθρωποι τής γενεάς εκείνης άπιστοι καί διεστραμμένοι. Από τήν γενεά εκείνη προήλθε η αγιωτέρα όλων τών αγίων όλων τών εποχών, η Υπεραγία Θεοτόκος, η οποία εξ αιτίας τής υπερβάλλουσας καθαρότητας έγινε η αιτία τής ενανθρωπήσεως τού Θεού καί τής σωτηρίας μας. Από τήν γενεά εκείνη προήλθε ο «μείζων εν γεννητοίς γυναικών», ο Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος, ο χορός τών Αγίων Αποστόλων, ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος, ο πρωτομάρτυς Στέφανος, οι Άγιες Μυροφόρες γυναίκες, η Αγία Φωτεινή η Σαμαρείτιδα καί πλήθος άλλο Αγίων. Από Ιουδαίους αυτής τής γενεάς απαρτίσθηκαν οι πρώτες χριστιανικές κοινότητες, πού αυξήθηκαν καί επληθύνθηκαν μέ τήν αθρόα προσέλευση στόν Χριστιανισμό τών πρώην ειδωλολατρών καί τών προγόνων μας Ελλήνων, ενώ ο πρώην εκλεκτός λαός τού Θεού, οι Ιουδαίοι, καθοδηγούμενος από ένα ανάξιο ιερατείο, άπιστο καί διεστραμμένο, καί από λογίους καί θεολόγους τής κακιάς ώρας, αποκλείσθηκαν από τήν βασιλεία τού Θεού καί τήν διά τού Χριστού σωτηρία. Έχοντας αυτήν τήν εικόνα καί τήν απαξιωτική αποτίμηση τού Χριστού γιά τήν άπιστη καί διεστραμμένη γενιά τών Ιουδαίων, πού τήν εκπροσωπούσαν κυρίως τό Ιερατείο καί οι συνδεόμενοι καί συνεργαζόμενοι μέ αυτό θεολόγοι, δηλαδή οι Γραμματείς καί Φαρισαίοι, διερωτάται κανείς άν θά έλεγε ο Χριστός τά ίδια καί γιά τό σημερινό Ιερατείο καί τούς σημερινούς θεολόγους, πλήν ολίγων εξαιρέσεων, όπως συνέβαινε άλλωστε εκείνη τήν εποχή. Γιατί τί άλλο πράττουν σήμερα ακόμη καί σέ συνοδικό επίπεδο οι «ορθόδοξοι» επίσκοποι, όταν κηρύσσουν «έτερον ευαγγέλιον» μέ τό νά αθωώνουν τίς αιρέσεις καί τά σχίσματα στήν ψευδοσύνοδο τού Κολυμπαρίου καί στό ψευδοαυτοκέφαλο τών Ουκρανών σχισματικών, όταν γυμνή τή κεφαλή» ελλαδίτης επίσκοπος, ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, διακηρύσσει, ότι άν οι Χριστιανοί τής επαρχίας του έλεγαν καί έπρατταν αντίθετα μέ τό Ευαγγέλιο, αυτός θά συμφωνούσε μαζί τους5, χωρίς η υπνώττουσα καί μεροληπτούσα εκκλησιαστική δικαιοσύνη νά τόν καλέσει σέ απολογία; Όταν μέ τήν συνεργασία υψηλών εκκλησιαστικών κύκλων τό επί αιώνες διδασκόμενο στά σχολεία μάθημα τών Θρησκευτικών μέ ορθόδοξη εκκλησιαστική κατεύθυνση μετατράπηκε σέ συγκρητιστικό, διαθρησκειακό μείγμα, σέ διαθρησκειακή σούπα μέ όλες τίς πλάνες καί τίς αιρέσεις, προσφερόμενη υποχρεωτικά στά ανήμπορα νά τήν απορρίψουν παιδιά, ενώ απορρίφθηκε η καθαρότητα καί αποκλειστικότητα τής μοναδικής εν Χριστώ καί διά τού Χριστού σωτηρίας, ο επιούσιος άρτος τής χριστιανικής αλήθειας καί ζωής; Όταν οι σαρκικές διαστροφές μέ αυθάδεια υπερηφανεύονται καί διεκδικούν οι ανήθικες ηθική δικαίωση, αγνοώντας, συκοφαντώντας καί υβρίζοντας τήν ευαγγελική καί πατερική διδασκαλία, καί νομοθετούνται σύμφωνα συμβίωσης ομοφυλοφίλων, αλλαγές φύλων από τήν ηλικία τών 15 ετών καί σεξουαλική αγωγή από τά νηπιαγωγεία, μέ όλες αυτές τίς διαστροφές, μέ σιωπώσα τήν Ιεραρχία καί φοβούμενη μήπως αποκαλυφθούν καί οι εντός τού σώματός της διαστροφές, όπως συνέβη τό 2005; Όταν συμφωνεί η εκκλησιαστική ηγεσία γιά πρώτη φορά στήν ιστορία μέ τό κλείσιμο τών ναών, όταν βλασφημείται τό αγιώτατο καί ύψιστο μυστήριο τής Θείας Ευχαριστίας, προσβάλλεται η ιερότητα τών ναών καί αμφισβητείται η θεραπευτική καί ιαματική ενέργεια τής Χάριτος τού Αγίου Πνεύματος, τού Χριστού, τής Παναγίας, τών Αγίων, καί η παντοδυναμία τού Θεού; Όταν περιτυλίσσονται μέ απαγορευτικές κορδέλλες καί ταινίες οι Άγιες Εικόνες, γιά νά μή τίς ασπάζονται οι πιστοί ή όταν μετά από κάθε ασπασμό καθαρίζονται μέ απολυμαντικό, δέν έχομε μία νέα εικονομαχία, θεοτοκομαχία καί αγιομαχία, αφού αρνούμαστε τήν θεραπευτική καί ιαματική ενέργεια πού μεταδίδουν οι Άγιοι στίς εικόνες τους; Όταν αντί τής μιάς Αγίας Λαβίδας μέ τήν οποία επί αιώνες κοινώνησαν καί κοινωνούν εκατομμύρια πιστών, χωρίς κανένα κίνδυνο μόλυνσης, καί μάλιστα τών ιερέων, πού καταλύουν στό τέλος τό εναπομένον υπόλοιπο τού Αγίου Ποτηρίου, συνιστάται τώρα καί εφαρμόζεται από «ορθοδόξους» επισκόπους καί ιερείς η χρήση πολλών ατομικών λαβίδων; Όταν μετά καί από πολλά άλλα, «ών ουκ έστιν αριθμός», φθάσαμε καί στήν τελευταία κορύφωση τής βλασφημίας, νά μάς υποχρεώσουν κατά τήν εορτή τής Παναγίας στίς 15 Αυγούστου, λίγο πρίν καί λίγο μετά, νά φορούμε υποχρεωτικά τήν μάσκα στούς ναούς, διακηρύσσοντας έτσι έμπρακτα καί φανερά μέ δική μας αυτουργία τήν απιστία καί τήν ολιγοπιστία μας, τήν εικονομαχία, θεοτοκομαχία καί αγιομαχία μας, τήν αίρεση τής μόλυνσης από τά ιερά καί τά θεία; Απομένει τίποτε άλλο, πού θά προσφέραμε στόν Διάβολο, ο οποίος πανηγυρίζει γιά τήν απιστία καί τήν διαστροφή μας; Είναι βέβαιο πώς ο Χριστός επαναλαμβάνει οργισμένος εν τή δικαιοσύνη Του τό «Ώ γενεά άπιστος καί διεστραμμένη, έως πότε έσομαι μεθ’ υμών, έως πότε ανέξομαι υμών;», έστω καί άν εν τή φιλανθρωπία Του εξακολουθεί νά μάς ευεργετεί, όπως ευεργέτησε τόν άπιστο πατέρα, θεραπεύοντας τόν επιληπτικό γιό του, καί τό σύνολο τών Ιουδαίων μέ τίς αμέτρητες θεραπείες ασθενών καί άλλες θαυματουργίες, εισπράττοντας τελικώς τόν σταυρό καί τόν θάνατο από αγνώμονες καί αχαρίστους, οι οποίοι καί στίς ημέρες μας αυτό επιδιώκουν, νά δυσφημήσουν καί συκοφαντήσουν τήν Εκκλησία, νά σταυρώσουν τήν Εκκλησία, πού είναι ο Χριστός, ο εις τούς αιώνας επεκτεινόμενος, οι νέοι θεοκτόνοι, θεομάχοι καί εκκλησιομάχοι. Είναι συγκλονιστικό τό παράπονο τού Χριστού γιά τόν αγαπημένο του λαό, γιά τούς ομοεθνείς του Ιουδαίους, πού ακούμε στίς ακολουθίες τής Μεγάλης Παρασκευής, παράπονο τώρα καί γιά μάς τούς πρώην αλλοεθνείς καί ξένους τής επαγγελίας, τώρα όμως αδελφούς τού Χριστού καί μέλη τού σώματός Του, τής Εκκλησίας, καί μετόχους τής βασιλείας τών ουρανών καί τής σωτηρίας. Αξίζει νά παραθέσουμε τόν σχετικό ύμνο, γιατί φέτος, οι περισσότεροι δέν τόν άκουσαν, επειδή οι ναοί ήσαν κλειστοί τήν Μ. Παρασκευή καί πικράναμε καί εμείς τόν Εσταυρωμένο, χωρίς νά βιώσουμε, όπως κάθε χρόνο, τά Άγια Πάθη καί τήν Ζωοποιό Σταύρωση, όπως καί τήν ένδοξή Του Ανάσταση: «Τάδε λέγει Κύριος τοίς Ιουδαίοις· Λαός μου, τί εποίησά σοι, ή τί σοι παρηνώχλησα; τούς τυφλούς σου εφώτισα, τούς λεπρούς σου εκαθάρισα, άνδρα όντα επί κλίνης ηνωρθωσάμην. Λαός μου, τί εποίησά σοι, καί τί μοι ανταπέδωκας; αντί τού μάννα χολήν· αντί τού ύδατος όξος· αντί τού αγαπάν με, σταυρώ με προσηλώσατε. Ουκέτι στέγω λοιπόν· καλέσω μου τά έθνη, κακείνά με δοξάσουσι, σύν τώ Πατρί καί τώ Πνεύματι· καγώ αυτοίς δωρήσομαι, ζωήν τήν αιώνιον». Εκάλεσε τότε στή θέση τών θεομάχων Ιουδαίων τά έθνη, τούς ειδωλολάτρες, καί πρώτους τούς Έλληνες, γιά νά αποτελέσουν τόν νέο εκλεκτό λαό τού Θεού. Στήν θέση τής άκαρπης ιουδαϊκής Συναγωγής πού τήν εξήρανε6, βλάστησε καί φούντωσε η πολύκαρπη καί καλλίκαρπη Εκκλησία, η οποία κατά τήν διαβεβαίωση τού Θεανθρώπου ιδρυτή της θά μείνει ακατάλυτη στούς αιώνες, «καί πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής»7, δέν θά υπάρξει διάδοχη κατάσταση καί άλλη Νέα Εποχή καί Νέα Τάξη, διότι η Νέα Εποχή καί η Καινή Κτίση υπάρχει μόνο μέσα στήν Εκκλησία. Οι άπιστοι, οι ολιγόπιστοι καί οι διεστραμμένοι τής δήθεν Νέας Εποχής καί τής Νέας Τάξης, καί όσοι υποτάσσονται στά κελεύσματα καί στίς εντολές τους, θά αποκοπούν ως ξερά κλήματα από τήν άμπελο τής Εκκλησίας καί θά ριφθούν εις τό πύρ τό αιώνιο: «Πάν κλήμα εν εμοί μή φέρον καρπόν, αίρει αυτό, καί πάν τό καρπόν φέρον καθαίρει αυτό, ίνα πλείονα καρπόν φέρη Εάν μή τις μείνη εν εμοί, εβλήθη έξω ως τό κλήμα καί εξηράνθη, καί συνάγουσιν αυτά καί εις πύρ βάλλουσι καί καίεται»8. 