«Τα όρια ενός ανθρώπου καθορίζονται από τα όρια της γλώσσας του» Ludwig Wittgenstein .-
Οδοντίατρος 38 ΧΡΌΝΙΑ . 16 στο ελεύθερο επάγγελμα και τα υπόλοιπα Διευθυντής Οδοντίατρος ΕΣΥ στο Κ.Υ.Μελιγαλά του Γ.Ν.Νοσοκομείου Καλαμάτας.-
"Η ελευθερία χωρίς τη μάθηση είναι πάντα σε κίνδυνο•
η μάθηση χωρίς ελευθερία είναι πάντα μάταιη".
Τζων Κέννεντυ .-
~** Οσία Μαρία η Αιγυπτία – Γιορτή σήμερα 1 Απριλίου
~ Τη μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας τιμά σήμερα, 1 Απριλίου, η Εκκλησία μας. Τον βίο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας συνέγραψε ο Άγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο οποίος συνέγραψε διάφορα ασκητικά και υμνογραφικά κείμενα που διαποτίζονται από το πνεύμα της Ορθοδόξου θεολογίας και της ασκητικής παραδόσεως. Η Οσία Μαρία γεννήθηκε στην Αίγυπτο και έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού (527 – 565 μ.Χ.). Από τα δώδεκα χρόνια της πέρασε στην Αίγυπτο μια ζωή ασωτίας, αφού από την μικρή αυτή ηλικία διέφθειρε την παρθενία της και είχε ασυγκράτητο και αχόρταγο το πάθος της σαρκικής μείξεως. Ζώντας αυτήν την ζωή δεν εισέπραττε χρήματα, αλλά απλώς ικανοποιούσε το πάθος της. Η ίδια ξαγορεύθηκε στον Αββά Ζωσιμά ότι διετέλεσε: «δημόσιον προκείμενη τής ασωτίας υπέκκαυμα, ου δόσεως τινός, μά τήν αλήθειαν, ένεκεν», κάνοντας δηλαδή το έργο της δωρεάν, «εκτελούσα τό εν εμοί καταθύμιον». Και όπως του απεκάλυψε, είχε ακόρεστη επιθυμία και ακατάσχετο έρωτα να κυλιέται στο βόρβορο που ήταν η ζωή της και σκεπτόταν έτσι ντροπιάζοντας την ανθρώπινη φύση. Λόγω της άσωτης ζωής και της σαρκικής επιθυμίας που είχε, κάποια φορά ακολούθησε τους προσκυνητές που πήγαιναν στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό. Και αυτό το έκανε, όχι για να προσκυνήσει τον Τίμιο Σταυρό, αλλά για να έχει πολλούς εραστές που θα ήταν έτοιμοι να ικανοποιήσουν το πάθος της. Περιγράφει δε και η ίδια ρεαλιστικά και τον τρόπο που επιβιβάστηκε στο πλοιάριο. Και, όπως η ίδια αποκάλυψε, κατά την διάρκεια του ταξιδιού της δεν υπήρχε είδος ασέλγειας από όσα λέγονται και δεν λέγονται, του οποίου δεν έγινε διδάσκαλος σε εκείνους τους ταλαίπωρους ταξιδιώτες. Και η ίδια εξέφρασε την απορία της για το πώς η θάλασσα υπέφερε τις ασωτίες της και γιατί η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν την κατέβασε στον άδη, επειδή είχε παγιδεύσει τόσες ψυχές. Κατά την διάρκεια του ταξιδιού αυτού δεν αρκέστηκε στο ότι διέφθειρε τους νέους, αλλά διέφθειρε και πολλούς άλλους από τους κατοίκους της πόλεως και τους ξένους επισκέπτες. Και στα Ιεροσόλυμα που πήγε κατά την εορτή του Τιμίου Σταυρού, περιφερόταν στους δρόμους «ψυχάς νέων αγρεύουσα». Αισθάνθηκε όμως, βαθιά μετάνοια από ένα θαυματουργικό γεγονός. Ενώ εισερχόταν στο ναό για να προσκυνήσει το Ξύλο του Τιμίου Σταυρού, κάποια δύναμη την εμπόδισε να προχωρήσει. Στην συνέχεια στάθηκε μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, έδειξε μεγάλη μετάνοια και ζήτησε την καθοδήγηση και βοήθεια της Παναγίας. Με την βοήθεια της Θεοτόκου εισήλθε ανεμπόδιστα αυτή την φορά στον ιερό ναό και προσκύνησε τον Τίμιο Σταυρό. Στην συνέχεια, αφού ευχαρίστησε την Παναγία, άκουσε φωνή που την προέτρεπε να πορευθεί στην έρημο, πέραν του Ιορδάνου. Αμέσως ζήτησε την συνδρομή και την προστασία της Θεοτόκου και ήρε τον δρόμο της προς την έρημο, αφού προηγουμένως πέρασε από την ιερά μονή του Βαπτιστού στον Ιορδάνη ποταμό και κοινώνησε των Αχράντων Μυστηρίων. Στην έρημο έζησε σαράντα επτά χρόνια, χωρίς ποτέ να συναντήσει άνθρωπο. Κατά τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια στην έρημο, πάλεψε πολύ σκληρά για να νικήσει τους λογισμούς και τις επιθυμίες της, ουσιαστικά για να νικήσει τον διάβολο που την πολεμούσε με τις αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής. Η Οσία ζούσε δεκαεπτά χρόνια στην έρημο «θηρσίν ανημέροις ταίς αλόγοις επιθυμίαις πυκτεύουσα». Είχε πολλές επιθυμίες φαγητών, ποτών και «πορνικών ασμάτων» και πολλούς λογισμούς που την ωθούσαν προς την πορνεία. Όμως, όταν ερχόταν κάποιος λογισμός μέσα της, έπεφτε στην γη, την έβρεχε με δάκρυα και δεν σηκωνόταν από τη γη «έως ότου τό φώς εκείνο τό γλυκύ περιέλαμψεν καί τούς λογισμούς τούς ενοχλούντας μοί εδίωξεν». Συνεχώς προσευχόταν στην Παναγία, την οποία είχε εγγυήτρια της ζωής της μετανοίας που έκανε. Το ιμάτιό της σχίσθηκε και καταστράφηκε και έκτοτε παρέμεινε γυμνή. Καιγόταν από τον καύσωνα και έτρεμε από τον παγετό και «ως πολλάκις μέ χαμαί πεσούσαν άπνουν μείναι σχεδόν καί ακίνητον». Ύστερα από σκληρό αγώνα, με τη Χάρη του Θεού και την συνεχή προστασία της Παναγίας, ελευθερώθηκε από τους λογισμούς και τις επιθυμίες, οπότε μεταμορφώθηκε το λογιστικό και παθητικό μέρος της ψυχής της, καθώς επίσης εθεώθηκε και το σώμα της. Λόγω της μεγάλης πνευματικής της καταστάσεως στην οποία έφθασε η Οσία Μαρία, έλαβε από τον Θεό το διορατικό χάρισμα. Ήταν γυμνή αλλά το σώμα της υπερέβη τις ανάγκες της φύσεως. Λέγει η ίδια: «Γυνή γάρ ειμί, καί γυμνή, καθάπερ οράς, καί τήν αισχύνην τού σώματός μου απερικάλυπτον έχουσα». Το σώμα τρεφόταν με τη Χάρη του Θεού: «Τρέφομαι γάρ καί σκέπτομαι τώ ρήματι τού Θεού διακρατούντος τά σύμπαντα». Στη περίπτωσή της, όπως και σε άλλες περιπτώσεις Αγίων, παρατηρούμε ότι αναστέλλονται οι ενέργειες του σώματος. Αυτή η αναστολή των σωματικών ενεργειών οφειλόταν στο ότι η ψυχή της δεχόταν την ενέργεια του Τριαδικού Θεού και αυτή η θεία ενέργεια διαπορθμευόταν και στο σώμα της: «Αρκείν ειπούσα τήν χάριν τού Πνεύματος, ώστε συντηρείν τήν ουσίαν τής ψυχής αμίαντον». Εκείνη την περίοδο ασκήτευε σε ένα μοναστήρι ο Ιερομόναχος Αββάς Ζωσιμάς, που ήταν κεκοσμημένος με αγιότητα βίου. Έβλεπε θεία οράματα, καθώς του είχε δοθεί το χάρισμα των θείων ελλάμψεων, λόγω του ότι ζούσε μέχρι τα πενήντα τρία του χρόνια με μεγάλη άσκηση και ήταν φημισμένος στην περιοχή του. Τότε, όμως, εισήλθε μέσα του ένας λογισμός κάποιας πνευματικής υπεροψίας, για το αν δηλαδή υπήρχε άλλος μοναχός που θα μπορούσε να τον ωφελήσει ή να του διδάξει κάποιο καινούργιο είδος ασκήσεως. Ο Θεός, για να τον διδάξει και να τον διορθώσει, του αποκάλυψε ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να