2. «Πεποικιλμένη» από απίστους καί βλασφήμους η μνήμη τής Παναγίας Μού δόθηκε εφέτος η δυνατότητα κατά τήν εορτή τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, επειδή συμμετείχα σέ αγρυπνία από τό βράδυ τής παραμονής, νά παρακολουθήσω στήν οθόνη τής τηλεόρασης τήν μετάδοση τής πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας πού τελέσθηκε σέ δύο από τά μεγαλύτερα θεομητορικά προσκυνήματα, στήν Ευαγγελίστρια τής Τήνου καί στήν Παναγία Σουμελά στό όρος Βέρμιο τής Βεροίας. Είχαν προλάβει οι νέοι εικονομάχοι καί εκκλησιομάχοι τής νεοεποχίτικης κυβέρνησης νά αυστηροποιήσουν τά μέτρα προστασίας μας από τόν Κορωνοϊό υποχρεώνοντας μέ κοινή υπουργική απόφαση νά φορούν οι πιστοί μάσκα, όχι μόνον εντός τών ναών, αλλά καί έξω από τούς ναούς καί νά μή γίνουν λιτανείες τής εικόνας τής Παναγίας. Τό περασμένο Πάσχα έκλεισαν τούς ναούς, καί απαγορεύθηκε η περιφορά τού Επιταφίου. Τώρα ήταν δύσκολο νά κάνουν τό ίδιο γιά τό Πάσχα τού Καλοκαιριού, τήν Κοίμηση τής Παναγίας, μέ ανοικτό τόν τουρισμό, τά εστιατόρια, τά καφεποτεία καί αναψυκτήρια, τίς παραλίες, τίς ποικίλες συνάξεις μέ τούς συνωνιστισμούς καί τά γλέντια. Έτσι δέν έκλεισαν τούς ναούς, βρήκαν όμως καί πάλι τρόπους νά βεβηλώσουν τά ιερά καί τά θεία, εξισώνοντας τούς ιερούς ναούς, τίς ιερές συνάξεις, τίς ιερές λειτουργίες, μέ τά ποικίλα κοσμικά ιδρύματα καί καταστήματα. Ό,τι ισχύει γιά όλες τίς συνάξεις, στίς διάφορες κοσμικές, πολιτικές, αθλητικές, εμπορικές εκδηλώσεις, ισχύει καί γιά τούς ναούς. Δέν αναγνωρίζουν ιερά καί θεία καί όσια, ούτε τήν θαυματουργική ενέργεια τού Χριστού, τής Παναγίας, τών Αγίων· οι ναοί είναι κοινοί χώροι, όπως όλοι οι χώροι καί μπορεί καί μέσα σ’ αυτούς νά μεταδοθεί ο Κορωνοϊός. Ακόμη καί μέ τή Θεία Κοινωνία μεταδίδεται μέ τόν ασπασμό τών ιερών εικόνων, μέ τό χειροφίλημα τών ιερέων, μέ τό αντίδωρο κ.ά. Αυτά όλα σημαίνουν πλήρη αποϊεροποίηση τού κράτους καί εκκοσμίκευση, όπως συμβαίνει στά περισσότερα δυτικά κράτη. Σημαίνουν όμως καί αποϊεροποίηση καί εκκοσμίκευση τής Εκκλησίας; Στήν τελευταία αναθεώρηση τού Συντάγματος δέν πέρασαν τά περί χωρισμού εκκλησίας καί πολιτείας, καί η πολιτεία δέχεται ότι εξακολουθεί ακόμη νά είναι χριστιανικό κράτος, όχι ουδέτερο καί ανεξίθρησκο, καί νά σέβεται τά δόγματα, τούς ιερούς κανόνες καί τίς παραδόσεις τής Εκκλησίας, καί νά μή επεμβαίνει στά εσωτερικά της. Η εντός τών ιερών ναών παρουσία τών πιστών καί γενικώς ο χώρος τών ιερών ναών ανήκει στήν αποκλειστική αρμοδιότητα τής Εκκλησίας. Δέν μπορεί λοιπόν η Διοικούσα Εκκλησία νά επιτρέπει στήν πολιτεία νά εισέρχεται νομοθετικά μέσα στούς ναούς καί νά τούς αποϊεροποιεί καί νά τούς εκκοσμικεύει προσβάλλοντας τήν διδασκαλία της περί τού μυστηρίου τής Θείας Κοινωνίας, τών Αγίων Εικόνων, καί τής γενικής ιερότητας τών ναών. Στά σκαλοπάτια τών ναών τελειώνει η αρμοδιότητα τών πολιτικών. Είναι γνωστές από τήν εκκλησιαστική ιστορία περιπτώσεις δυναμικών επισκόπων καί ιερέων πού απαγόρευσαν σέ παρανομήσαντες βασιλείς καί άρχοντες νά εισέλθουν εντός τών ιερών ναών. Σέ προηγούμενα κείμενά μας δείξαμε μέ βάση τήν Αγία Γραφή καί τήν Πατερική Παράδοση ότι όλα τά μέτρα πού ελήφθησαν από τήν κυβέρνηση, καί δυστυχώς έγιναν δεκτά από τήν διοίκηση τής Εκκλησίας, αποτελούν προσβολή τών δογμάτων καί τής ιερότητας τών ναών9. Αυτό φάνηκε ολοκάθαρα κατά τίς μεταδοθείσες από τήν τηλεόραση Θείες Λειτουργίες στήν Ευαγγελίστρια τής Τήνου καί στήν Παναγία Σουμελά στήν Βέροια. Υπήρξεν εν πρώτοις απόλυτος συντονισμός καί προγραμματισμός, ωσάν νά υπάρχει κάποια αόρατη αρχή, ένα αόρατο κέντρο, πού σχεδιάζει καί δίνει εντολές γιά τήν εφαρμογή τού σχεδίου. Ένας αόρατος αντίχριστος σκηνοθέτης πού κατευθύνει τό έργο. Καί στούς δύο ναούς οι κρατικοί καί λοιποί αξιωματούχοι φορούσαν όλοι ανεξαιρέτως μάσκες· ιστορική περίπτωση μασκοφορίας καί ιστορική πρωτιά υποταγής όχι στόν Θεό, αλλά σέ εντολές ανθρώπων. Ουδέποτε διδαχθήκαμε στήν δισχιλιετή ιστορία σέ περίπτωση λοιμώξεων νά φορέσουμε μάσκες μέσα στούς ναούς καί δέν έχουμε παραδείγματα Αγίων, πού νά φόρεσαν μάσκες. Ούτε ο Χριστός ούτε οι Άγιοι όλων τών εποχών, φόρεσαν ποτέ μάσκες. Τίς θαυματουργές εικόνες καί στούς δύο ναούς πλαισίωναν τιμητικά δεξιά καί αριστερά ένας νέος καί μία νεάνιδα μέ τοπικές ενδυμασίες, φορώντας καί αυτοί μάσκες, πού μόνο τιμή δεν προσέδιδαν στήν Παναγία, αφού στήν πράξη αμφισβητούσαν τήν Χάρη καί τήν ιαματική Της δύναμη. Είναι σάν νά έλεγαν, όπως καί οι άλλοι μασκοφόροι: «Παναγία μας, είμαστε δίπλα σου ή μέσα στόν ναό σου, αλλά φοράμε μάσκες, γιατί δέν πιστεύουμε ότι μπορείς νά μάς προστατεύσεις από τόν Κορωνοϊό», σέ αντίθεση μέ όσα ψάλλουμε στίς Παρακλήσεις τής Παναγίας10. Τό ίδιο σκηνικό καί η ίδια ασέβεια, απιστία καί ολιγοπιστία καί κατά τήν προσκύνηση τών δύο θαυματουργών εικόνων από τό πλήθος τών προσκυνητών, πού εφέτος βέβαια ήσαν πολύ ολιγώτεροι από τά προηγούμενα χρόνια. Περνούσαν στή σειρά ο ένας πίσω από τόν άλλο, φορώντας ασεβώς μάσκα μέσα στόν ναό, καί τό χειρότερο ήταν ότι οι περισσότεροι ασπάζονταν μέ τήν μάσκα τίς εικόνες -άν αυτό μπορεί νά θεωρηθεί ασπασμός- εντεταλμένα δέ πρόσωπα μετά από κάθε μασκοφίλημα εσπόγγιζαν μέ απολυμαντικό τήν αγία εικόνα. Δέν ισχύει εδώ απολύτως τό τροπάριο τής Μικρής Παράκλησης πού λέγει ότι πρέπει νά βουβαθούν παιδαγωγικά, νά μείνουν άλαλοι, νά χάσουν τήν φωνή τους όσοι δέν προσκυνούν μέ τά χείλη τους τήν σεπτή εικόνα τής Θεοτόκου; «Άλαλα τά χείλη τών ασεβών τών μή προσκυνούντων τήν εικόνα σου τήν σεπτήν». Ναί, οι μασκοφόροι δέν προσκύνησαν τήν εικόνα, προσκύνησαν τόν φόβο τού ιού καί τήν θεά υγεία. Εφέτος λοιπόν στά μεγάλα προσκυνήματα, αλλά καί σέ άλλους ναούς, όπου οι επαρχιούχοι επίσκοποι καί οι υποταγμένοι ιερείς υπακούουν όχι στόν Θεό καί στούς Αγίους, αλλά στούς κοσμικούς άρχοντες, η μνήμη τής Παναγίας δέν ήταν «πεποικιλμένη τή θεία δόξη», όπως ψάλλουμε στόν εμπνευσμένο πρώτο ειρμό τών καταβασιών πού συνέγραψε ο θεοφώτιστος Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός τόν 8ο αιώνα. Δέν ήταν στολισμένη από τήν πίστη, τήν ευσέβεια, τήν αφοσίωση, τήν ολοκληρωμένη τιμή πρός τό πρόσωπο τής Υπεραγίας Θεοτόκου, καί στήν άπειρη θαυματουργική καί ιαματική της δύναμη, τήν καταγεγραμμένη καί αποδεδειγμένη μέ πλήθος θαυμάτων. Ήταν πεποικιλμένη ασεβώς, κακοστολισμένη, από τήν ασέβεια, τήν απιστία, τήν βλασφημία, τήν ολιγοπιστία τών ποικίλων μασκοφόρων καί τήν ένοχη σύμπραξη αρχιερέων καί ιερέων αναξίων, πού φέρουν καί μεγαλύτερη ευθύνη, ως διδάσκαλοι καί φρουροί τής Ορθοδοξίας. Όταν ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστατών καί ενδεδυμένος τά ιερά άμφια φοράει μέσα στόν ναό μάσκα, καί σέ άλλη χώρα «ορθόδοξοι» ιερείς μεταλαμβάνουν τούς πιστούς φορώντας οι ίδιοι μάσκες, τί μηνύματα εκπέμπουν πρός τούς ακατήχητους καί φοβισμένους πιστούς11; Ο αναφερθείς ειρμός τού Αγίου Κοσμά διαψεύσθηκε όχι μόνο ως πρός τό «πεποικιλμένη τή θεία δόξη», αλλά καί ως πρός τό «πάντας συνηγάγετο πρός ευφροσύνην τούς πιστούς». Κατά κοινή ομολογία καί παραδοχή στά μεγάλα προσκυνήματα εφέτος πήγαν ολίγοι προσκυνητές καί αυτοί όχι χαρούμενοι, αλλά φοβισμένοι από τά ληφθέντα εκφοβιστικά καί αποτρεπτικά μέτρα, πού δέν ήσαν «πρός ευφροσύνην», αλλά πρός θλίψη καί στενοχώρια. Αγωνιούσαν καί ανησυχούσαν καί εθύμωναν οι εκκλησιομάχοι, εικονομάχοι καί λειψανομάχοι καί εκφράζονταν απαξιωτικά καί πικρά, όταν έβλεπαν τόν πιστό καί ορθόδοξο λαό νά σχηματίζει ουρές χιλιομέτρων, προκειμένου νά προσκυνήσουν τμήμα τού Τιμίου Σταυρού, τήν Αγία Ζώνη τής Θεοτόκου, τήν εικόνα «Άξιον Εστί» από τό Άγιο Όρος, ή άλλες θαυματουργές εικόνες καί άγια λείψανα. Αυτή η κοσμοσυρροή, πού ήταν πρός δόξαν Θεού καί τών Αγίων Του, διότι «θαυμαστός ο Θεός εν τοίς Αγίοις Αυτού»12, ενοχλούσε καί στενοχωρούσε τόν Διάβολο καί τούς υποτακτικούς του. Τώρα μέ πρόσχημα τόν Κορωνοϊό εκδικούνται τούς πιστούς καί ευσεβείς. Έκλεισαν τούς ναούς επί πολύ καιρό καί δέν γιορτάσαμε τή Σταύρωση, δέν λιτανεύσαμε τούς Επιταφίους, δέν ψάλλαμε στούς ναούς τό Χριστός Ανέστη, μείναμε