φθάσει στην τελειότητα. Και στην συνέχεια του υπέδειξε να πορευθεί σε ένα μοναστήρι που βρισκόταν κοντά στον Ιορδάνη ποταμό. Ο Αββάς Ζωσιμάς υπάκουσε στην φωνή του Θεού και πήγε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, που του υποδείχθηκε. Εκεί συνάντησε τον ηγούμενο και τους μοναχούς, και διέκρινε ότι ακτινοβολούσαν τη Χάρη και την αγάπη του Θεού, ζώντας έντονη μοναχική ζωή με ακτημοσύνη, με μεγάλη άσκηση και αδιάλειπτη προσευχή. Στο μοναστήρι αυτό υπήρχε ένας κανόνας. Σύμφωνα με αυτόν, την Κυριακή της Τυρινής προ της ενάρξεως της Μεγάλης Σαρακοστής, αφού οι μοναχοί κοινωνούσαν των Αχράντων Μυστηρίων, προσεύχονταν και ασπάζονταν μεταξύ τους, και έπειτα ελάμβαναν ο καθένας τους μερικές τροφές και έφευγαν στην έρημο πέραν του Ιορδάνου, για να αγωνισθούν κατά την περίοδο της Τεσσαρακοστής τον αγώνα της ασκήσεως. Επέστρεφαν δε στο μοναστήρι την Κυριακή των Βαΐων, για να εορτάσουν τα Πάθη, τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού. Είχαν ως κανόνα να μην συναντά κανείς τον άλλο αδελφό στην έρημο και να μην τον ερωτά, όταν επέστρεφαν, για το είδος της ασκήσεως που έκανε την περίοδο αυτή. Αυτόν τον κανόνα εφάρμοσε και ο Αββάς Ζωσιμάς. Αφού έλαβε ελάχιστες τροφές, βγήκε από το μοναστήρι και πορεύθηκε στην έρημο, έχοντας την επιθυμία να εισέλθει όσο μπορούσε πιο βαθειά σε αυτή, με την ελπίδα μήπως συναντήσει κάποιον ασκητή που θα τον βοηθούσε να φθάσει σε αυτό που ποθούσε. Πορευόταν προσευχόμενος και τρώγοντας ελάχιστα. Κοιμόταν δε όπου ευρισκόταν. Είχε περπατήσει μία πορεία είκοσι ημερών όταν, κάποια στιγμή που κάθισε να ξεκουραστεί και έψελνε, είδε στο βάθος μια σκιά που έμοιαζε με ανθρώπινο σώμα. Στην αρχή θεώρησε ότι ήταν δαιμονικό φάντασμα, αλλά έπειτα διαπίστωσε ότι ήταν άνθρωπος. Αυτό το ον που έβλεπε ήταν γυμνό, είχε μαύρο σώμα – το σώμα αυτό προερχόταν από τις ηλιακές ακτίνες – και είχε στο κεφάλι του λίγες άσπρες τρίχες, που δεν έφθαναν πιο κάτω από τον λαιμό. Ο Αββάς Ζωσιμάς έβλεπε την Οσία Μαρία, την ώρα που προσευχόταν. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία ασκούσε την αδιάλειπτη προσευχή και μάλιστα ο Αββάς Ζωσιμάς την είδε όταν εκείνη ύψωσε τα μάτια της στον ουρανό και άπλωσε τα χέρια της και «ήρξατο εύχεσθαι υποψιθυρίσουσα, φωνή δέ αυτής ουκ ηκούετο έναρθρος». Και σε κάποια στιγμή, ενώ εκείνος καθόταν σύντρομος, «ορά αυτήν υψωθείσαν ως ένα πήχυν από τής γής καί τώ αέρι κρεμαμένην καί ούτω προσεύχεσθαι». Ο Αββάς Ζωσιμάς προσπάθησε να πλησιάσει, για να διαπιστώσει τι ήταν αυτό που έβλεπε, αλλά το ανθρώπινο εκείνο ον απομακρυνόταν. Έτρεχε ο Αββάς Ζωσιμάς, έτρεχε και εκείνο. Και ο Αββάς κραύγαζε με δάκρυα προς αυτό ώστε να σταματήσει, για να λάβει την ευλογία του. Εκείνο όμως δεν ανταποκρινόταν. Μόλις έφθασε ο Αββάς σε κάποιο χείμαρρο και απόκαμε, εκείνο το ανθρώπινο ον αφού τον αποκάλεσε με το μικρό του όνομα, πράγμα που προκάλεσε μεγάλη εντύπωση στον Αββά, του είπε ότι δεν μπορεί να γυρίσει και να τον δει κατά πρόσωπο, γιατί είναι γυναίκα γυμνή και έχει ακάλυπτα τα μέλη του σώματός της. Τον παρακάλεσε, αν θέλει, να της δώσει την ευχή του και να της ρίξει ένα κουρέλι από τα ρούχα του, για να καλύψει το γυμνό σώμα της. Ο Αββάς έκανε ότι του είπε και τότε εκείνη στράφηκε προς αυτόν. Ο Αββάς αμέσως γονάτισε για να λάβει την ευχή της, ενώ το ίδιο έκανε και εκείνη. Και παρέμειναν και οι δύο γονατιστοί «έκαστος εξαιτών ευλογήσαι τόν έτερον». Επειδή ο Αββάς αναρωτιόταν μήπως έβλεπε μπροστά του κάποιο άυλο πνεύμα, εκείνη διακρίνοντας τους λογισμούς του, του είπε ότι είναι αμαρτωλή, που έχει περιτειχισθεί από το άγιο Βάπτισμα και είναι χώμα και στάχτη και όχι άυλο πνεύμα. Η Οσία Μαρία κατά την συνάντηση αυτή, αφού αποκάλυψε όλη την ζωή της, ζήτησε από τον Αββά Ζωσιμά να έλθει κατά την Μεγάλη Πέμπτη της επόμενης χρονιάς, σε έναν ορισμένο τόπο στην όχθη του Ιορδάνη ποταμού, κοντά σε μια κατοικημένη περιοχή, για να την κοινωνήσει, ύστερα από πολλά χρόνια μεγάλης μετάνοιας που μεταμόρφωσε την ύπαρξή της. «Καί νύν εκείνου εφίεμαι ακατασχέτω τώ έρωτι», του είπε, δηλαδή είχε ακατάσχετο έρωτα να κοινωνήσει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Ο Αββάς Ζωσιμάς επέστρεψε στο μοναστήρι χωρίς να πει σε κανένα τι ακριβώς συνάντησε, σύμφωνα άλλωστε και με τον κανόνα που υπήρχε σε εκείνη την ιερά μονή. Όμως, συνεχώς παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να δει και πάλι «τό ποθούμενον πρόσωπον» την επόμενη χρονιά και μάλιστα ήταν στεναχωρημένος γιατί δεν περνούσε ο χρόνος, καθώς ήθελε όλος αυτός ο χρόνος να ήταν μία ημέρα. Το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς από κάποια αρρώστια δεν μπόρεσε να βγει από το μοναστήρι στην έρημο, όπως έκαναν οι άλλοι πατέρες στην αρχή της Σαρακοστής και έτσι παρέμεινε στο μοναστήρι. Και την Κυριακή των Βαΐων, όταν είχαν επιστρέψει οι άλλοι πατέρες της Μονής, εκείνος ετοιμάσθηκε να πορευθεί στον τόπο που του είχε υποδείξει η Οσία, για να την κοινωνήσει. Την Μεγάλη Πέμπτη πήρε μαζί του σε ένα μικρό ποτήρι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, πήρε μερικά σύκα και χουρμάδες και λίγη βρεγμένη φακή και βγήκε από το μοναστήρι για να συναντήσει την Οσία Μαρία. Επειδή όμως εκείνη αργοπορούσε να έλθει στον καθορισμένο τόπο, ο Αββάς προσευχόταν στον Θεό με δάκρυα να μην του στερήσει λόγω των αμαρτιών του την ευκαιρία να τη δει εκ νέου. Μετά την θερμή προσευχή την είδε από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη ποταμού, να κάνει το σημείο του Σταυρού, να πατά πάνω στο νερό του ποταμού «περιπατούσαν επί τών υδάτων επάνω καί πρός εκείνον βαδίζουσαν». Στην συνέχεια η Οσία τον παρακάλεσε να πει το Σύμβολο της Πίστεως και το «Πάτερ ημών». Ακολούθως ασπάσθηκε τον Αββά Ζωσιμά και κοινώνησε των ζωοποιών Μυστηρίων. Έπειτα ύψωσε τα χέρια της στον ουρανό, αναστέναξε με δάκρυα και είπε: «Νύν απολύεις τήν δούλη σου, ώ Δέσποτα, κατά τό ρήμά σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου τό σωτήριόν σου». Στην συνέχεια, αφού τον παρακάλεσε να έλθει και το επόμενο έτος στο χείμαρρο που την είχε συναντήσει την πρώτη φορά, ζήτησε την προσευχή του. Ο Αββάς άγγιξε τα πόδια της Οσίας, ζήτησε και αυτός την προσευχή της και την άφησε να φύγει «στένων καί οδυρόμενος», διότι τολμούσε «κρατήσαι τήν ακράτητον». Εκείνη έφυγε κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο ήλθε, πατώντας δηλαδή πάνω στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Το επόμενο έτος, σύμφωνα και με την παράκληση της Οσίας, ο Αββάς βιαζόταν να φθάσει «πρός εκείνο τό παράδοξο θέαμα». Αφού βάδισε πολλές ημέρες και έφθασε στον τόπο εκείνο, έψαχνε «ως θηρευτής εμπειρότατος» να δει «τό γλυκύτατο θήραμα», την Οσία του Θεού. Όμως δεν την έβλεπε πουθενά. Τότε άρχισε να προσεύχεται στον Θεό κατανυκτικά: «Δείξον μοί, Δέσποτα, τόν θησαυρόν σου τόν άσυλον, όν εν τήδε τή ερήμω κατέκρυψας, δείξον μοί, δέομαι, τόν εν σώματι άγγελον, ου ουκ έστιν ο κόσμος απάξιος». Για τον Αββά Ζωσιμά η Οσία Μαρία ήταν άθικτος θησαυρός, άγγελος μέσα σε σώμα, που ο κόσμος δεν ήταν άξιος να τον έχει. Και προσευχόμενος με τα λόγια αυτά είδε «κεκειμένην τήν Οσίαν νεκράν, καί τάς χείρας ούτως ώσπερ έδει τυπώσασαν καί πρός ανατολάς όρασαν κειμένην τό σχήματι». Βρήκε δε και δική της γραφή που έλεγε: «Θάψον, αββά Ζωσιμά, εν τούτω τό τόπω τής ταπεινής Μαρίας τό λείψανον, αποδός τόν χούν τώ χοΐ, υπέρ εμού διά παντός πρός τόν Κύριον προσευχόμενος, τελειωθείσης, μηνί Φαρμουθί (κατ’ Αιγυπτίους, όπως εστί κατά Ρωμαίους Απρίλιος), εν αυτή δέ τή νυκτί τού πάθους τού σωτηρίου, μετά τήν τού θείου καί μυστικού δείπνου μετάληψιν». Την βρήκε δηλαδή νεκρή, κείμενη στην γη, με τα χέρια σταυρωμένα και βλέποντας προς την ανατολή. Συγχρόνως βρήκε και γραφή που τον παρακαλούσε να την ενταφιάσει. Η Οσία κοιμήθηκε την ίδια ημέρα που κοινώνησε, αφού είχε διασχίσει σε μία ώρα απόσταση την οποία διήνυσε το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς σε είκοσι ημέρες. Γράφει ο Άγιος Σωφρόνιος: «καί ήνπερ ώδευσεν οδόν Ζωσιμάς διά είκοσι ημερών κοπιών, εις μίαν ώραν Μαρίαν διέδραμεν καί ευθύς πρός τόν Θεόν εξεδήμησεν». Το σώμα της είχε αποκτήσει άλλες ιδιότητες, είχε μεταμορφωθεί. Στην συνέχεια ο Αββάς Ζωσιμάς, αφού έκλαψε πολύ και είπε ψαλμούς κατάλληλους για την περίσταση, «εποίησεν ευχήν επιτάφιον». Και μετά με μεγάλη κατάνυξη, «βρέχων τό σώμα τοίς δακρύσι» επιμελήθηκε τα της ταφής. Επειδή, όμως, η γη ήταν σκληρή και ο ίδιος ήταν προχωρημένης ηλικίας, γι’ αυτό δεν μπορούσε να την σκάψει και βρισκόταν σε απορία. Τότε «ορά λέοντα μέγαν τώ λειψάνω τής Οσίας παρεστώτα καί τά ίχνη αυτής αναλείχοντα», δηλαδή είδε ένα λιοντάρι να στέκεται δίπλα στο λείψανο της Οσίας και να γλείφει τα ίχνη της. Ο Αββάς τρόμαξε, αλλά το ίδιο το λιοντάρι «ουχί τούτον τοίς κινήμασι μόνον ασπαζόμενον, αλλά καί προθέσει», δηλαδή το ίδιο το λιοντάρι καλόπιανε τον Αββά και τον παρακινούσε και με τις κινήσεις του και με τις προθέσεις του, να προχωρήσει στον ενταφιασμό της. Λαμβάνοντας ο Αββάς θάρρος από το ήμερο του λιονταριού, το παρακάλεσε να σκάψει αυτό το ίδιο τον λάκκο, για να ενταφιασθεί το ιερό λείψανο της Οσίας Μαρίας, επειδή εκείνος αδυνατούσε. Το λιοντάρι υπάκουσε. «Ευθύς δέ άμα τώ σώματι θαπτόμενο», δηλαδή με τα μπροστινά του πόδια άσκαψε το λάκκο, όσο έπρεπε, για να ενταφιασθεί το σκήνωμα της Οσίας Μαρίας. Ο ενταφιασμός της Οσίας έγινε προσευχομένου του Αββά Ζωσιμά και του λιονταριού «παρεστώτος». Μετά τον ενταφιασμό έφυγαν και οι δύο, «ο μέν λέων επί τά ένδον τής ερήμου ως πρόβατον υπεχώρησε. Ζωσιμάς δέ υπέστρεψεν, ευλογών καί αινών τόν Θεόν ημών». Και ο Άγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων, καταλήγει ότι έγραψε αυτό το βίο «κατά δύναμιν» και «τής αληθείας μηδέν προτιμήσαι θέλων». Ο βίος της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, δείχνει πως μία πόρνη μπορεί να γίνει κατά Χάριν θεός, πως ο άνθρωπος μπορεί να γίνει άγγελος εν σώματι και πως η κατά Χριστόν ελπίδα μπορεί να αντικαταστήσει την υπό του διαβόλου προερχόμενη απόγνωση. Στο πρόσωπο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας βλέπουμε τον άνθρωπο που αναζητά την ηδονή και κυνηγά τους ανθρώπους για την ικανοποίησή τους, αλλά όμως με τη Χάρη του Θεού μπορεί να εξαγιασθεί τόσο πολύ, ώστε να φθάσει στο σημείο να την κυνηγούν οι Άγιοι για να λάβουν την ευλογία της και να ασπασθούν το τετιμημένο της σώμα, καθώς επίσης να τη σέβονται και τα άγρια ζώα. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία με την μετάνοιά της, την βαθιά της ταπείνωση, την υπέρβαση εν Χάριτι του θνητού και παθητού σώματός της, αφ’ ενός μεν προσφέρει μια παρηγοριά σε όλους τους ανθρώπους, αφ’ ετέρου δε ταπεινώνει εκείνους που υπερηφανεύονται για τα ασκητικά τους κατορθώματα. Δεν ημέρωσε μόνο τα άγρια θηρία που υπήρχαν μέσα της, δηλαδή τα άλογα πάθη, αλλά υπερέβη όλα τα όρια της ανθρώπινη φύσεως και ημέρωσε ακόμη και τα άγρια θηρία της κτίσεως. Αυτός είναι ο σκοπός και ο πλούτος της ενανθρωπίσεως του Χριστού, που φυλάσσεται μέσα στην Εκκλησία. Με την αποκαλυπτική θεολογία και την εν Χριστώ ζωή ο άνθρωπος μπορεί να μεταμορφωθεί ολοκληρωτικά. Η Εκκλησία τιμά την μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας και την Ε’ Κυριακή των Νηστειών. Εορτολόγιο:Μακάριος. Γερόντιος. Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον. Φωτισθεῖσα ἐνθέως Σταυροῦ τὴ χάριτι, τῆς μετανοίας ἐδείχθης φωτοφανῆς λαμπηδών, τῶν παθῶν τὸν σκοτασμὸν λιποῦσα πάνσεμνε, ὅθεν ὡς ἄγγελος Θεοῦ, Ζωσιμᾶ τῷ ἱερῷ, ὠράθης ἐν τὴ ἐρήμω, Μαρία «Ὅσιε Μῆτερ» μεθ’ οὐ δυσώπει ὑπὲρ πάντων ἠμῶν. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ’. Ἐν σοί Μῆτερ ἀκριβῶς διεσώθη τό κατ᾽ εἰκόνα· λαβοῦσα γάρ τόν σταυρόν, ἠκολούθησας τῷ Χριστῷ, καί πράττουσα ἐδίδασκες, ὑπερορᾷν μέν σαρκός, παρέρχεται γάρ· ἐπιμελεῖσθαι δέ ψυχῆς, πράγματος ἀθανάτoυ· διό καί μετά Ἀγγέλων συναγάλλεται, Ὁσία Μαρία τό πνεῦμά σου. Κοντάκιον Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον. Ἡ πορνείαις πρότερον, μεμεστωμένη παντοίαις, Χριστοῦ νύμφη σήμερον, τῇ μετανοίᾳ ἐδείχθης, Ἀγγέλων τήν πολιτείαν ἐπιποθοῦσα, δαίμονας, Σταυροῦ τῷ ὄπλῳ καταπατοῦσα, διά τοῦτο βασιλείας, ἐφάνης νύμφη Μαρία πάνσεμνε. https://youtu.be/zd5-a4Dm6rI .-
~** Τα τραύματα της ψυχής