ακοινώνητοι καί αλειτούργητοι, διωγμένοι καί εξόριστοι από τούς ναούς, τούς οίκους τού Θεού καί τών Αγίων, καί τώρα μέ τίς μάσκες μάς αναγκάζουν νά βλασφημήσουμε τό Θεό αμφισβητώντας τήν πανσθενουργό Του άκτιστη Χάρη, πού υπάρχει μόνιμα στούς ναούς, στά ιερά μυστήρια, στίς εικόνες καί στά λείψανα τών Αγίων. Μεγάλα τά κέρδη τού Διαβόλου καί τών οργάνων του καί απύθμενο τό μίσος του εναντίον τών απροσκύνητων. Όσοι επίσκοποι καί ιερείς έγιναν καί είναι συνειδητά όργανα τού Διαβόλου δύσκολα θά αντιδράσουν καί θά αντισταθούν, δύσκολα θά αποκηρύξουν τόν Σατανά καί τά έργα του. Όσοι όμως από ελαφρότητα, δειλία, πνευματική αγνωσία, επικίνδυνη καί παρεξηγημένη υπακοή συμμορφώνονται πρός τίς εντολές τού υπεναντίου, τουλάχιστον νά σκεφθούν ότι αυτοκαταργούνται οι ίδιοι καί καταργούν καί τήν Εκκλησία, όπως θέλει ο Διάβολος, αφού τής στερούν τό βασικό της γνώρισμα νά είναι ταμιούχος καί διαχειριστής τής Θείας Χάριτος, η οποία σύν τοίς άλλοις θεραπεύει τά νοσήματα τών ψυχών καί τών σωμάτων. Ήδη πολλοί πιστοί μπροστά στήν απιστία καί ολιγοπιστία τών ταγών τής Εκκλησίας διερωτώνται γιατί νά επιστρέψουν στίς εκκλησίες, αφού οι ίδιοι οι ποιμένες αμφισβητούν καί απορρίπτουν τίς άκτιστες καί θεραπευτικές ενέργειες τού Αγίου Πνεύματος. Φορούν πολλοί από αυτούς μάσκες καί προτρέπουν καί τούς πιστούς νά μασκοφορούν μέσα στούς ναούς, διανέμουν τό αντίδωρο τυλιγμένο μέ προστατευτικό χαρτί, μερικοί φορούν καί γάντια, αποσύρουν τό χέρι τους, όταν οι πιστοί επιχειρούν νά τό ασπασθούν, περιτυλίγουν μέ απαγορευτικές ταινίες τίς ιερές εικόνες καί τίς απολυμαίνουν, απολυμαίνουν ακόμη καί τά Ιερά τών Ναών, καί σέ πολλές περιοχές τής «ορθόδοξης» (;) Διασποράς εισάγουν τή χρήση πολλών ατομικών λαβίδων, αντί τής μιάς Αγίας Λαβίδος, γιατί δέχονται ότι μέ τόν καθιερωμένο τρόπο μετάδοσης τής Θείας Κοινωνίας μεταδίδονται λοιμώξεις καί ασθένειες. Δέν είμαστε μακριά από τήν καθιέρωση καί αποδοχή τής παπικής καί προτεσταντικής όστιας. Επί αιώνες στήν Δύση ο Παπισμός καί ο Προτεσταντισμός δέν κατόρθωσαν, λόγω αιρετικών αποκλίσεων καί τής συνακολούθης απώλειας τού Αγίου Πνεύματος νά προφυλάξουν τήν Ευρώπη καί τήν Αμερική από τήν αποχριστιάνιση καί τήν εκκοσμίκευση. Οι ναοί άδειασαν, διότι δέν υπάρχει πλέον εις αυτούς η άκτιστη Χάρη τού Αγίου Πνεύματος, είναι αχαρίτωτοι. Καί επειδή τό ιερατείο δέν μπορεί πλέον νά τούς συντηρήσει, τούς πωλεί σέ τιμή ευκαιρίας, καί στή θέση τους φυτρώνουν κέντρα άσκησης τής Γιόγκα καί ισλαμικά τεμένη. Άν λοιπόν οι «ποιμένες» δέν αντιλαμβάνονται πού μάς οδηγεί ο άρχων τού αιώνος τούτου, λόγω πνευματικής ανοίας καί τύφλωσης, δέν διαθέτουν τουλάχιστον ούτε τό αίσθημα τής αυτοσυντήρησης, καί μάλιστα οι νεώτεροι εξ αυτών; 3. Δέν ανήκουν όλοι οι ιερείς καί οι λαϊκοί στήν άπιστη γενιά καί διεστραμμένη Στό πρώτο μέρος τού άρθρου μας είδαμε ότι κατά τήν εποχή τής επί γής παρουσίας τού Κυρίου Ιησού Χριστού, παρά τήν απιστία καί διαστροφή τού Ιερατείου καί τών θεολόγων τής εποχής, τών Γραμματέων καί Φαρισαίων, τά οποία αυστηρά επέκρινε καί καυτηρίασε, δέν εγκατέλειψε τό φιλάνθρωπο σχέδιό του νά ιδρύσει τήν Εκκλησία ως εργαστήριο σωτηρίας, χρησιμοποιώντας από τόν ίδιο τόν ιουδαϊκό λαό τούς μή απίστους καί μή διεφθαρμένους, τούς πιστούς καί εναρέτους, τήν Παναγία Μητέρα Του εν πρώτοις, «τήν τιμιωτέραν τών Χερουβείμ καί ενδοξοτέραν ασυγκρίτως τών Σεραφείμ», τούς Αγίους Αποστόλους καί τό πλήθος τών εξ Ιουδαίων πιστών. Καί τώρα θά κρατήσει μέχρι συντελείας τών αιώνων ως εργαστήριο σωτηρίας τήν Εκκλησία Του, διότι εκτός τών αναξίων ποιμένων, τών απίστων καί διεστραμμένων, υπάρχουν καί οι ολίγοι δυνατοί καί ομολογητές, πού δέν έκαμψαν γόνυ στό νέο Βάαλ, στό νέο είδωλο τής θεάς υγείας, δέν αποδέχονται τήν νέα εικονομαχία, θεοτοκομαχία, αγιομαχία, τήν νέα αίρεση τής μόλυνσης από τά ιερά καί τά θεία. Καί από τήν πλευρά τών ιεροκανονικώς αποτειχισμένων καί μή μνημονευόντων τούς αιρετίζοντες επισκόπους καί από τήν πλευρά τών μνημονευόντων υπήρξε ενιαίο μέτωπο αντίστασης κατά τής βλάσφημης μασκοφορίας μέσα στούς ιερούς ναούς. Ιερομόναχοι εντός καί εκτός τού Αγίου Όρους καί πολλοί έγγαμοι ιερείς υψώνουν τείχη ευσεβείας καί Ορθοδοξίας, προπηλακιζόμενοι, οδηγούμενοι σέ αστυνομικά τμήματα καί συκοφαντούμενοι13. Δέν θέλουν ούτε θά επιτρέψουν, μέ τήν βοήθεια τού Θεού, τής υπερμάχου Θεοτόκου καί τού πλήθους τών Αγίων, τούς εντός τών τειχών προβατόσχημους λύκους νά κατασπαράξουν τό ποίμνιο. Τό «Ώ γενεά άπιστος καί διεσταμμένη» τού Χριστού τό επανέλαβε κατόπιν καί ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος, μέγας ομολογητής καί μεγαλομάρτυς, όταν περί τό τέλος τής θαυμαστής ιεραποστολικής του δράσεως κάλεσε στήν ελληνική Μίλητο τούς πρεσβυτέρους τής ελληνικής Εφέσου, πού τώρα λόγω τών αμαρτιών μας επέτρεψε ο Θεός νά κατέχονται από τούς Μουσουλμάνους τού δικτάτορα Ερντογάν, ο οποίος ξαναμιαίνει τήν Αγία Σοφία καί τήν Μονή τής Χώρας. Είπε λοιπόν στό τότε Ιερατείο τής περιοχής προφητικά ο Μέγας Απόστολος ότι πρέπει νά προσέχουν καί νά προστατεύουν τό ποίμνιο, στό οποίο τό Άγιο Πνεύμα τούς τοποθέτησε ως επισκόπους, γιά νά ποιμαίνουν τήν Εκκλησία, τήν οποία απέκτησε μέ τό ίδιο του τό αίμα. Γνωρίζω, τούς είπε, ότι μετά τήν αναχώρηση μου θά εισβάλουν στήν Εκκλησία λύκοι άγριοι, πού δέν θά λυπούνται τό ποίμνιο. Αλλά καί από σάς τούς ίδιους θά εμφανισθούν κληρικοί πού θά διαστρέφουν τήν αλήθεια, «λαλούντες διεστραμμένα», γιά νά παρασύρουν τούς πιστούς μέ τό μέρος τους14. Όσοι λοιπόν αντέδρασαν καί αντιδρούν στήν βλάσφημη μασκοφορία μέσα στούς ιερούς ναούς, γιά νά μή κυριαρχήσουν οι Ορθολογιστές καί οι Νεοβαρλααμίτες, πού αρνούνται τήν άκτιστη Χάρη καί τήν θαυματουργική ενέργεια τού Αγίου Πνεύματος, δέν θά παρασυρθούν από τούς «βαρείς λύκους» καί προβατόσχημους, ούτε από όσους θεολογούν «διεστραμμένα». Θέλουν νά αποφύγουν τήν θεία εγκατάλειψη, νά μή συντελέσουν στήν αποχριστιάνιση τών ορθοδόξων λαών, όπως συνέβη στήν παπική καί προτεσταντική Δύση. Γιόρτασαν, όπως πάντα, τήν σεπτή Κοίμηση τής Θεοτόκου καί έψαλαν χαρούμενοι τό «Πεποικιλμένη τή θεία δόξη η ιερά καί ευκλεής Παρθένε, μνήμη σου, πάντας συνηγάγετο πρός ευφροσύνην τούς πιστούς». Δέν φοβούνται τίς διώξεις καί τά πρόστιμα, όταν πρόκειται νά ακολουθήσουν τίς εντολές τού Ευαγγελίου καί τά δόγματα τής Εκκλησίας. Τρείς φορές ο Χριστός, όταν απέστειλε τούς Αποστόλους στό κήρυγμα «ως πρόβατα εν μέσω λύκων»15, τούς ενθάρρυνε νά μή φοβούνται: «Μή ούν φοβηθήτε αυτούς. Ουδέν γάρ εστι κεκαλυμμένον, ό ουκ αποκαλυφθήσεται, καί κρυπτόν, ό ου γνωσθήσεται Καί μή φοβηθήτε από τών αποκτεννόντων τό σώμα, τήν δέ ψυχήν μή δυναμένων αποκτείναι Ουχί δύο στρουθία ασσαρίου πωλείται; Καί έν εξ αυτών ου πεσείται επί τήν γήν άνευ τού πατρός υμών. Υμών δέ καί αι τρίχες τής κεφαλής πάσαι ηριθμημέναι εισί. Μή ουν φοβηθήτε· πολλών στρουθίων διαφέρετε υμείς»16. Άν ο Κορωνοϊός δέν είχε στήν Ελλάδα καί σέ άλλες ορθόδοξες χώρες τήν καταστροφική εξάπλωση πού είχε στήν αλλόθρησκη Ανατολή καί στήν αιρετική Δύση, αυτό οφείλεται κυρίως εις τό ότι μέ τίς πρεσβείες τής Θεοτόκου, τής «Ζωοδόχου πηγής» τών απείρων θαυμάτων, περιόρισε ο Θεός τήν εξάπλωσή της, καί θά τήν είχε εξαφανίσει τελείως, άν έλειπαν τό βλάσφημο κλείσιμο τών ναών, η κατασυκοφάντηση τής Θείας Κοινωνίας καί η προσβολή τής ιερότητας τών ναών μέ τίς μάσκες, τίς ταινίες στίς εικόνες καί στά καθίσματα καί τίς συνεχείς απολυμάνσεις. Επιφυλασσόμενοι νά αναφερθούμε προσεχώς στήν θαυματουργική δύναμη τής Παναγίας, παραθέτουμε δύο κείμενα μόνον· τό απολυτίκιο τής «Ζωοδόχου Πηγής», ποίημα τού μεγάλου εκκλησιαστικού ποιητού καί λογίου τού 11ου αιώνος, ως καί αγίου (5 Οκτωβρίου), Ιωάννου Μαυρόποδος, επισκόπου Ευχαΐτων τού Πόντου, ο οποίος, ως γνωστόν, συνέστησε τήν εορτή τών Τριών Ιεραρχών καί συνέγραψε καί τήν ακολουθία τής εορτής. Ο μεγάλος αυτός θεοτοκόφιλος υμνογράφος έγραψε γιά τήν Παναγία εβδομήντα δύο (72) κανόνες. Τό απολυτίκιο έχει ως εξής: «Ο ναός τής πηγής σου, αειπάρθενε Δέσποινα, ουρανίων χαρίτων καί θαυμάτων πεπλήρωται. Εν τούτω γάρ τεράστια φοβερά τελούνται καί σωμάτων καί ψυχών θεραπεύονται τά πάθη, καί τών δαιμόνων φάλαγγες διώκονται. Δόξα τή παρουσία σου Αγνή! Δόξα τή επισκέψει σου, δόξα τή πρός ημάς απείρω φιλευσπλαχνία σου!». Στόν κανόνα επίσης τής Υπεραγίας Θεοτόκου, πού ψάλλεται στήν αρχή τής ακολουθίας τού Μικρού Αγιασμού, μεταξύ άλλων υπάρχουν καί τά ακόλουθα τροπάρια: «Ο ναός σου Θεοτόκε, ανεδείχθη ιατρείον νοσημάτων άμισθον, καί θλιβομένων ψυχών παραμύθιον». «Τίς προστρέχων τώ ναώ σου Θεοτόκε, ου λαμβάνει ταχέως τήν ίασιν, ψυχής τε ομού καί τού σώματος, άχραντε;» 1. Ματθ. 17, 14-23. 