~ Ψυχή: «Εμείς που πέσαμε, ας πολεμάμε προπαντός τον δαίμονα της απογοητεύσεως. Διότι αυτός έρχεται κοντά μας την ώρα της προσευχής και, υπενθυμίζοντας την προηγούμενη κατάσταση της καθαρότητας, επιδιώκει να μας απομακρύνει από την προσευχή. Μη παραξενεύεσαι λοιπόν κι’ αν ακόμη πέφτεις καθημερινά, ούτε να δραπετεύεις απ’ τον αγώνα, αλλά να στέκεσαι γενναία. Έτσι ο άγγελος, που σε φιλάει, θα σεβασθεί την υπομονή σου. Όταν το τραύμα είναι ζεστό και πρόσφατο, εύκολα γιατρεύεται. Τα χρόνια όμως τραύματα, που είναι μάλιστα αφρόντιστα και διαποιημένα, δύσκολα θεραπεύονται και χρειάζονται πολύ κόπο και φάρμακα και νυστέρια και καυτηριασμούς. Όμως πολλά που είναι ανίατα ή χρειάζονται μακροχρόνιες θεραπείες, θεραπεύονται από τον Θεό, στον Οποίο τα πάντα είναι δυνατά. Προ της πτώσεως οι δαίμονες μας υποβάλλουν πως ο Θεός είναι φιλάνθρωπος. Ύστερα όμως από την πτώση λένε πως ο Θεός είναι σκληρός. Μην πιστεύεις σ’ Αυτόν που, ύστερα από πτώσεις σε μικρά ελαττώματα, σου λέει: Αυτό δεν θάπρεπε να το κάνεις ή αυτό δεν είναι τίποτε. Διότι πολλές φορές το θυμό του δικαστή τον εξουδετερώνουν τα μικρά δώρα». Του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος
~** Ο δαίμονας που ήθελε να «μετανοήσει»
~ Δαίμονας:Κάποιος άγιος γέροντας, μεγάλος και διορατικός, έχοντας νικήσει και ξεπεράσει όλους τους πειρασμούς των δαιμόνων… είχε λάβει το χάρισμα να βλέπη οφθαλμοφανώς το πώς επιδρούν στην ζωή των ανθρώπων οι άγγελοι και οι δαίμονες· πώς δηλ. ο καθένας από την πλευρά του αγωνίζονται για την ψυχές των ανθρώπων. Ήταν δε τόσο μεγάλος και υψηλός στην αρετή, που τα ακάθαρτα πνεύματα τον υπολόγιζαν πολύ και συστέλλονταν μπροστά του. Πολλές φορές τα κορόιδευε και τα ύβριζε θυμίζοντας τους την πτώσι τους από τους ουρανούς και την αιώνια κόλασι του πυρός που τα περιμένει. Οι δαίμονες λοιπόν μιλούσαν με θαυμασμό για τον μεγάλο γέροντα κι έλεγαν ότι κανένας να μη τολμήση στο εξής να παλέψη μαζί του ή έστω και να τον πλησίαση, μη τυχόν και πληγωθή από τον γέροντα, διότι έχει ανέλθει σε μεγάλο πλούτο απάθειας και έχει τύχει της θεώσεως με την χάρι του Παναγίου Πνεύματος. Ενώ λοιπόν έτσι είχαν τα πράγματα, κάποιος δαίμονας ρωτά έναν σύντροφο του: — Αδελφέ Ζερέφερ (διότι αυτό ήταν το όνομα εκείνου του δαίμονος), αν κάποιος από εμάς μεταμεληθή, τον δέχεται ο Θεός σε μετάνοια; Ναι ή όχι; Και ποιος άραγε να το γνωρίζη αυτό; Και αποκρίθηκε ο Ζερέφερ: Θέλεις να πάω στον μεγάλο γέροντα που δεν μας φοβάται, να τον ρωτήσω τάχα σχετικά μ’ αυτό και να τον δοκιμάσω; Πήγαινε, αλλά πρόσεχε πολύ, γιατί ο γέροντας είναι διορατικός και θα καταλάβη ότι πηγαίνεις με δόλο και δεν θα πεισθή να ρωτήση τον Θεό. Αλλά πήγαινε και ή τα καταφέρνεις ή απλώς δοκιμάζεις και φεύγεις. Πήγε λοιπόν τότε ο Ζερέφερ σ’ εκείνον τον μεγάλο γέροντα και αφού πήρε σχήμα ανθρώπου, θρηνούσε και οδυρόταν μπροστά στον γέροντα. Ο Θεός δε θέλοντας να δείξη ότι δεν αποστρέφεται κανέναν που να έχη μετανοήσει, αλλά δέχεται όλους όσους προστρέχουν σ’ Αυτόν, δεν αποκάλυψε στον γέροντα τα σχετικά με τον δόλιο δράκοντα. Έτσι εκείνος τον έβλεπε σαν άνθρωπο και τίποτε περισσότερο. Γι’ αυτό και τον ρώτησε: Για ποιο λόγο κλαις, άνθρωπε, και θρηνείς από τα κατάβαθα της καρδιάς σου, ραγίζοντας έτσι με τα δάκρυα σου και την καρδιά μου; Εγώ, πάτερ άγιε, δεν είμαι άνθρωπος, αλλά, όπως μου φαίνεται, διάβολος πονηρός, λόγω του πλήθους των εγκλημάτων μου. — Και τι θέλεις να κάνω για σένα, αδελφέ; (Διότι νόμιζε ότι από μεγάλη ταπείνωσι αυτοαπεκαλείτο δαίμων ο άνθρωπος, αφού ο Θεός δεν του είχε φανερώσει ακόμη τι συνέβαινε στην πραγματικότητα). Τίποτε περισσότερο δεν σου ζητώ, άνθρωπε του Θεού, παρά να παρακάλεσης πολύ τον Κύριο και Θεό σου να σου φανέρωση αν δέχεται τον διάβολο σε μετάνοια. Διότι αν δέχεται εκείνον, τότε θα δεχθή κι εμένα που δεν υστερώ σε τίποτε από λόγου του. Να κάνω όπως θέλεις. Για την ώρα όμως πήγαινε σήμερα σπίτι σου κι έλα αύριο εδώ να σου πω το θέλημα του Θεού. Και σαν έγινε αυτό, άπλωσε τα χέρια ο γέροντας εκείνο το βράδυ και παρακάλεσε τον φιλάνθρωπο Θεό να του φανέρωση αν δέχεται τον διάβολο σε μετάνοια. Κι αμέσως του παρουσιάστηκε άγγελος Κυρίου, φωτεινός σαν αστραπή, και του λέει: Τάδε λέγει Κύριος ο Θεός σου: «Γιατί με παρακαλείς για χάρι του δαίμονα; Και γιατί ήρθε αυτός δολίως να σε πειράξη;» Και πώς ο Κύριος δεν μου αποκάλυψε την περίπτωσι, αποκρίθηκε ο γέροντας, αλλά μου την απέκρυψε, ώστε να μη την αντιληφθώ; Μη λυπηθής γι’ αυτό το πράγμα. Διότι πρόκειται για κάποια θαυμαστή οικονομία του Θεού προς ωφέλειαν των αμαρτωλών, ώστε να μην απελπίζωνται. Διότι κανέναν από εκείνους που προσέρχονται σ’ Αυτόν δεν τον αποστρέφεται ο υπεράγαθος Θεός, ακόμη κι αν αυτός είναι ο ίδιος ο Σατανάς και διάβολος. Επίσης γίνεται αυτό για να φανή η σκληρότης και απόγνωσις των δαιμόνων. Όταν λοιπόν έλθη, μη τον σκανδαλίσης απ’ την αρχή, αλλά πες του τα εξής: «Για να καταλάβης ότι ο Θεός είναι φιλάνθρωπος και κανένα από όσους προστρέχουν σ’ Αυτόν δεν τον αποστρέφεται, ακόμη κι αν αυτός είναι δαίμων και διάβολος, υποσχέθηκε και σένα να σε δεχθή, εάν βέβαια φύλαξης αυτά που σε προστάζει». Και τότε θα σου πη: «Ποια είναι αυτά;» Κι εσύ να του πης: «Ο Κύριος και Θεός γνωρίζει πολύ καλά ποιος είσαι και από πού ήρθες, για να Τον δοκιμάσης. Διότι εσύ είσαι το αρχαίο κακό, που από την υπερηφάνεια σου δεν έχεις μάθει να γίνεσαι καινούργιο καλό. Πώς λοιπόν θα μπόρεσης να ταπεινωθής και να βρης έλεος με την μετάνοια; Για να μην έχης όμως πρόφασι απολογίας ενώπιον Του κατά τη ημέρα της κρίσεως ότι δήθεν ήθελες να μετανοήσης κι ο Θεός δεν σε δέχθηκε, πρόσεχε στα λόγια μου, πώς πρέπει ν’ αρχίσης τη σωτηρία σου. Ο Κύριος είπε να καθήσης επί τρία χρόνια σε ένα τόπο ακίνητος και στραμμένος μέρα-νύχτα προς ανατολάς και να φωνάζης εκατό φορές με δυνατή φωνή: Ο Θεός, ελέησόν με το αρχαίον κακόν και πάλι άλλες εκατό φορές με δυνατή φωνή: Ο Θεός, ελέησόν με το βδελύγμα της ερημώσεως και πάλι άλλες τόσες Ο Θεός, ελέησόν με την εσκοτισμένην απάτην. Αυτά να τα φωνάζης αδιάκοπα, γιατί δεν έχεις σώμα για να κουρασθής και να λιποψυχήσης. Όταν δε τα κάνης αυτά με ταπείνωσι, τότε θα επανέλθης στην αρχαία τάξι και θα συγκαταριθμηθής με τους αγγέλους του Θεού». Αν λοιπόν συμφωνήση μαζί σου να τα κάνη αυτά, δέξου τον σε μετάνοια. Αλλά γνωρίζω καλά ότι το αρχαίο κακό δεν γίνεται καινούργιο καλό. Γράψε όμως