2. Ματθ. 12, 24: «Οι δέ Φαρισαίοι ακούσαντες είπον· ούτος ουκ εκβάλλει τά δαιμόνια ει μή εν τώ Βεελζεβούλ, άρχοντι τών δαιμονίων». 3. Ματθ. 10, 8: «Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε· δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε». Λουκ. 10, 17: «Υπέστρεψαν δέ οι εβδομήκοντα μετά χαράς λέγοντες· Κύριε καί τά δαιμόνια υποτάσσεται ημίν εν τώ ονόματί σου». 4. Ματθ. 17, 17. 5. Επί λέξει εδήλωσε σέ δημοσιογράφο: «Ακόμα καί άν αυτό πού οι Χριστιανοί μας θεωρούν σωστό, ακόμα καί άν είναι αντίθετο μέ τό Ευαγγέλιο, εγώ θά υπερασπιστώ αυτό πού λένε οι Χριστιανοί μας Οι Χριστιανοί μας έφτιαξαν τό Ευαγγέλιο, δέν έφτιαξε τό Ευαγγέλιο τήν Εκκλησία». 6. Βλ. στίχους πρό τού Συναξαρίου τής Αγίας καί Μεγάλης Δευτέρας: «Τήν Συναγωγήν, συκήν, Χριστός Εβραίων, καρπών άμοιρον πνευματικών εικάζων, αρά ξηραίνει, ής φύγωμεν τό πάθος». 7. Ματθ. 16, 18. 8. Ιω. 15, 2 καί 6. 9. Από τά πέντε συνολικά κείμενά μας πού έχουν δημοσιευθεί όλα στό Διαδίκτυο, τώρα δέ καί στό περιοδικό Θεοδρομία 22 (2020) 154-226 μνημονεύουμε τά δύο: «Έργο τού Διαβόλου τό κλείσιμο τών Ναών από τήν Ιερά Σύνοδο», Θεοδρομία 22 (2020) 162-172 καί «Προσβολή τών δογμάτων τής Εκκλησίας καί τής ιερότητας τών ναών μέ πρόσχημα τόν κορωνοϊό», Θεοδρομία 22 (2020) 191-215. 10. Βλ. Μικρό Παρακλητικό Κανόνα: «Νοσούντα τό σώμα καί τήν ψυχήν επισκοπής θείας καί προνοίας τής παρά σού, αξίωσον μόνη Θεομήτορ, ως αγαθή αγαθού τε λοχεύτρια». «Χαλεπαίς αρρωστίαις καί νοσεροίς πάθεσιν, εξεταζομένω Παρθένε, σύ μοι βοήθησον· τών ιαμάτων, γάρ, ανελλιπή σε γινώσκω, θησαυρόν, Πανάμωμε, τόν αδαπάνητον». «Εν κλίνη νύν ασθενών κατάκειμαι, καί ουκ έστιν ίασις τή σαρκί μου· αλλ’ η Θεόν καί Σωτήρα τού κόσμου καί τόν λυτήρα τών νόσων κυήσασα, σού δέομαι τής αγαθής· Εκ φθοράς νοσημάτων ανάστησον». 11. Βλ. Μανου Χατζηγιαννη, Όταν οι πατριάρχες φορούν μάσκες τί πρέπει νά κάνουν οι ιερείς; Διαδίκτυο 18-8-2020. Επίσης, Ρουμανία Μετέδωσαν τήν Θ. Κοινωνία μέ πλαστικά κουταλάκια μιάς χρήσης, φορώντας μάσκα, Διαδίκτυο, 19 Αυγούστου 2020. 12. Ψαλμ. 67, 36. 13. Μνημονεύουμε ενδεικτικά τόν ιερομόναχο Ιγνάτιο τής Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος, η οποία υπό τήν γενναία καί ανυποχώρητη στάση καί ανδρειοσύνη τού Γέροντος ηγουμένου π. Μαξίμου τού Καραβά τιμά τούς αγώνες καί τή μνήμη τού μεγάλου αγωνιστή καί ομολογητή τών καιρών μας, αγίου Αυγουστίνου Καντιώτη. Τήν ομολογία τού Γέροντος Χρυσοστόμου Τέτσιου, τής Σκήτης τού Αγίου Αντωνίου Μετεώρων. Τού γενναιότατου π. Μιχαήλ Κουκουβά, υπερπολύτεκνου ιερέα τής Καλύμνου, καί πολλών άλλων. Τελικώς καί επαινετικώς καί τήν «Καταγγελία-διαμαρτυρία Αγιορειτών Πατέρων επί τών επιβληθέντων μέτρων, λόγω τού covid-19 στήν αυτοδιοίκητη Αγιορειτική Πολιτεία» (Ιστοσελίδα ΑΚΤΙΝΕΣ, 24 Αυγούστου 2020). Ούτε τό Περιβόλι τής Παναγίας σεβάσθηκαν οι βλάσφημοι τής Κυβέρνησης, μέ ανοχή δυστυχώς τής Ιεράς Κοινότητος καί τής Ιεράς Επιστασίας. 14. Πράξ. 20, 28-30: «Προσέχετε ούν εαυτοίς καί παντί τώ ποιμνίω, εν ώ υμάς τό Πνεύμα τό Άγιον έθετο επισκόπους, ποιμαίνειν τήν εκκλησίαν τού Κυρίου καί Θεού, ήν περιεποιήσατο διά τού ιδίου αίματος. Εγώ γάρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά τήν άφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς μή φειδόμενοι τού ποιμνίου· καί εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα τού αποσπάν τούς μαθητάς οπίσω αυτών». 15. Ματθ. 10, 16. 16. Ματθ. 10, 26-31.
*** Αυτός είναι ο αναπάντεχος «σύμμαχος» της Τουρκίας στη Λιβύη…
~ Η κατάσταση στη Λιβύη δείχνει να μην αλλάζει, παρά τη συμφωνία για κατάπαυση του πυρός αναφορές για εχθροπραξίες έρχονται καθημερινά στο φως. Την ίδια ώρα, τουρκικά όπλα καταφθάνουν στη χώρα της Αφρικής παρά το εμπάργκο.
Από τον περασμένο Φεβρουάριο, η Ευρωπαϊκή Ενωση απειλεί με σοβαρές κυρώσεις όσους παραβιάζουν το εμπάργκο όπλων που έχουν επιβάλει τα Ηνωμένα Εθνη και στα δύο αντιμαχόμενα στρατόπεδα του λιβυκού εμφυλίου πολέμου. Παρ’ όλα αυτά, τρεις μεγάλες ευρωπαϊκές χώρες –Γαλλία, Γερμανία και Ισπανία– εμπλέκονται έμμεσα με συστηματικές παραβιάσεις του εμπάργκο λόγω των υπηρεσιών επιμελητείας που προσφέρει στην Τουρκία η αεροπορική κοινοπραξία τους, το πολυεθνικό μεγαθήριο της Airbus. Την αποκάλυψη αυτή φέρνουν στο φως της δημοσιότητας τέσσερα ευρωπαϊκά μίντια (η ισπανική εφημερίδα El Diario, το γερμανικό περιοδικό Stern, το γαλλογερμανικό κανάλι Arte και η δημόσια ραδιοτηλεόραση της Γερμανίας ARD), τα οποία συνεργάστηκαν επί μήνες στο πλαίσιο του δικτύου ερευνητικής δημοσιογραφίας Lighthouse Reports. Σύμφωνα με το εμπεριστατωμένο ρεπορτάζ, το οποίο στηρίζεται σε συνεντεύξεις τεχνικών της Airbus, μαρτυρίες μαχητών από τη Λιβύη και καταγραφές αεροπορικών πτήσεων από ραντάρ, μόνο στο διάστημα από 24 Ιουλίου μέχρι 16 Αυγούστου η Τουρκία πραγματοποίησε τουλάχιστον 11 πτήσεις μεταγωγικών αεροσκαφών Α400Μ προς λιβυκά αεροδρόμια, μεταφέροντας όπλα και μισθοφόρους από τη Συρία. Τα εν λόγω αεροσκάφη κατασκευάζονται από την Airbus και πουλήθηκαν στην Τουρκία από τον ισπανικό κλάδο της επιχείρησης. Τούρκοι πιλότοι εκπαιδεύτηκαν στη χρήση τους στις εγκαταστάσεις της εταιρείας στη Σεβίλλη, ενώ μηχανικοί της Airbus μεταβαίνουν ανά διαστήματα στην Καισάρεια για το αναγκαίο σέρβις. Εκπρόσωπος του ευρωπαϊκού κονσόρτσιουμ επιβεβαίωσε τις υπηρεσίες επιμελητείας που προσφέρει στην Τουρκία για τη συντήρηση των αεροσκαφών και την εκπαίδευση των πιλότων, υποστηρίζοντας ότι η Airbus δεν φέρει καμία ευθύνη για τον τρόπο χρήσης των αεροσκαφών από τον πελάτη της. Οπως προκύπτει από τις καταγραφές των ραντάρ, οι πιο πολλές πτήσεις ξεκινούσαν από τις τουρκικές πόλεις Καισάρεια, Γκαζιαντέπ, Κωνσταντινούπολη και Αγκυρα και κατέληγαν στην Τρίπολη και στη Μισράτα. Σύμφωνα με το ίδιο ρεπορτάζ, το Γκαζιαντέπ και η Κωνσταντινούπολη ήταν το σημείο εκκίνησης των Σύρων μισθοφόρων, συμμάχων της Τουρκίας, που προορίζονταν για τη Λιβύη. Την περασμένη εβδομάδα, ο εκπρόσωπος Τύπου της τουρκικής προεδρίας Ιμπραχίμ Καλίν εξέφρασε την υποστήριξη της Αγκυρας στις παράλληλες ανακοινώσεις του Λίβυου πρωθυπουργού Φαγέζ Σαράζ και του προέδρου του Κοινοβουλίου Αγκίλα Σάλεχ για κατάπαυση του πυρός. Ωστόσο η συμφωνία δέχθηκε σοβαρό πλήγμα την Κυριακή, όταν εκπρόσωπος του Χαλίφα Χαφτάρ, επικεφαλής του Εθνικού Λιβυκού Στρατού, που ελέγχει την ανατολική Λιβύη, αποδοκίμασε την κίνηση του Σαράζ ως επιχείρηση δημοσίων σχέσεων χωρίς αντίκρισμα. Επί του παρόντος, η ανήσυχη ηρεμία παρατείνεται στις κεντρικές πόλεις Σύρτη και Τζούφρα, που οριοθετούν εδώ και μήνες το νέο μέτωπο του εμφυλίου πολέμου. Με πληροφορίες από: Reuters, Ahval, onalert
~ Γιατί το Μαξίμου δεν θεωρεί ότι πίσω από το τηλεφώνημα του Ντόναλντ Τραμπ στον Κυριάκο Μητσοτάκη «κρύβεται» κάποια μεσολαβητική προσπάθεια όπως αυτή της Γερμανίας. Πως διαβάζει η Αθήνα την παρέμβαση του Αμερικανού προέδρου που τηλεφώνησε και στον Ερντογάν.