αυτά που θα συμβούν, για να σώζωνται μέχρι των εσχάτων ημερών, ώστε να μη απελπίζωνται όσοι θέλουν να μετανοήσουν. Διότι αυτή η διήγησις θα συντέλεση πάρα πολύ στο να πληροφορηθούν οι άνθρωποι ότι είναι εύκολο να μην απελπίζωνται για την σωτηρία τους. Αυτά είπε ο Άγγελος και ανέβηκε στους ουρανούς. Την άλλη μέρα πρωί-πρωί ήρθε ο δαίμων και άρχισε από μακριά να θρηνή υποκριτικά και να χαιρετά τον γέροντα. Ο γέροντας από την αρχή δεν ξεσκέπασε την μηχανορραφία του, μόνο έλεγε από μέσα του: «Κακώς ήρθες κλέφτη, διάβολε, σκορπιέ, αρχαίο κακό, το ιοβόλο φίδι το παμπόνηρο». Έπειτα του λέει: — Γνώριζε ότι παρεκάλεσα τον Κύριο καθώς σου υποσχέθηκα και ότι σε δέχεται σε μετάνοια, εάν βέβαια εκτέλεσης αυτά που σε διατάζει δι’ εμού ο κραταιός και πανίσχυρος Θεός. Και ποια είναι αυτά που ώρισε ο Θεός να κάνω; Ο Θεός προστάζει να σταθής σ’ ένα τόπο για τρία χρόνια στραμμένος προς ανατολάς και να φωνάζης νύχτα-μέρα επί τρία έτη εκατό φορές: Ο Θεός, ελέησόν με, το βδέλυγμα της ερημώσεως, άλλες τόσες φορές: Ο Θεός, ελέησόν με, την εσκοτισμένην απάτην κι άλλες τόσες Ο Θεός, ελέησόν με, το αρχαίον κακόν, και όταν τα κάνης αυτά, θα σε συναριθμήση με τους αγγέλους του. Τότε ο Ζερέφερ, ο υποκριτής της μετανοίας, ακούγοντας τα αυτά, γέλασε αμέσως δυνατά και λέει: — Βρε σαπρόγερε, αν ήταν να αποκαλέσω τον εαυτό μου βδέλυγμα της ερημώσεως και αρχαίο κακό και εσκοτισμένη απάτη, θα το έκανα μια και καλή από την αρχή και θα σωζόμουνα. Τώρα εγώ αρχαίο κακό; Μη γένοιτο! Και ποιος το λέει αυτό; Εγώ είμαι αρχαίο καλό και πολύ καλό μάλιστα. Και δηλαδή τώρα, όσο είμαι ακόμα θαυματουργός και όλοι με φοβούνται και υποτάσσονται σε μένα, να αποκαλέσω εγώ ο ίδιος τον εαυτό μου βδελύγμα της ερημώσεως και εσκοτισμένη απάτη και αρχαίο κακό; Όχι, γέροντα! Όχι, όσο εξουσιάζω τους αμαρτωλούς, να γίνω εγώ δούλος αχρείος, ταπεινός και ευτελής με την μετάνοια! Όχι, γέροντα! Όχι, γέροντα! Όχι, μη γένοιτο να καταντήσω εγώ σε τέτοια ατιμία! Αυτά είπε το ακάθαρτο πνεύμα και εξαφανίστηκε αλαλάζοντας. Ο γέροντας τότε σηκώθηκε να προσευχηθή ευχαριστώντας τον Θεό και λέγοντας: — Αλήθεια είπες, Κύριε, ότι αρχαίο κακό καινούργιο καλό δεν γίνεται. Αυτά, αγαπητοί μου, δεν τα διηγήθηκα έτσι απλώς και τυχαία, αλλά για να πληροφορηθήτε το μέγεθος της αγαθότητος του Δεσπότου Χριστού· ότι δηλ. εάν και τον διάβολο δέχεται σε μετάνοια, πόσο μάλλον τους ανθρώπους, που για χάρι τους έχυσε το ίδιο Του το αίμα. * Κείμενο βλ. Ξένης Μοναχής, Πορεία προς Ουρανόν, Αθήναι 1973, σελ. 41 ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΡΙΜΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ ΤΕΥΧΟΣ 7
*** Αγράμματη και όμως ήξερε το Ευαγγέλιο απ’ έξω!
~ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ:Κάποια αγράμματη αλλά ευσεβής γιαγιά, πήγε μια μέρα στην Εκκλησία και άκουσε τον ιεροκήρυκα να λέει: – Αυτός που δεν διαβάζει την Αγία Γραφή, δεν θα σωθεί! Η γιαγιά μόλις άκουσε το λόγο αυτόν χλώμιασε, απογοητεύτηκε και γυρίζοντας σπίτι, λέει στην κόρη της: – Παιδί μου θα κολαστώ, διότι δεν διαβάζω την Αγία Γραφή! Η κόρη της προσπάθησε να την καθησυχάσει, αλλά ματαίως… Μια μέρα, αποφάσισε η γιαγιά να πάει σε έναν φωτισμένο γέροντα, για να την βοηθήσει. Η γιαγιά μόλις τον είδε, του λέει: – Πάτερ μου, δεν θα σωθώ, διότι δεν διαβάζω την Αγία Γραφή, διότι είμαι αγράμματη! Ο γέροντας όμως την καθησύχασε και της είπε: – Και πώς σώθηκαν τόσοι και τόσοι αγράμματοι άνθρωποι γιαγιά; Μάλιστα έχουμε και Αγίους, που ήταν τελείως αγράμματοι! Αυτοί πως σώθηκαν; Τα γράμματα δεν σώζουν, αλλά ούτε και η αμορφωσιά κολάζει. Λοιπόν γιαγιά, θα κάνεις το εξής: Θα παίρνεις το Ευαγγέλιο, θα το ανοίγεις στην πρώτη σελίδα, θα βάζεις την παλάμη σου πάνω στο Ευαγγέλιο και μετά θα πηγαίνεις στο εικονοστάσι και θα λες την εξής προσευχή: ”Χριστέ μου, αυτά που γράφεις στο Ευαγγέλιο, βάλτα μέσα στην καρδιά μου!”. Την άλλη μέρα θα βάζεις την παλάμη σου στην δεύτερη σελίδα κ.ο.κ. Η γιαγιά εφάρμοσε κατά γράμμα τα λόγια του γέροντα για αρκετούς μήνες. Μια μέρα στο σπίτι παίζανε τα εγγονάκια της και άρχισαν να μιλάνε άσχημα και να κατακρίνουν. Η γιαγιά το άκουσε και τα παρατήρησε, λέγοντάς τα: – Παιδιά μου, μην κρίνετε για να μην κριθείτε! Κόκκαλο η κόρη της! – Μάνα, αυτό που είπες, από που το άκουσες και το είπες; Αυτό το λέει το Ευαγγέλιο, εσύ δεν ξέρεις γράμματα, ποιός σου το είπε; – Παιδί μου, δεν το άκουσα από κάπου, αλλά βγήκε μέσα από την καρδιά μου! Από την στιγμή εκείνη, άρχισε η γιαγιά να αναπαράγει λόγια του Ευαγγελίου, χωρίς να το καταλαβαίνει! Η γιαγιά επειδή έκανε υπακοή στον γέροντα με πίστη και απλότητα, άρχισε ο Χριστός να εμφυτεύει τα λόγια του Ευαγγελίου στην καρδιά της. Αυτό που θα μας σώσει είναι η πίστη στον Χριστό και όχι η μόρφωσή μας. Εξάλλου ο Χριστός, επέλεξε αγράμματους ανθρώπους για Μαθητές Του, για να δείξει, ότι μπορεί να σε κάνει πάνσοφο, ακόμα και αν είσαι αγράμματος, αρκεί να έχει κανείς πίστη και ταπείνωση… Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα
*** Πως αρχίζει η Θεία Λειτουργία και γιατί… ;
~ Θεία Λειτουργία:«Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν». Γιατί αρχίζει έτσι ο ιερεύς; Τι θέλει να πη; Μπροστά μας ανοίγει ο Χριστός ένα εξαίσιο θέαμα. Μπροστά μας παρουσιάζει μια ουράνια οπτασία. Μπροστά μας ο Χριστός ανοίγει την βασιλείαν του. Όπως πηγαίνεις σε ένα κατάστημα και σου ανοίγει ο έμπορος το τόπι του υφάσματος και το βλέπεις, το πιάνεις, δοκιμάζεις την αντοχή του, βλέπεις την ομορφιά του και λες αυτό θα αγοράσω, έτσι κάνει εκείνην την ώρα ο Χριστός. Μπροστά στα μάτια μας ανοίγει την βασιλείαν του, να την δούμε, να την νοιώσωμε, να την χορτάσωμε και να πούμε: Αυτήν διαλέγω και εγώ για την ζωή μου. Άραγε το νοιώθει η ψυχή μας αυτό; Ο ιερεύς το καταλαβαίνει την ώρα εκείνην εις το θυσιαστήριον. Κτυπά δυνατά η καρδιά του, πάει να τυφλωθή, όπως τυφλώθηκε ο Παύλος στον δρόμο προς την Δαμασκόν, όταν είδε τον Χριστόν. (Πράξ. 9,3-9). Τα μάτια του τα πνευματικά βλέπουν το εκθαμβωτικό φως του Θεού. Γι’ αυτό γεμάτος έκστασι ξεσπά: «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Η δόξα σου στην βασιλεία σου, Χριστέ μου, γεμίζει τα πάντα. Έχετε δει, όταν στολίζουν την νύφη για να