Το τηλεφώνημα του Ντόναλντ Τραμπ στον Κυριάκο Μητσοτάκη δεν έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία στο Μαξίμου. Άλλωστε, ένας από τους βασικούς άξονες της στρατηγικής της κυβέρνησης ήταν και παραμένει η οικοδόμηση ισχυρών συμμαχιών.
*** ΈΚΤΑΚΤΟ: Τηλεφωνική επικοινωνία Μητσοτάκη-Τραμπ για τα ελληνοτουρκικά – Τι ειπώθηκε για την κατάσταση στην Α.Μεσόγειο…
Όμως, το γεγονός ότι ο Ντόναλντ Τραμπ ήταν αυτός που σήκωσε πρώτος το τηλέφωνο και κάλεσε τον Κυριάκο Μητσοτάκη έχει ιδιαίτερη σημασία και μάλιστα την προκειμένη χρονική στιγμή. Αυτός ήταν και ο λόγος για τον οποίο από το Μαξίμου ανακοινώθηκε πως η πρωτοβουλία για την τηλεφωνική επικοινωνία ανήκε στον κ. Τραμπ, παρά το γεγονός ότι δεν είχε συμβεί το ίδιο στο παρελθόν, καθώς και ότι δεν μεταδόθηκαν άλλες λεπτομέρειες για τη συνομιλία των δύο ηγετών. Αυτό δεν σημαίνει, βέβαια, ότι το τηλεφώνημα από την Ουάσιγκτον εντάσσεται στο πλαίσιο κάποιας μεσολαβητικής προσπάθειας εκ μέρους των ΗΠΑ, όπως πράττει π.χ. σε επίπεδο ΕΕ η Γερμανία. Όμως, σε συνδυασμό με τις γενικότερες εξελίξεις και την προοπτική των αμερικανικών εκλογών του Νοεμβρίου – δεδομένης και της επιρροής, δηλαδή, του ομογενειακού μπλοκ – αλλά και της χρονικής σύμπτωσης με το συνέδριο των Ρεπουμπλικάνων, η κίνηση Τραμπ αναγνωρίζεται ως κατ’ αρχήν θετική από την Αθήνα. Από εκεί και πέρα, βέβαια, πλήρης εικόνα θα μπορεί να υπάρξει εάν κι εφόσον γίνει γνωστό τι έχει συζητήσει ο Αμερικανός πρόεδρος και με τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και τι έχει διαμηνύσει στην Άγκυρα.
Βέβαια, θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα προηγούμενα 24ωρα το Στέιτ Ντιπάρτμεντ αφενός είχε εκφράσει την ενόχλησή του για τη συνάντηση Ερντογάν με την ηγεσία της Χαμάς, αφετέρου είχε καλέσει την Τουρκία ν’ απέχει από οποιαδήποτε ενέργεια μπορεί να προκαλέσει ένταση στην περιοχή της ΝΑ Μεσογείου. Μάλιστα, ο υφυπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Φίλιπ Ρίκερ δήλωσε χαρακτηριστικά πως «έχουμε διαβιβάσει επανειλημμένα στην Τουρκία ότι οι υπερπτήσεις πάνω από την ελληνική επικράτεια, οι γεωτρητικές δραστηριότητας στα ύδατα της Κύπρου, η υπογραφή του μνημονίου για την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών με τη Λιβύη, καθώς και η δηλωμένη πρόθεσή της να πραγματοποιήσει έρευνες στη βάση αυτού του μνημονίου αποτελούν προκλητικές και μη βοηθητικές ενέργειες που αυξάνουν τις εντάσεις στην περιοχή». Σύμφωνα με την επίσημη ενημέρωση από το Μαξίμου, οι δύο ηγέτες συζήτησαν ευρύτερα για τις τελευταίες εξελίξεις στη ΝΑ Μεσόγειο και ο κ. Μητσοτάκης ευχαρίστησε τον κ. Τραμπ για το ενδιαφέρον του και για την επικοινωνία, θέτοντας επί τάπητος το ζήτημα των αποσταθεροποιητικών ενεργειών εκ μέρους της Άγκυρας, οι οποίες βάζουν σε κίνδυνο την ειρήνη και τη σταθερότητα στην περιοχή και δοκιμάζουν τη συνοχή του ΝΑΤΟ. Επίσης, τόνισε ότι η Ελλάδα είναι έτοιμη να συμβάλλει ουσιαστικά στην αποκλιμάκωση, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι η Τουρκία θα σταματήσει τις προκλητικές της ενέργειες. Και σε κάθε περίπτωση, μοναδικό θέμα διαλόγου είναι η οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών και της ΑΟΖ, ενώ αν δεν υπάρξει συμφωνία, τότε θα δρομολογηθεί η προσφυγή στη Χάγη. Να πάρει θέση το ΝΑΤΟ Για την ανάγκη να εγκαταλείψει το ΝΑΤΟ την ουδέτερη στάση του που αποδεικνύεται επιζήμια για τη Συμμαχία έκανε λόγο σε συνάντησή του με τον γ.γ. του ΝΑΤΟ, Γενς Στόλτερνμπεργκ ο υπουργός Άμυνας, Νίκος Παναγιωτόπουλος και συγκεκριμένα στο περιθώριο της άτυπης συνόδου των υπουργών Άμυνας στο Βερολίνο. Εκεί, ξεκινάει σήμερα (27.08.2020) και η άτυπη σύνοδος των υπουργών Εξωτερικών με τη συμμετοχή του Νίκου Δένδια, με τη σύνοδο να θεωρείται ιδιαιτέρως κρίσιμη για τις ελληνικές θέσεις, αφού θα πρέπει να παρουσιαστεί ο κατάλογος των κυρώσεων που προτείνει η ΕΕ να επιβληθούν σε βάρος της Άγκυρας, όπως έχει ζητήσει η Αθήνα. Τις όποιες αποφάσεις θα κληθούν να επικυρώσουν οι ηγέτες της ΕΕ στη Σύνοδο Κορυφής του Σεπτεμβρίου. Η Αθήνα, εξάλλου, έστειλε ένα ακόμη μήνυμα αποφασιστικότητας με αποδέκτη την Άγκυρα: την επέκταση των χωρικών υδάτων (σ.σ.: της αιγιαλίτιδας ζώνης) στο Ιόνιο από τα 6 στα 12 ναυτικά μίλια. Πρόκειται για την άσκηση ενός κυριαρχικού δικαιώματος που απορρέει από τη Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας, αλλά για δεκαετίες αποτελεί ταμπού σε ό,τι αφορά το Αιγαίο, καθώς η Τουρκία το θεωρεί αιτία πολέμου (casus belli). Όπως τόνισε πάντως από το βήμα της Βουλής ο πρωθυπουργός, η Ελλάδα επιφυλάσσεται ν’ ασκήσει αυτό το δικαίωμα μελλοντικά και σε άλλες περιοχές, με τον κ. Δένδια να δηλώνει χθες βράδυ πως η κυβέρνηση ήδη εξετάζει το ενδεχόμενο επέκτασης των χωρικών της υδάτων στα 12 μίλια στην περιοχή νότια της Κρήτης. Σημειώνεται πως η συμφωνία με την Αίγυπτο για την ΑΟΖ αναμένεται τελικώς να κυρωθεί σήμερα από τη Βουλή, καθώς το αίτημα του ΣΥΡΙΖΑ για διεξαγωγή ονομαστικής ψηφοφορίας μετέθεσε τη διαδικασία για σήμερα το μεσημέρι. newsit
Ο αμερικανός πρόεδρος δείχνει “ενδιαφέρον” για τα ελληνοτουρκικά;…
Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ τηλεφώνησε απόψε στον Κυριάκο Μητσοτάκη προκειμένου να συζητήσουν τις τελευταίες εξελίξεις στην Νοτιοανατολική Μεσόγειο. Ο κ. Μητσοτάκης ευχαρίστησε τον κ. Τραμπ για το ενδιαφέρον του και για την επικοινωνία η οποία έγινε ενώ βρίσκεται σε εξέλιξη το Συνέδριο του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.
*** Βουλή: Εγκρίθηκαν οι συμφωνίες για οριοθέτηση ΑΟΖ με Ιταλία και Αίγυπτο…
Ο Πρωθυπουργός έθεσε το ζήτημα των αποσταθεροποιητικών ενεργειών της Τουρκίας, που βάζουν σε κίνδυνο την ειρήνη και τη σταθερότητα στην ευρύτερη περιοχή και δοκιμάζουν τη συνοχή του ΝΑΤΟ. Ο κ. Μητσοτάκης τόνισε ότι η Ελλάδα είναι έτοιμη να συμβάλει ουσιαστικά στην αποκλιμάκωση υπό την προϋπόθεση ότι η Τουρκία θα σταματήσει άμεσα τις προκλητικές της ενέργειες. pentapostagma.gr
Πώς ψήφισαν τα κόμματα – Άυριο η ονομαστική ψηφοφορία…
Εγκρίθηκαν, κατά πλειοψηφία, το βράδυ της Τετάρτης, οι συμφωνίες για ΑΟΖ με Ιταλία και Αίγυπτο.
*** Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ (27-08-2020): Γενικά αίθριος καιρός με μικρή άνοδο της θερμοκρασίας & πρόσκαιρες νεφώσεις…ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΠΕΜΠΤΗ (27-08-2020) από ΕΜΥ (emy.gr)
Την ελληνοϊταλική συμφωνία ψήφισαν οι βουλευτές ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και ΚΙΝΑΛ, ενώ καταψήφισαν ΚΚΕ, Ελληνική Λύση και ΜέΡΑ 25. Την ελληνοαιγυπτιακή συμφωνία επιψήφισαν, χωρίς το άρθρο 1 για το οποίο ο ΣΥΡΙΖΑ κατέθεσε αίτημα ονομαστικής ψηφοφορίας, οι βουλευτές ΝΔ και ΚΙΝΑΛ. «Παρών» ψήφισαν οι νομοθέτες του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ καταψήφισαν ΚΚΕ, Ελληνική Λύση και ΜέΡΑ 25. Η ονομαστική ψηφοφορία για το άρθρο 1 θα πραγματοποιηθεί στις 3 το μεσημέρι της Πέμπτης. «Ναι» στις δύο συμφωνίες από το ΚΙΝΑΛ – Όχι το ΚΚΕ Η Φώφη Γεννηματά, αφού μίλησε για την ανάγκη εθνικής ενότητας, επανέλαβε την θέση του Κινήματος Αλλαγής για συμβούλιο πολιτικών αρχηγών και κάλεσε τον πρωθυπουργό να ξεκαθαρίσει και να δεσμευτεί για τις κόκκινες γραμμές στα εθνικά μας θέματα. «Δεν ψηφίζουμε ούτε ΠΑΡΩΝ ούτε ΑΠΩΝ σε αυτό το καίριο ζήτημα. Το ΚΙΝΑΛ, δεν κρύβει το κεφάλι στην άμμο. Σε ότι αφορά την επέκταση των χωρικών υδάτων στο Ιόνιο να είναι πολύ ξεκάθαρη η θέση σας ότι μία τέτοια επιλογή είναι μονάχα η αρχή», τόνισε η Φώφη Γεννηματά. «Οι συμφωνίες με Ιταλία και Αίγυπτο ανοίγουν τους δρομους της αβύσσου ενταγμένες στις επιδιώξεις ΗΠΑ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, μέρος και η συνεκμετάλλευση στο Αιγαίο και επιβολή διχοτομικής λύσης στην Κύπρο.», ανέφερε στην ομιλία του ο Δημήτρης Κουτσούμπας. Σε άλλο σημείο της ομιλία του επεσήμανε: «οι σημερινές επικίνδυνες συμφωνίες με την Ιταλία και την Αίγυπτο για την οριοθέτηση των θαλάσσιων ζωνών, τις οποίες κυρώνει απόψε η κυβέρνησή σας, ανοίγουν τους δρόμους της αβύσσου, όντας ενταγμένες στις επικίνδυνες επιδιώξεις των ΗΠΑ, ΝΑΤΟ και ΕΕ σε ολόκληρη την περιοχή. Μέρος αυτών των επιδιώξεων είναι και η συνεκμετάλλευση των θαλάσσιων ζωνών της Αν. Μεσογείου, του Αιγαίου και η επιβολή διχοτομικής λύσης στο Κυπριακό. Προηγήθηκε έντονη πολιτική αντιπαράθεση με τον πρωθυπουργό να εξαπολύει σφοδρή επίθεση στον ΣΥΡΙΖΑ -κατά τη δευτερολογία του- αντιστρέφοντας την κατηγορία οτι μιλά με δύο γλώσσες. Διότι- όπως είπε- η μισή Κοινοβουλευτική Ομάδα λέει ξεκάθαρα αυτό το οποίο έχουμε πει κι εμείς, ότι η συμφωνία αυτή είναι εθνικά ωφέλιμη». Θέμα αντισυνταγματικότητας από Μέρα 25 και Ελληνική Λύση «Ανοίγοντας την επέκταση στα 12 ναυτικά μίλια εις δυσμάς παρά τα περί του αντιθέτου που έλεγαν στο ΣΥΡΙΖΑ οι της ΝΔ ανοίγουν κερκόπορτα. Λένε πάω και το κάνω στο Ιόνιο, αλλά στο Αιγαίο φοβάμαι να το κάνω», επεσήμανε ο Κυριάκος Βελόπουλος. «Eμείς θεωρούμε ότι και αυτές οι συμφωνίες με Αίγυπτο και Ιταλία είναι και αυτές στρατηγικό λάθος», ανέφερε ο Γιάνης Βαρουφάκης. Ο Γιάνης Βαρουφάκης, κάλεσε τον πρωθυπουργό να προχωρήσει σε πολυμερή περιφερειακή διάσκεψη των χωρών της ανατολικής Μεσογείου, υποστηρίζοντας ότι κάτι τέτοιο θα ενίσχυε διπλωματικά και επικοινωνιακά την χώρα μας και θα απομόνωνε την Τουρκία. Εν τω μεταξύ, έντονες ενστάσεις εκφράζει ο Ευάγγελος Βενιζέλος σχετικά με την εξαγγελία της επέκτασης των ελληνικών χωρικών υδάτων στο Ιόνιο στα 12 μίλια. Με ανάρτησή του στα κοινωνικά δίκτυα, ο Ευάγγελος Βενιζέλος τονίζει ότι θα πρέπει να εντάσσεται σε μια συνολική στρατηγική αυτή η ενέργεια. pentapostagma.gr
ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ – ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
Γενικά αίθριος καιρός, με πρόσκαιρες νεφώσεις τις απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά ορεινά.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 4 και στο Αιγαίο 4 με 6 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στα δυτικά και τα βόρεια.
*** Κανονικά θα ανοίξουν την 1η Σεπτεμβρίου οι βρεφονηπιακοί σταθμοί – Ποια τα μέτραΓενικά αίθριος καιρός, με πρόσκαιρες νεφώσεις τις απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά ορεινά.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 4 και στο Αιγαίο 4 με 6 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στα δυτικά και τα βόρεια.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος, με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ορεινά τις απογευματινές ώρες.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 2 με 3 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 19 έως 35 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία η ελάχιστη 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη. ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ Καιρός: Γενικά αίθριος, με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ορεινά τις απογευματινές ώρες. Ανεμοι: Μεταβλητοί ασθενείς, από το μεσημέρι δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 18 έως 36 βαθμούς Κελσίου. Στα παραθαλάσσια η μέγιστη 2 με 4 βαθμούς χαμηλότερη. ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ Καιρός: Γενικά αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 μποφόρ και από το απόγευμα μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 18 έως 36 βαθμούς Κελσίου. ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 5 και στα ανατολικά 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 22 έως 30 και στη νότια Κρήτη έως 33 βαθμούς Κελσίου. ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 5 με 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 23 έως 33 βαθμούς Κελσίου. ΑΤΤΙΚΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 μποφόρ και από το απόγευμα μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 21 έως 35 βαθμούς Κελσίου. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 και το απόγευμα από νότες διευθύνσεις έως 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 19 έως 33 βαθμούς Κελσίου.
Καιρός: Γενικά αίθριος, με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ορεινά τις απογευματινές ώρες.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 2 με 3 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 19 έως 35 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία η ελάχιστη 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη. ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ Καιρός: Γενικά αίθριος, με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ορεινά τις απογευματινές ώρες. Ανεμοι: Μεταβλητοί ασθενείς, από το μεσημέρι δυτικοί βορειοδυτικοί 3 με 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 18 έως 36 βαθμούς Κελσίου. Στα παραθαλάσσια η μέγιστη 2 με 4 βαθμούς χαμηλότερη. ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ Καιρός: Γενικά αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 μποφόρ και από το απόγευμα μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 18 έως 36 βαθμούς Κελσίου. ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 5 και στα ανατολικά 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 22 έως 30 και στη νότια Κρήτη έως 33 βαθμούς Κελσίου. ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 5 με 6 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 23 έως 33 βαθμούς Κελσίου. ΑΤΤΙΚΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 μποφόρ και από το απόγευμα μεταβλητοί ασθενείς. Θερμοκρασία: Από 21 έως 35 βαθμούς Κελσίου. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Καιρός: Αίθριος. Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 και το απόγευμα από νότες διευθύνσεις έως 4 μποφόρ. Θερμοκρασία: Από 19 έως 33 βαθμούς Κελσίου.
Κατά τη διάρκεια τηλεδιάσκεψης που είχαν η Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Δόμνα Μιχαηλίδου, ο Υφυπουργός Εσωτερικών Θοδωρής Λιβάνιος και ο πρόεδρος της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδας Δημήτρης Παπαστεργίου με την Ειδική Επιτροπή Λοιμωξιολόγων του υπουργείου Υγείας, αποφασίσθηκε το άνοιγμα των βρεφονηπιακών σταθμών κανονικά από την Τρίτη 1η Σεπτεμβρίου.
Με βάση την επεξεργασία των επιδημιολογικών δεδομένων από την επιστημονική Επιτροπή αποφασίστηκε η επαναλειτουργία των Βρεφονηπιακών Σταθμών σε καθημερινή βάση για όλα τα παιδιά που φιλοξενούνται, χωρίς κανέναν περιορισμό στις δυναμικότητες και με την αυστηρή τήρηση των μέτρων και των οδηγιών: 1) Η χρήση μάσκας για τα παιδιά των Βρεφονηπιακών είναι προαιρετική 2) Υποχρεωτική είναι η χρήση μη ιατρικής μάσκας (ή σε ειδικές περιπτώσεις ασπίδας προσώπου) από όλους τους εργαζόμενους στους σταθμούς 3) Διαχωρισμός των αύλειων δραστηριοτήτων κατά τμήματα 4) Ειδική μέριμνα για τη σίτιση Ο ΕΟΔΥ θα ανακοινώσει σχετικές οδηγίες τις αμέσως προσεχείς ημέρες. «Λάβαμε αυτή την απόφαση, αφού εξετάσαμε πολύ προσεκτικά με την επιτροπή λοιμωξιολόγων όλα τα δεδομένα και έχοντας μεριμνήσει για όλα τα μέτρα που είναι απαραίτητα για την ασφάλεια προσωπικού και παιδιών. Είναι σίγουρα πολύ σημαντικό για το επαγγελματικό και καθημερινό πρόγραμμα των οικογενειών ότι χάρη στα μέτρα που παίρνουμε οι βρεφονηπιακοί σταθμοί θα λειτουργήσουν κανονικά ως προς το ωράριο και μάλιστα από την 1η Σεπτεμβρίου», δήλωσε η κυρία Μιχαηλίδου. Ο υφυπουργός Εσωτερικών Θοδωρής Λιβάνιος σημείωσε ότι «σε στενή συνεργασία με τους ειδικούς επιστήμονες και τους δήμους και εκτιμώντας συνεχώς τα δεδομένα, θα φροντίσουμε για την απρόσκοπτη λειτουργία των βρεφονηπιακών σταθμών, με μοναδικό άξονα την ασφάλεια».
Όπως τονίστηκε, η έρευνα είναι ακόμα σε εξέλιξη στην περιοχή και μέχρι στιγμής έχουν διασωθεί 96 αλλοδαποί εκ των οποίων πέντε μεταφέρθηκαν στην Κάρπαθο, και 72 στην Ρόδο.
*** Πανελλήνιες 2020: Πότε βγαίνουν οι βάσεις; – Οι εκτιμήσεις για τα Πεδία…
Κατά την διάρκεια της διάσωσης κι ενώ οι Τούρκοι προσπαθούσαν να εμποδίσουν το έργο των ελληνικών αρχών, πλοίο με σημαία Μάλτας αλλά τουρκικών συμφερόντων υπάκουσε στις εντολές των τούρκων και παρέδωσε 19 ανθρώπους σε σκάφη της τουρκικής ακτοφυλακής. Όπως τονίστηκε επίσης, με γνώμονα την τήρηση και των υγειονομικών πρωτοκόλλων, οι διασωθέντες, σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ και την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, υποβάλλονται σε τεστ για τον COVID-19 και μπήκαν καραντίνα για τις προσεχείς ημέρες, σε ξενοδοχείο που νοικιάστηκε γι’ αυτό το σκοπό. Όσον αφορά στο συγκεκριμένο περιστατικό τονίστηκε ότι είναι μια από τις μεγαλύτερες και πιο επιτυχείς επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης που έχει καταγραφεί στο Αιγαίο Πέλαγος, λαμβάνοντας υπόψη τα εξής στοιχεία: Τον ιδιαίτερα μεγάλο αριθμό των διασωθέντων. Το γεγονός ότι το συμβάν έλαβε χώρα κατά κύριο λόγο νύχτα. Το γεγονός πως ιδιαίτερα μεγάλος αριθμός διασωθέντων, μεταξύ των οποίων και πολλά παιδιά, δεν φορούσαν σωσίβια Τον χρόνο ρεκόρ εντός του οποίου διασώθηκαν 96 αλλοδαποί. Επίσης, οι Λιμενικές Αρχές έχουν ήδη εντοπίσει μεταξύ των διασωθέντων τρεις διακινητές, οι οποίοι και συνελήφθησαν. Όπως μάλιστα επισήμαναν, οργανωμένα εγκληματικά δίκτυα που δρουν στην Τουρκία έχουν επανειλημμένα προβεί σε διαδικασίες παράνομης μεταφοράς μεγάλου αριθμού μεταναστών. Τελευταία, μάλιστα, κάνουν χρήση ιστιοφόρων σκαφών καθώς και θαλαμηγών, με απώτερο σκοπό την διασπορά τους στην Ευρώπη και την αποβίβασή τους κατά κύριο λόγο σε περιοχές της Ν. Ιταλίας.
Για το σκοπό αυτό, ακολουθούν πάντα θαλάσσιες διαδρομές σε διεθνή χωρικά ύδατα, κρατώντας μεγάλες αποστάσεις από τα ελληνικά νησιά, τα οποία περιπολούνται νυχθημερόν από επιχειρησιακά μέσα του Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και της FRONTEX προκειμένου να μην γίνουν αντιληπτοί ώστε να αποφύγουν τη σύλληψή τους. Επιγραμματικά αναφέρεται ότι περισσότερες από 25 τέτοιες περιπτώσεις έχουν λάβει χώρα τους τελευταίους 3 μήνες και έχουν επιτυχώς διαχειριστεί τόσο οι Ελληνικές, όσο και οι Ιταλικές αρχές. Για το συγκεκριμένο φαινόμενο έχουν επανειλημμένα ενημερωθεί οι Τουρκικές αρχές, χωρίς καμία ανταπόκριση.
Όπως τονίστηκε από την ηγεσία του Λιμενικού, «Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια της χθεσινοβραδυνής επιχείρησης προς εντοπισμό τυχόν αγνοούμενων και ενώ είχε ήδη διασωθεί με απόλυτη επιτυχία και σε ελάχιστο χρόνο, μεγάλος αριθμός ατόμων, κατέφθασαν στην περιοχή δύο τουρκικές ακταιωροί. Τα τουρκικά σκάφη δεν είχαν καμία ουσιαστική συνδρομή στην περιοχή για έρευνα προς εντοπισμό κινδυνευόντων στη θάλασσα, ούτε δήλωσαν στον έχοντα τον συντονισμό της επιχείρησης ΕΚΣΕΔ την παρουσία τους. Επίσης, καλούσαν συνεχώς τα παραπλέοντα πλοία που βρίσκονταν στην περιοχή να αποχωρήσουν. Μάλιστα, σε αντίθεση με τη Διεθνή Σύμβαση περί Παροχής Υπηρεσιών Έρευνας και Διάσωσης στην Θάλασσα και του ασφαλούς συντονισμού και διεξαγωγής τέτοιων επιχειρήσεων, προσέγγισαν και παρέλαβαν από παραπλέον στην περιοχή πλοίο, σημαίας Μάλτας, τουρκικών συμφερόντων, δεκαεννέα συνολικά διασωθέντες. Έτσι, δυσχέραιναν ακόμα περισσότερο το έργο της Ελληνικής Ακτοφυλακής, τόσο για την ταυτοποίηση των διασωθέντων όσο και για την εξέλιξη της επιχείρησης έρευνας και διάσωσης τυχόν αγνοούμενων». Δείτε βίντεο από την διάσωση
newsit
Μικρή πτώση στις βάσεις της Νομικής…
Τα αποτελέσματα και οι βάσεις 2020 αναμένεται να ανακοινωθούν μέσα στις επόμενες ημέρες. Πώς θα κινηθούν οι βάσεις σε κάθε πεδίο.