την φωτογραφήσουν, πώς το μεγάλο πέπλο της πιάνει όλο το δωμάτιο και τα κράσπεδα του ιματίου της καλύπτουν το δάπεδο, για να δείξουν την δόξαν της και την ομορφιά της; Έτσι ακριβώς η Εκκλησία του Χριστού την ώρα εκείνην απλώνεται εις όλον τον χώρο μπροστά στα μάτια μας. Ποια είναι αυτή η ευλογημένη, η δοξασμένη, η τιμημένη, η ανώτερη από κάθε άλλο βασιλεία; Είναι η βασιλεία των ουρανών, η βασιλεία του Θεού είναι ο παράδεισος, εις τον οποίον μας έβαλε ο Χριστός είναι η αγία μας Εκκλησία. Βασιλεύς είναι ο τρισήλιος Θεός, ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα. Υπηρέται του βασιλέως είναι οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι, θρόνοι, αρχαί, εξουσίαι, κυριότητες, δυνάμεις, τα πολυόμματα χερουβίμ και τα εξαπτέρυγα σεραφίμ. Στρατηγοί του βασιλέως είναι οι άγιοι. Βασίλισσα είναι η Κυρία Θεοτόκος. Στρατιώτες πιστοί είναι οι χριστιανοί, όσοι είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν τον Χριστόν ό,τι και αν τους κοστίση, όλοι εκείνοι που είναι πρόθυμοι να φέρουν το τιμημένο όνομά του, όλοι εκείνοι που αποτελούν την Εκκλησίαν του. Όλοι λοιπόν, ο Χριστός, οι άγιοι, η Θεοτόκος, οι άγγελοι, οι πιστοί όλων των αιώνων κατά την ώρα της λειτουργίας είναι μαζί μας. Επομένως, όταν λέγη ο ιερεύς «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός», ξεχνάει τον εαυτόν του, το σπίτι του. Ξεχνάει τον κόσμο, όλα εκείνα που βλέπει, και προσηλώνει την καρδιά του και την σκέψι του σε εκείνα που καταλαβαίνει, τα μυστικά, τα αόρατα, που του παρουσιάζει μπροστά του ο Χριστός. Γι’ αυτό ακριβώς, νοιώθοντας την δόξαν του Χριστού, του ουρανίου βασιλέως, με γόνατα που τρέμουν, με ψυχή που πάει να λυγίση κάτω από το βάρος της ευθύνης, με μάτια που διεισδύουν εις τα μυστήρια της βασιλείας των ουρανών, τρεμάμενος λέγει: «Ότι πρέπει σοι πάσα δόξα, τιμή και προσκύνησις», σε εσένα, Χριστέ μου, που είσαι τόσο δοξασμένος, που δορυφορείσαι από τόσους αγίους και αγγέλους, σε εσένα αρμόζει η δόξα και η τιμή και η προσκύνησις. Μπροστά μας λοιπόν ολόκληρη η Εκκλησία. Μπροστά μας παρών αληθινά, ουσιαστικά, μυστικά ο Χριστός! «Ου εισιν δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα» (Ματθ. 18, 20), εκεί ανάμεσά τους είμαι και εγώ, λέγει ο Χριστός. Αυτό γίνεται την ώρα της λειτουργίας.
*** Επίσημος Χάρτης: Η γεωπολιτική σημασία της ΑΟΖ της Ευρωπαϊκής Ένωσης και το Καστελόριζο της Ευρώπης
Η Ελλάδα και η Ευρωπαϊκή Ένωση διαθέτουν, αναμφίβολα, μεγάλα θαλάσσια σύνορα, που όμως δεν είναι μόνο τα χωρικά της ύδατα αλλά και οι Αποκλειστικές Οικονομικές Ζώνες (ΑΟΖ) των κρατών-μελών της! Του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΑΡΥΩΤΗΗ ΑΟΖ της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποτελεί τη μεγαλύτερη ΑΟΖ στην υφήλιο. Έτσι η ΑΟΖ αποκτά ταυτόχρονα και μια σημαντική γεωπολιτική σημασία, που έχει υποβαθμισθεί μέχρι σήμερα από τις Βρυξέλλες. Ένα έγγραφο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής με τίτλο «The EU and Ιnternational Οcean Governance» σημειώνει ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση διαθέτει την μεγαλύτερη ΑΟΖ στον κόσμο, που εκτείνεται σε 20 εκατ. τετραγωνικά χιλόμετρα, δηλαδή οι θάλασσές της είναι 380% μεγαλύτερες από το έδαφος της. Το πιο σημαντικό όμως στοιχείο αυτού του εγγράφου είναι ο επόμενος χάρτης (πολύ πριν τον Χάρτη της Σεβίλλης) που δείχνει τις ΑΟΖ όλων των κρατών της ΕΕ και όπου, ξεκάθαρα, καθορίζεται όχι μόνο η ΑΟΖ της Ελλάδας αλλά επιβεβαιώνεται ότι η χώρα μας έχει θαλάσσια σύνορα με την Κύπρο. Επίσημος Χάρτης των ΑΟΖ της Ευρώπης
Πηγή: European Comission, The EU and international ocean governance
Ο χάρτης αυτός πρέπει να χρησιμοποιηθεί από την ελληνική κυβέρνηση ως όπλο κατά των εξωφρενικών απαιτήσεων της Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο. Η Σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας του 1982 (UNCLOS), στο Μέρος XVIΙ, Παράρτημα IX, δίνει τη δυνατότητα συμμετοχής Διεθνών Οργανισμών αμέσως μετά τη συμμετοχή της απολύτου πλειοψηφίας των κρατών-μελών της. Ήδη όλα τα κράτη-μέλη της ΕΕ καθώς και η ίδια η ΕΕ έχουν επικυρώσει αυτή τη Σύμβαση. Με βάση τα άρθρα 309 και 310 δεν επιτρέπεται να διατυπωθούν επιφυλάξεις ή εξαιρέσεις, όταν τα διάφορα κράτη καταθέτουν την επικύρωση της Σύμβασης. Έτσι, τα κράτη-μέλη δεν μπορούν να προβάλουν επιφυλάξεις σχετικά με τις αρμοδιότητες που έχουν μεταβιβάσει στην ΕΕ. Πιο συγκεκριμένα, όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση ως ΕΟΚ τότε υπέγραψε την Τελική Πράξη της Σύμβασης του Δίκαιου της Θάλασσας τον Δεκέμβριο του 1982 στο Montego Bay της Τζαμάικας, έκανε την ακόλουθη δήλωση: * «Η Κοινότητα σημειώνει ότι τα Κράτη-Μέλη της έχουν μεταβιβάσει σ’ αυτήν τις αρμοδιότητες που αφορούν στην διατήρηση και διαχείριση των αλιευτικών τους πόρων. Επομένως, στα θέματα αλιείας μόνο η Κοινότητα μπορεί να υιοθετήσει τους σχετικούς κανόνες και κανονισμούς (οι οποίοι εκτελούνται από τα Κράτη-Μέλη) και έχει την δυνατότητα να προβαίνει σε συμφωνίες με τρίτα Κράτη ή με διεθνείς οργανισμούς.» Σήμερα το μήκος των ακτών της ΕΕ των 28 ξεπερνάει τα 66.000 χλμ. και η Ελλάδα διαθέτει τη μεγαλύτερη ακτή από όλα τη κράτη-μέλη, που φτάνει τα 16,465 χλμ., καθώς επίσης και τα περισσότερα νησιά και νησίδες που αριθμούν 3.100, εκ των οποίων τα 2.463 βρίσκονται στο Αιγαίο Πέλαγος. Βέβαια αν υπολογισθούν και οι βραχονησίδες, τότε ξεπερνούν τις 10.000. Συγκριτικά, οι ακτές των ΗΠΑ είναι 20.000 χλμ., της Λατινικής Αμερικής 25.000 χλμ., της Αφρικής 30.000 χλμ. και της Αυστραλίας 26.000 χλμ. * Ο παρακάτω πίνακας παρουσιάζει τις θαλάσσιες και χερσαίες εκτάσεις της Ε.Ε. Χερσαία Έκταση: 5.259.416 χλμ2 ΑΟΖ: 7.044.342 χλμ2 Υφαλοκρηπίδα: 1.923.935 χλμ2 Χωρικά Ύδατα: 1.152.126 χλμ2 Το 2013 ήταν μια σημαντική και κρίσιμη χρονιά για τα θέματα της ΑΟΖ, γιατί η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παρουσίασε μια νέα μελέτη με τίτλο «Βελτιώνοντας τη διακυβέρνηση του θαλάσσιου χώρου: Μια ευκαιρία για Γαλάζια Ανάπτυξη στη Μεσόγειο Θάλασσα». Αυτή η μελέτη υπογραμμίζει ότι η δημιουργία Αποκλειστικών Οικονομικών Ζωνών στη Μεσόγειο Θάλασσα θα ωφελήσει την Γαλάζια Ανάπτυξη της Ε.