*** Διαρκής Σύνοδος: Έντονη διαμαρτυρία προς Τουρκία για τη μετατροπή σε τζαμί της Μονής της Χώρας…
Λίγες ημέρες απομένουν για να ανακοινωθούν οι βάσεις 2020 και τα αποτέλεσμα για την είσοδο των υποψηφίων των Πανελληνίων στις σχολές της επιλογής τους. Οι βάσεις 2020 εκτιμάται ότι θα καταγράψουν πτώση, με λίγες μόνο εξαιρέσεις που θα καταγράψουν άνοδο. Πότε θα βγουν τα αποτελέσματα και οι βάσεις 2020 Σύμφωνα με την ΕΡΤ, οι βάσεις 2020 αναμένεται να ανακοινωθούν στα τέλη αυτής της εβδομάδας. Μέχρι στιγμής, πάντως, δεν έχουν γίνει επίσημες ανακοινώσεις από το υπουργείο Παιδείας. Ανοιχτό είναι το ενδεχόμενο οι βάσεις και τα ονόματα των επιτυχόντων να ανακοινωθούν την Παρασκευή, 28 Αυγούστου, ή -το αργότερο- τη Δευτέρα, 31 Αυγούστου, όπως μετέδωσε το ethnos.gr επικαλούμενο στελέχη του υπουργείου Παιδείας. Πώς θα κινηθούν οι βάσεις 2020 Για αναμενόμενη πτώση στις βάσεις 2020, με ορισμένες εξαιρέσεις, έκανε λόγο ο μαθηματικός και σύμβουλος σταδιοδρομίας Στράτος Στρατηγάκης, μιλώντας στη δημόσια τηλεόραση. Ο κ. Στρατηγάκης μίλησε αναλυτικά για κάθε Επιστημονικό Πεδίο. Νωρίτερα μέσα στο καλοκαίρι, ο εκπαιδευτικός αναλυτής, Γιώργος Χατζητέγας, είχε προβλέψει «ιστορική», όπως είπε, πτώση στις Ιατρικές Σχολές. Ο ίδιος είχε δηλώσει ότι πτώση θα υπάρξει γενικότερα στις σχολές Υγείας, του 3ου Επιστημονικού Πεδίου, καθώς ο αριθμός των υποψηφίων που συγκέντρωσε πάνω από 17.000 μόρια και διεκδικεί τις σχολές αυτές, είναι λίγο μεγαλύτερος από 1.000. Πτώση «έβλεπε» και στις βάσεις της Νομικής, σημειώνοντας ότι θα είναι «μικρή, αλλά όχι εντυπωσιακή». Στις υπόλοιπες σχολές του 1ου Επιστημονικού Πεδίου, στις οποίες συμπεριλαμβάνονται και οι σχολές Ψυχολογίας, όπως είχε πει, «είναι σαφές ότι θα υποχωρήσουν οι βάσεις». «Γενικά, στο 1ο πεδίο, όσο πιο χαμηλόβαθμη η σχολή τόσο μεγαλύτερη θα είναι η πτώση» εξηγούσε. Σαφής πτώση προέβλεπε, τέλος, στις βάσεις των σχολών του 2ου και του 4ου Επιστημονικού Πεδίου, ήτοι των Θετικών Επιστημών και Επιστημών Οικονομίας και Πληροφορικής pentapostagma.gr
Την έντονη διαμαρτυρία της προς την τουρκική κυβέρνηση εκφράζει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, για τη μετατροπή «της Μονής της Χώρας σε μουσουλμανικό τέμενος και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας».
Μάλιστα, σύμφωνα με τις επίσημες ανακοινώσεις μετά τη διήμερη συνεδρίασή της, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να προβεί άμεσα «σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της».
*** Βουλή: Κυρώθηκε η συμφωνία Ελλάδας-Αιγύπτου για την ΑΟΖ με 178 «ναι»
Διαβάστε αναλυτικά όλα όσα αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος Συνήλθε χθες και σήμερα, για τον μήνα Αύγουστο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Με αφορμή την μετατροπή του σημερινού μουσειακού καθεστώτος του Καθολικού της Μονής της Χώρας σε μουσουλμανικό Τέμενος (Τζαμί) και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας, η Ιερά Σύνοδος εκφράζει την απογοήτευσή Της, την έντονη διαμαρτυρία Της και τον προβληματισμό Της για αυτή την απόφαση της Κυβερνήσεως της γείτονος χώρας Τουρκίας, η οποία μετέτρεψε και αυτό το Μνημείο από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως. Όπως έπραξε και στην ανάλογη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την απόδοση και πάλι της Μονής της Χώρας στην προϋφισταμένη χρήση της. Κατά τις δύο Συνεδρίες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος: Ενέκρινε τις τοποθετήσεις: α) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Ιγνατίου Μουρτζανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου και β) του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Νεκταρίου Δαρδανού στην θέση του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης, κατόπιν εισηγήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, ενώ ασχολήθηκε και με θέματα Ιερών Μητροπόλεων, εισηγήσεις Συνοδικών Επιτροπών, αποσπάσεις κληρικών και τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα. Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Φωτογραφία αρχείου: Χρήστος Μπόνης
Επίσης 26 βουλευτές ψήφισαν "όχι", 81 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ δήλωσαν "παρών", ενώ απουσίαζαν 15 βουλευτές οι οποίοι ωστόσο έστειλαν επιστολές πρόθεσης ψήφου που συντάσσονταν με τη θέση του κόμματός τους .- Απουσίαζαν 15 βουλευτές εκ των οποίων 2 βουλευτές της ΝΔ και 5 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ έστειλαν επιστολές πρόθεσης ψήφου με τις οποίες συντάσσονταν με τη θέση του κόμματός τους. Συγκεκριμένα, από τη ΝΔ απουσίαζαν για λόγους υγείας ο υφυπουργός Παιδείας, Β. Διγαλάκης και ο βουλευτής Πρεβέζης, Στέργιος Γιαννάκης, οι οποίοι είχαν ενημερώσει με επιστολές τους ότι εάν μπορούσαν να παραστούν στην ψηφοφορία, θα υπερψήφιζαν τη συμφωνία, Από τον ΣΥΡΙΖΑ απουσίαζαν λόγω κωλύματος ή ασθενείας οι βουλευτές Λάρισας 'Αννα Βαγενά, Α' Θεσσαλονίκης Χρ. Γιαννούλης, Α' Θεσσαλονίκης Κ. Ζουράρις, Καρδίτσας Σπ. Λάππας και Χίου Α. Μιχαηλίδης. Με επιστολές τους, οι πέντε βουλευτές ενημέρωσαν ότι εάν παρίσταντο στην ψηφοφορία θα δήλωναν "παρών".
*** Δεύτερο τηλεφώνημα Τραμπ σε Μητσοτάκη μετά την επικοινωνία του με τον Ερντογάν (VID)
Ο Αμερικανός πρόεδρος επικοινώνησε ξανά με τον Έλληνα πρωθυπουργό προκειμένου να τον ενημερώσει για την εξέλιξη της συζήτησης με τον Τούρκο πρόεδρο κι εξέφρασε την επιδίωξή του για αποκλιμάκωση της έντασης.
*** Ο χάρτης του κορωνοϊόυ στην Ελλάδα: Πάνω από 100 κρούσματα σε Αττική, 22 στην Λέσβο
Πώς κατανέμονται τα νέα κρούσματα κορωνοϊού σύμφωνα με την σημερινή ενημέρωση για την πορεία της πανδημίας στην Ελλάδα. Σταθερά πάνω από 100 κρούσματα στην Αττική καθώς από τα σημερινά 259 κρούσματα κορωνοιού που καταγράφηκαν στην Ελλάδα, τα 107 εντοπίζονται εκεί. Tην ίδια ώρα σημαντική μείωση στον αριθμό ημερήσιων κρουσμάτων, σε σχέση με το προηγούμενο διάστημα, παρατηρείται στην Θεσσαλονίκη όπου εντοπίστηκαν 25. Αρκετά κρούσματα υπάρχουν τέλος στην Λέσβο, όπου βρέθηκαν 22 ασθενείς. Από τα 228 εγχώρια κρούσματα σε σύνολο 259 κρουσμάτων, τα 26 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας, τα 14 με ιχνηλατήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων και 4 με γνωστές συρροές. Αναλυτικά καταγράφησαν:
- 25 κρούσματα κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας
- 6 εισαγόμενα κρούσματα που προσήλθαν αυτοβούλως για έλεγχο,
- 107 κρούσματα στην Π.Ε. Αττικής, εκ των οποίων 23 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας
- 25 κρούσματα στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης, εκ των οποίων 3 συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας
• 1 στην Π.Ε. Βοιωτίας
• 1 στην Π.Ε. Δράμας
• 1 στην Π.Ε. Έβρου
• 3 στην Π.Ε. Ζακύνθου
• 7 στην Π.Ε. Ημαθίας
• 5 στην Π.Ε. Ηρακλείου
• 2 στην Π.Ε. Θεσπρωτίας
• 1 στην Π.Ε. Ιωαννίνων
• 1 στην Π.Ε. Καβάλας
• 3 στην Π.Ε. Καρδίτσας
• 1 στην Π.Ε. Κέρκυρας
• 7 στην Π.Ε. Κοζάνης, εκ των οποίων 3 συνδέονται με επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα
• 1 στην Π.Ε. Κορινθίας
• 4 στην Π.Ε. Κυκλάδων
• 5 στην Π.Ε Λάρισας
• 22 Π.Ε. Λέσβου, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστή συρροή και 14 με ιχνηλατήσεις επιβεβαιωμένων κρουσμάτων
• 1 στην Π.Ε. Ξάνθης
• 6 στην Π.Ε. Πέλλας, εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή
• 3 στην Π.Ε. Πιερίας
• 2 στην Π.Ε. Ρεθύμνου
• 9 στην Π.Ε. Χανίων
• 2 στην Π.Ε. Χίου, εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή
• 8 κρούσματα βρίσκονται υπό διερεύνηση
***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~**ΧΘΕΣ , 26-08-2020 :
** ΞΑΝΘΗ ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης 0-1 .- ^
~** ΦΙΛΙΚΟ : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΟΦΗ 1-0 .- ^{41΄Μακέντα } .-
Οι συνθέσεις των δύο ομάδων:
Παναθηναϊκός (4-3-3): Διούδης (60’ Ξενόπουλος), Καραγιάννης (46’ Σαμαράς), Σένκεφελντ (46’ Βέλεθ), Μαυρομμάτης, Ζαγαρίτης (60’ Λαζαρίδης), Σερπέζης (46’ Μπουζούκης), Κουρμπέλης (60’ Αλεξανδρόπουλος), Αγιούμπ (60’ Τζαβίδας), Αϊτόρ (46’ Χατζηγιοβάνης), Μακέντα (60’ Ιωαννίδης), Σαβιέρ (60’ Εμμανουηλίδης).
ΟΦΗ (4-3-3): Γουάλεϊ (69’ Σωτηρίου), Γουές (69’ Μίγγος), Βούρος (69’ Βούρος), Σελίμοβιτς, Κοροβέσης (46’ Γιαννούλης), Σακόρ (46’ Στάικος), Σουρνάκης (46’ Διαμαντής), Ναμπί (46’ Νοικοκυράκης), Σαρδινέρο (46’ Μαρινάκης), Φιγκεϊρέδο (46’ Γκαργκαλατζίδης), Βαζ (69’ Γρίβας).
Διαιτητής: Γεώργιος Τζοβάρας (Φθιώτιδας).
~
~** Η Ξάνθη πέρασε και επίσημα στα χέρια του Μπιλ Πάπας…
Εποχή Μπιλ Πάπας στην Ξάνθη – Η ακριτική ομάδα πέρασε στα χέρια του Ελληνοαυστραλού επιχειρηματία…
Αλλαγή σελίδας στην ΠΑΕ Ξάνθη. Η ακριτική ομάδα πέρασε στα χέρια του Ελληνοαυστραλού επιχειρηματία Μπιλ Πάπας ή αλλιώς Βασίλη Παπαδημητρίου, που απέκτησε το πλειοψηφικό πακέτο των μετοχών του συλλόγου. Από την Insports IKE που είχε τα ηνία της ομάδας μέχρι πρότινος, όταν και ήρθαν σε συμφωνία οι δύο πλευρές, με την οποία σφραγίστηκε η αλλαγή εποχής στην ομάδα.
~** Ούτε η βροχή σταμάτησε τον Τσιτσιπά – Προκρίθηκε στα προημιτελικά του Western & Southern Open της Νέας Υόρκης…
Η ανακοίνωση Η ΠΑΕ «ΞΑΝΘΗ» Α.Ο., ανακοινώνει ότι η Insports IKE που κατέχει το πλειοψηφικό πακέτο των μετοχών της ΠΑΕ, ήρθε σε συμφωνία με τον Ελληνοαυστραλό επιχειρηματία κ. Βασίλη Παπαδημητρίου για την μεταβίβαση του πλειοψηφικού πακέτου των μετοχών αυτών. Στις 25.8.2020, ο υποψήφιος αγοραστής κατέθεσε ως όφειλε, τον σχετικό φάκελο προς έγκριση από την Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού. Πηγή:www.sport-fm.gr
~ Ο Στέφανος Τσιτσιπάς προκρίθηκε στα προημιτελικά του Western & Southern Open της Νέας Υόρκης…
Ούτε το υψηλό εμπόδιο του Τζον Ίσνερ σταμάτησε τον Στέφανο Τσιτσιπά. Σε έναν αγώνα που διακόπηκε για αρκετή ώρα στο πρώτο σετ λόγω έντονης βροχόπτωσης, επικράτησε 7-6(2) 7-6(4) και πέρασε στα προημιτελικά του Western & Southern Open της Νέας Υόρκης. Ο κορυφαίος Έλληνας τενίστας, νούμερο 6 στον κόσμο, έπαιξε έναν αγώνα χωρίς ούτε ένα μπρέικ με τον πανύψηλο Αμερικανό, ύψους 2,08μ., που βρίσκεται στο Νο 21. Απόψε, μετά τα μεσάνυχτα, θα αντιμετωπίσει έναν ακόμη θηριώδη αντίπαλο. Ο λόγος για τον επίσης Αμερικανό Ράιλι Όπελκα. Ο ύψους 2,11μ. τενίστας, που είναι νούμερο 39 στην παγκόσμια κατάταξη, άφησε έξω με 6-3, 7-6 (4) τον Ιταλό Ματέο Μπερετίνι. protothema.gr
~** Κανονικά στην πρώτη της Μπάρτσελόνα ο Μέσι – Άνθρωποι της Σίτι πάνε Βαρκελώνη για να «κλείσουν» τη μεταγραφή…
Ο Λιονέλ Μέσι στα τέλη της εβδομάδας επιστρέφει στη Βαρκελώνη και τη Δευτέρα θα βρεθεί στην πρώτη συγκέντρωση της ομάδας, ωστόσο επιμένει στο αίτημα αποχώρησης – Ταξίδι στην Βαρκελώνη ετοιμάζει η Μάντσεστερ Σίτι – Πρόταση μομφής κατά του Μπαρτομέου και πιέσεις για να παραιτηθεί…
Με κομμένη την ανάσα η παγκόσμια ποδοσφαιρική κοινωνία παρακολουθεί τις εξελίξεις που αφορούν την υπόθεση του Λιονέλ Μέσι.
~** Δείτε το σημερινό πρόγραμμα του Champions League:
Ένα εικοσιτετράωρο μετά τη δημοσιοποίηση της επιστολής του Αργεντινού προς τη διοίκηση της Μπαρτσελόνα με την οποία ζήτησε και επίσημα να αποχωρίσει από τους μπλαουγκράνα και οι πλέον δύσπιστοι αντιλήφθηκαν ότι πίσω από τον καπνό υπάρχει φωτιά με τη διοίκηση της Μπαρτσελόνα, που δέχεται πυρά απ’ όλες τις πλευρές, να απαντά στον παίκτη ότι δεσμεύεται με συμβόλαιο. Τη δεδομένη χρονική στιγμή το σημείο τριβής φαίνεται να είναι ο περίφημος όρος στο συμβόλαιο του ‘Πούλγκα’ που του επιτρέπει να φύγει ως ελεύθερος, κι αυτόν επικαλείται στην επιστολή του, ωστόσο η Μπαρτσελόνα αντιδρά και θεωρεί ότι αυτός ο όρος έχει πάψει να ισχύει από τις 10 Ιουνίου. Ο Μέσι, σύμφωνα με τα όσα αναφέρουν ΜΜΕ της Αργεντινής, δεν προτίθεται να ρίξει κι άλλο λάδι στη φωτιά και το πρωί της Κυριακής θα βρεθεί στο προπονητικό κέντρο της ομάδας προκειμένου να υποβληθεί σε τεστ για τον κορωνοϊό και τη Δευτέρα θα είναι κανονικά στην πρώτη συγκέντρωση της νέας χρονιάς (οι προπονήσεις ξεκινούν αύριο, αλλά λόγω Champions League είχε δοθεί μεγαλύτερη άδεια σε κάποιους ποδοσφαιριστές). Κι αυτή είναι μια κίνηση τακτικής καθώς δεν θέλει να δώσει και κανένα δικαίωμα στη διοίκηση Μπαρτομέου, ωστόσο όπως ξεκαθαρίζουν τα μέσα της πατρίδας του, η παρουσία του στην πρώτη συγκέντρωση δεν σημαίνει ότι έχει αλλάξει το παραμικρό ως προς τη διάθεση του να αποχωρίσει άμεσα από την ομάδα. Αποστολή της Σίτι στην Βαρκελώνη Στις στοιχηματικές εταιρίες ένα από το κορυφαία στοιχήματα των τελευταίων ωρών είναι το σε ποια ομάδα θα συνεχίσει την καριέρα του ο Μέσι. Μάντσετσερ Σίτι και Ίντερ είναι οι τα δύο φαβορί και οι «Πολίτες» αν και επισήμως δεν έχουν τοποθετήσει, νωρίς το πρωί πόσταραν στο twitter μια φωτογραφία του χαμογελαστού Πεπ Γκουαρδιόλα να λέει… καλημέρα. Οι περισσότερο το συνέδεσαν με τις εξελίξεις στην υπόθεση Μέσι και μάλλον δεν έχουν άδικο καθώς όπως αποκαλύπτει στην ηλεκτρονική της έκδοση η εφημερίδα Ole της Αργεντινής η διοίκηση της Σίτι ετοιμάζει ταξίδι στην Βαρκελώνη για να τελειώσει τη μεταγραφή του Αργεντινού άσου! «Παρόλο που πολλοί θα περίμεναν να κινηθούν πιο γρήγορα οι διαδικασίες, το πρόβλημα είναι ότι ο Χόρχε Μέσι, πατέρας του Λιο, είναι στο Ροζάριο και θα επιστρέψει την επόμενη εβδομάδα στην Βαρκελώνη», αναφέρει το δημοσίευμα τονίζοντας παράλληλα ότι ήδη η Σίτι έχει κάνει μια ανεπίσημη προσέγγιση ενημερώνοντας την πλευρά του αθλητή για το ενδιαφέρον της. Πριν από λίγο πάντως το ισπανικό RAC1 και το αργεντίνικο TyC Sports αποκάλυψαν ότι ήδη ο πατέρας του Μέσι έχει ταξιδέψει ινκόγκνιτο για τις πρώτες επαφές με τη Σίτι, η οποίαι πέρα από τα χρήματα μπορεί να προσφέρει και παίκτες ως αντάλλαγμα με τα ονόματα των Γκαμπριέλ Ζεσούς και Έρικ Γκαρθία να είναι τα πρώτα που έχουν κυκλοφορήσει. Πρόταση μομφής κατά Μπαρτομέου και πιέσεις για παραίτηση Την ίδια ώρα η διοίκηση της Μπαρτσελόνα προσπαθεί να διαχειριστεί ψύχραιμα την τεράστια κρίση με τον Ζοσέπ Μαρία Μπαρτομέου να δέχεται πυρά από παντού και ήδη ο Ζόρντι Φάρε, υποψήφιος πρόεδρος στις εκλογές του ερχόμενου Μαρτίου κατέθεσε πρόταση μομφής εναντίον του τονίζοντας ότι αυτός και η διοίκηση του πρέπει άμεσα να παραιτηθούν.
Την κίνηση αυτή δεν την έχει στηρίξει κάποιος άλλος. ωστόσο ο επίσης υποψήφιος (αλλά και πρώην) πρόεδρος Χουάν Λαπόρτα μέσω twitter ζήτησε από τον Μπαρτομέου την άμεση παραίτηση του. «Ο Μπαρτομέου και οι συνεργάτες του προσπάθησαν να διαβάλλουν ηθικά τον Μέσι για να σώσουν τους εαυτούς τους από την οικονομική και αγωνιστική κατάρρευση που προκάλεσαν στον σύλλογο», έγραψε ο Λαπόρτα και συμπλήρωσε: «Αν παραιτηθούν τώρα, ίσως υπάρχει ελπίδα να μείνει ο Λέο στην ομάδα»
protothema.gr
· 17:30 Άλκμααρ-Βικτόρια Πλζεν
· 19:00 Σούντουβα-Μακάμπι Τελ Αβίβ
· 19:00 Καραμπάκ-Σερίφ Τιρασπόλ
· 19:00 Τσέλιε-Μόλντε
· 20:00 Λοκομοτίβα Ζάγκρεμπ-Ραπίντ Βιέννης
· 20:30 Λουντογκόρετς-Μίντιλαντ
· 21:00 Κλουζ-Ντιναμό Ζάγκρεμπ
· 21:00 Ντιναμό Μπρεστ-Σαράγεβο
· 21:15 Γιουνγκ Μπόις-Κλάκσβικ
· 21:45 Σέλτικ-Φερεντσβάρος
~**
~*ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 :
ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ για όλους μας !!
~ 1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 Αυγούστου 2020 .- ~ ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ !!! ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΑ για όλους μας !!! : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/07/01-2020.html .-
2.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2020 https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/08/arfara-news-newspeeper-arfara-messhnias.html .-
3 .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 02 Αυγούστου 2020 .- ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ να έχουμε ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/02-2020.html .-4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/03-2020-3-3.html . .-
5.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/blog-post.html .-
6.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 04 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/04-2020.html .-
7.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 05 Αυγούστου 2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/05-2020.html .-
8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 06 Αυγούστου 2020: https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/06-2020.html .-
9.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 07 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/07-2020.html .-
10.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σαββάτο 08- Αυγούστου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/08-2020-8-8.html .11.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 09 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/09-2020.html .-2.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 10 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/10-2020.html .-
13.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 11 Αυγούστου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/11-2020.html .-
14.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι τ5ης Ενημέρωσης Τετάρτη 12 Αυγούστου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/5-12-2020.html .-
15.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 14 Αυγούστου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/14-2020.html . .-
16.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 15 Αυγούστου 2020 .- Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ! Χρονια πολλά για ολους τους εορτάζοντες και εορταζουσες: https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/15-2020.html .-
17.- ΑΡΦΑΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 16 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/16-2020.html .-
18.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html .-
19.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 17 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/17-2020.html 18.- : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/18-2020.html .-
20.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 19 Αυγούστου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/19-2020.html .-
21.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πεμπτη 20 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/20-2020.html .-
22.- .- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2) Πέμπτη 20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/08/2-20-2020-kemal-reis-150-kemal-reis.html .-
23.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 21 Αυγούστου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/21-2020.html .-
24.-. Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 22 Αυγούστου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/08/22-2020.html .-
25.- ARFARA MESSHNIAS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 23 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/http-www.html .-
26.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης (2) ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/2-23-2020.html .-
27.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης . Δευτέρα 24 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/blog-post.html .-
28.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 25 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/25-2020.html .-
29.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 26 Αυγούστου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/26-2020.html .-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 27 Αυγούστου 2020: https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/27-2020-27-27.html .-
31.-
~~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2020:
01.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 01 ΙΟΥΛΙΟΥ 2020: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/01-2020-1-1.html .-
02.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Ιουλίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/07/02-2020-2-2.html .-
29.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 29 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/07/29-2020-29-29.html.-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 30 Ιουλίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/07/30-2020.html .-
31.- ά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 31 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/07/31-2020.html
~