Ε. Η μελέτη παρουσιάζει μια οικονομική ανάλυση για την αξία θέσπισης ΑΟΖ από τα ευρωπαϊκά κράτη, ως προέκταση του σχεδίου «Γαλάζια Ανάπτυξη» της Ευρώπης. Η στρατηγική της Γαλάζιας Ανάπτυξης έχει σκοπό την ενίσχυση της οικονομικής ανάπτυξης και απασχόλησης στην θαλάσσια οικονομία, ώστε να βοηθήσει την οικονομική ανάκαμψη της Ευρώπης. Το 2013 η θαλάσσια οικονομία πρόσφερε εργασία σε 5,4 εκ. κατοίκους και η αξία της ανέρχονταν στα 500 δις. ευρώ. Είχε τότε υπολογιστεί ότι το μέχρι το 2020 θα προσέφερε εργασία σε 7 εκ. κατοίκους και η αξία της θα άγγιζε τα 5 δις. ευρώ. Αλλά αυτοί οι αριθμοί θα ωχριούν μπροστά στα έσοδα από την αξιοποίηση των υδρογονανθράκων όχι μόνο στην Ανατολική Μεσόγειο αλλά και σε όλη την περιοχή της Μεσογείου, όπου έχουν ακτές τα κράτη της Ε.Ε. Έτσι η μελέτη αυτή προτρέπει τα κράτη της Ανατολικής Μεσογείου να προβούν στην ανακήρυξη και οριοθέτηση των ΑΟΖ τους. Συγκεκριμένα τονίζει: «Γύρω από αυτή την στρατηγική και κρίσιμη από κάθε πλευρά θαλάσσια λεκάνη, το λίκνον του δυτικού μας πολιτισμού, ελάχιστα παράκτια κράτη έχουν ανακηρύξει ΑΟΖ. Αυτή η πρωτοβουλία της ΕΕ μπορεί να πυροδοτήσει μια σειρά από τέτοιες διεκδικήσεις με βάση τη Διεθνή Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS). Ο πασιφανής στόχος είναι η εξερεύνηση του πλούτου της Μεσογείου Θάλασσας, αλλά πιθανώς ακόμα περισσότερο των υδρογονάνθράκων που βρίσκονται στα βάθος των βυθών της. Γιατί δεν πρέπει η ΕΕ να περιμένει καλύτερες ειρηνικές περιόδους για να προβεί στην εκτέλεση αυτού του σχεδίου. Αντιλαμβανόμαστε ότι η μελέτη γίνεται ακόμα πιο σημαντική μετά τις τελευταίες ανακαλύψεις των τεράστιων κοιτασμάτων φυσικού αερίου που έχουν εντοπιστεί στην περιοχή ανάμεσα στη Κύπρο, το Ισραήλ και την Αίγυπτο. Και δεν είναι μόνο αυτό. Υπάρχει ήδη ένδειξη που υποστηρίζεται από επιστημονικά δεδομένα ότι υφίστανται και άλλα κοιτάσματα φυσικού αερίου και πετρελαίου στην Ανατολική Μεσόγειο. * Μέσα στις ΑΟΖ των 200 ν.μ. των κρατών-μελών της ΕΕ, το μεγαλύτερο ποσοστό της Μεσογείου σε αλιεία και σε υδρογονάνθρακες θα είναι ευρωπαϊκή ιδιοκτησία. * Χωρίς να έχουν συμφωνηθεί, ανακηρυχθεί και οριοθετηθεί ΑΟΖ, η εκμετάλλευση του πλούτου που βρίσκεται κάτω από την επιφάνεια του νερού είναι αδύνατη. Επομένως, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και τα κράτη-μέλη της ΕΕ θα πρέπει, με εμμονή να ακολουθήσουν μια στρατηγική με βάση αυτά τα δεδομένα. Ο στόχος δεν είναι τίποτα λιγότερο από την επίτευξη ενεργειακής αυτάρκειας στην διψασμένη για υδρογονάνθρακες γερασμένη μας ήπειρο.» Οι απειλές του Ερντογάν δεν φοβίζουν την Ελλάδα και τους Έλληνες, αλλά ήρθε η ώρα της οριοθέτησης ΑΟΖ ανάμεσα στα δυο κράτη της ΕΕ, την Ελλάδα και την Κύπρο, που έχει καθυστερήσει για πολλά χρόνια. Αυτή η οριοθέτηση καταργεί αυτόματα και το παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο. Η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει, επιτέλους, να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων, πριν είναι πολύ αργά, διότι εάν γίνει μια οριοθέτηση ΑΟΖ ανάμεσα στην Αίγυπτο και την Τουρκία, η Ευρώπη θα στερηθεί όχι μόνο ένα μέρος της ΑΟΖ της αλλά και του ορυκτού της πλούτου. Αλλά σε περίπτωση που δοθεί εντολή από την ΕΕ να οριοθετηθεί ΑΟΖ ανάμεσα στην Ελλάδα και την Κύπρο, είναι σίγουρο ότι η Τουρκία θα καταφύγει εκ νέου στην προσφιλή της τακτική των απειλών, αλλά τότε θα είναι αναγκασμένη να επεκτείνει το casus belli και κατά της ΕΕ. Ο πρώην Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος έχει γίνει μεγάλος οπαδός της ΑΟΖ και στο τελευταίο άρθρο του τόνισε: «Είναι θεσμικώς αυτονόητο ότι η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) των Κρατών-Μελών είναι και ΑΟΖ της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Και υπ’ αυτό το πρίσμα τίθεται το νομικό -και, κατ’ επέκταση, πολιτικό- ζήτημα της υποχρέωσης και της μορφής σύμπραξης της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην όλη διαδικασία οριοθέτησης της ΑΟΖ κάθε Κράτους-Μέλους κυρίως με τρίτα προς αυτήν Κράτη. Επιπροσθέτως, η σύμπραξη αυτή της Ευρωπαϊκής Ένωσης νοείται στο σύνολο της διαδικασίας οριοθέτησης της ΑΟΖ με τα τρίτα Κράτη, ήτοι από το προκαταρκτικό στάδιο του προσδιορισμού των εκατέρωθεν ακτών ως το κύριο στάδιο, που καταλήγει στην σύναψη της αντίστοιχης συμφωνίας, ύστερα από την χάραξη, αναλόγως, της μέσης γραμμής ή της μέσης απόστασης μεταξύ των Κρατών, από την εξέταση της ιδιομορφίας της adhoc περιοχής και από την εντεύθεν αναζήτηση της, επίσης adhoc, δίκαιης λύσης. Τέλος, η κατά τ’ ανωτέρω σύμπραξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης νοείται πάντοτε, με την μορφή μιας οιονεί «πρόσθετης παρέμβασης», υπέρ των θέσεων του Κράτους-Μέλους, το οποίο έχει την πρωτοβουλία οριοθέτησης της δικής του ΑΟΖ.» Και στην τελευταία ομιλία του στην Καλαμάτα κατέληξε λέγοντας: * «Και μέσα σε αυτό το πλαίσιο θα υπερασπισθούμε το Έδαφος, τα Σύνορα και την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη μας, που είναι Έδαφος, Σύνορα και Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη της Ευρωπαϊκής Ένωσης». Βέβαια οι Ευρωπαίοι πιστεύουν ότι τους φέρνουμε σε δύσκολη θέση, όταν απαιτούμε πράγματα, που υποτίθεται δεν πρέπει να ζητούμε από τους εταίρους μας, όπως να δηλώσουν ότι το Καστελόριζο δεν είναι μόνο νησί της Ελλάδας αλλά και νησί της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Πολύ φοβούμαι ότι η ΕΕ δεν θα ζητήσει από την Ελλάδα και την Κύπρο να οριοθετήσουν την ΑΟΖ τους παρότι δίνει συνεχώς εντολές στα κράτη-μέλη της για διάφορα πολιτικά και οικονομικά θέματα, αλλά φαίνεται ότι τα κράτη-μέλη της ΕΕ έχουν μόνο υποχρεώσεις και όχι δικαιώματα. Φανταστείτε τις ΗΠΑ, όταν υπάρξει μια διαφορά ανάμεσα στη Φλόριδα και στη Κούβα, να δηλώσουν ότι δεν εμπλέκονται σε αυτή τη διένεξη, γιατί δεν θέλουν να δυσαρεστήσουν τη Κούβα! Τέλος, η Ευρώπη μαζί με τις Ηνωμένες Πολιτείες κυνηγούν τους Κινέζους στην Νότια Σινική Θάλασσα για τις παραβιάσεις των ΑΟΖ πέντε γειτονικών κρατών, αλλά δεν κάνουν το ίδιο με παρόμοιες παραβιάσεις της Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο. Είναι καιρός να λάβετε ξεκάθαρη θέση υπέρ του διεθνούς δικαίου και σε αυτή την περίπτωση πρόεδρε Μπάιντεν.
*** ΕΚΤΑΚΤΟ: H Johnson & Johnson σταματάει την παράδοση 15 εκ εμβολίων
~ 15 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων Johnson & Johnson καταστράφηκαν Οι ρυθμιστικές αρχές υποχρεώθηκαν να καθυστερήσουν την έγκριση των γραμμών παραγωγής του εργοστασίου της Βαλτιμόρης, αναφέρουν οι New York Times Περίπου 15 εκατομμύρια δόσεις των εμβολίων Covid-19 της Johnson & Johnson έχουν καταστραφεί εξαιτίας μιας μίξης σε ένα εργοστάσιο της Βαλτιμόρης, αναγκάζοντας τις ρυθμιστικές αρχές να καθυστερήσουν την έγκριση των γραμμών παραγωγής του εργοστασίου, ανέφερε η εφημερίδα New York Times την Τετάρτη. Το εργοστάσιο διευθύνεται από την Emergent BioSolutions, συνεργάτη παραγωγής τόσο της Johnson & Johnson όσο και της AstraZeneca Plc, σύμφωνα με την έκθεση.
*** Υπόθεση Marfin: Πώς φτάσαμε στο άνοιγμα του φακέλου – «Κλειδώνουν» τους «7»
~ Πρόκειται για 6 άνδρες και μία γυναίκα – Εξακολουθούν να κινούνται στον ίδιο «χώρο» και επιδεικνύουν έντονη δραστηριότητα Έντεκα χρόνια μετά τη δολοφονική επίθεση στη Marfin, ο φάκελος της υπόθεσης άνοιξε επίσημα και πάλι. Υλικό από κάμερες, μαρτυρίες αυτοπτών και πληροφορίες από τα Εξάρχεια δείχνουν τον δρόμο στις διωκτικές αρχές για την εξιχνίαση και πλεόν θα διερευνηθούν τρία κακουργήματα: Σύσταση και συμμορία εγκληματικής οργάνωσης, ανθρωποκτονίες, κατασκευή και χρήση εκρηκτικών υλών. Υπάρχει βιντεοληπτικό υλικό που έχει αναλυθεί και τους τελευταίους μήνες έχει γίνει μια μεγάλη έρευνα από ειδική ομάδα της Κρατικής Ασφάλειας. Αυτό το υλικό μαζί με την έρευνα που θα γίνει πλέον σε επίσημο επίπεδο, θα οδηγηθεί σε πολύ συγκεκριμένες κατηγορίες που θα δέσουν συγκεκριμένα πρόσωπα. To protothema.gr παρουσιάζει το χρονικό της υπόθεσης. Στα τέλη Ιανουαρίου του 2020, ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ζήτησε από τους επιτελείς της ΕΛ.ΑΣ να ανοίξει και πάλι ο φάκελος της Marfin προκειμένου να εντοπιστούν ανεκμετάλλευτα στοιχεία για να εξιχνιαστεί το στοιχειωμένο έγκλημα της οδού Σταδίου. Το εγχείρημα είναι ιδιαίτερα δύσκολο δέκα χρόνια μετά την τέλεση του εγκλήματος, όμως, όπως λένε χαρακτηριστικά οι αξιωματικοί, υπάρχει πλήθος στοιχείων που, αν αξιοποιηθούν, θα λύσουν τον γρίφο. Αλλωστε η επίθεση με βόμβες μολότοφ έγινε μπροστά στα μάτια εκατοντάδων διαδηλωτών, με κάμερες και φωτογραφικούς φακούς να την έχουν αποτυπώσει. Οι έρευνες της Αστυνομίας για τον εντοπισμό της ομάδας των κουκουλοφόρων που έσπειραν τον θάνατο σε αθώους εργαζόμενους κινούνται σε τρία επίπεδα. Σε πρώτη φάση έχουν μαζέψει και αναλύσει όλο το υλικό που έχουν καταγράψει οι κάμερες όχι μόνο της συγκεκριμένης τράπεζας αλλά και διπλανών καταστημάτων, ακόμα και αυτές της διαχείρισης κυκλοφορίας. Οι πληροφορίες λένε ότι η ομάδα των επτά, στην οποία συμμετείχε και μια νεαρή αδύνατη γυναίκα, με έναν άνδρα συντονιστή, ξεκίνησε από την Πατησίων σπάζοντας και καταστρέφοντας, όμως το γεγονός ότι φόραγαν κουκούλες, κράνη και γάντια στα χέρια δεν επιτρέπει στις Αρχές να έχουν συγκεκριμένα στοιχεία στη διάθεσή τους. Σε δεύτερο επίπεδο, επανεξετάζονται πληροφορίες και καταθέσεις αυτοπτών μαρτύρων που είδαν όλο το σκηνικό και είναι σε θέση να δώσουν λεπτομέρειες που θα οδηγήσουν στη λύση του μυστηρίου. Τέλος, προσπαθούν μέσω πηγών και επαναλειτουργίας δικτύου πληροφοριών στον χώρο των αντεξουσιαστών και της πλατείας Εξαρχείων να μαζέψουν στοιχεία για την ομάδα των κουκουλοφόρων που το μεσημέρι της 5ης Μαΐου 2010 ξεχύθηκαν στους δρόμους αποφασισμένοι να σπάσουν, να κάψουν και να σκοτώσουν αθώους ανθρώπους. Σύμφωνα με τηνέρευνατης κρατικής Ασφάλειας, η ομάδα των επτά αποτελούσε τον πυρήνα ενός ευρύτερου σχηματισμού 23 ατόμων που είχε παρεισφρήσει στην πορεία διαμαρτυρίας για το πρώτο μνημόνιο. Στα σακίδιά τους είχαν μολότοφ ειδικής κατασκευής και εκείνη την ημέρα έκαψαν εκτός από τη Marfin και το βιβλιοπωλείο «Ιανός», τα γραφεία της Νομαρχίας στη λεωφόρο Συγγρού και μια ΔΟΥ στο κέντρο της Αθήνας. Οι αστυνομικοί κατάφεραν να τους ταυτοποιήσουν σχεδόν όλους, ενώ η έρευνα είναι στο τελικό στάδιο προκειμένου να βρεθούν τα ενοχοποιητικά στοιχεία και να σχηματιστεί δικογραφία. Οι profilers της ειδικής ομάδας της Κρατικής Ασφάλειας, προκειμένου να ταυτοποιήσουν τους επτά αλλά και να συγκεντρώσουν στοιχεία για να δέσουν την υπόθεση, συνέθεσαν το προφίλ τους. Ετσι, είναι σε θέση να γνωρίζουν τόσο ποια ήταν η πορεία τους πριν από την 5η Μαΐου του 2010 και η μετέπειτα δράση τους όσο και -το κυριότερο- πού βρίσκονται σήμερα. Οπως προέκυψε, έντεκα χρόνια μετά, τα άτομα αυτά εξακολουθούν να κινούνται στον «χώρο» και να επιδεικνύουν έντονη δραστηριότητα, έχοντας την πεποίθηση ότι τα χρόνια πέρασαν και έχουν πλέον ξεγλιστρήσει από την υπόθεση της Marfin. Εκτός από τη νεαρή κοπέλα που ακόμη δεν έχει ταυτοποιηθεί και εκτιμούν πως είναι μία από τις τρεις ύποπτες στις οποίες έχουν επικεντρωθεί, οι υπόλοιποι έξι είναι άνδρες, παλιοί γνώριμοι των Αρχών που έχουν περάσει πολλές φορές από τα γραφεία της Κρατικής Ασφάλειας και έχουν λάβει μέρος σε επεισόδια και πορείες. Δεν πρόκειται δηλαδή για «καθαρά» πρόσωπα, όπως αρχικά εκτιμούσαν οι Αρχές, αλλά για άτομα με χοντρό φάκελο που δεν τους ενδιέφερε ιδιαίτερα αν θα συλλαμβάνονταν για ακόμη μία φορά από την Ασφάλεια. Ετσι, ξεκινώντας από την Πατησίων, πέρασαν από τα Χαυτεία και ανέβηκαν τη Σταδίου. Φτάνοντας στο βιβλιοπωλείο του «Ιανού» και στη Marfin και βλέποντας πως μέσα υπήρχε κόσμος, αποσύρονται, κάνουν μια μίνι σύσκεψη και αποφασίζουν να επιτεθούν. Αφού σπάνε με μια βαριοπούλα τις προσόψεις και ενώ γνωρίζουν ότι μέσα υπάρχουν υπάλληλοι, δεν διστάζουν να πετάξουν ενισχυμένες βόμβες μολότοφ και να τους κάψουν ζωντανούς. Στη συνέχεια, φεύγουν συντεταγμένα από τη Σταδίου, ανεβαίνουν προς το Σύνταγμα, όπου καίνε μια εφορία, για να καταλήξουν στη λεωφόρο Συγγρού, έξω από τα γραφεία της τότε Νομαρχίας και νυν Περιφέρειας. Αφού πετούν κι εκεί μολότοφ, επιχειρώντας να την κάψουν και αυτή, στη συνέχεια διαλύονται προς διαφορετικά σημεία και εξαφανίζονται επιστρέφοντας -πιθανότατα- στα Εξάρχεια. https://youtu.be/2zTAuwdnYuw .-
*** Lockdown: Τι αλλάζει στη ζωή μας από το Σάββατο
Νέα μέτρα μπαίνουν σε εφαρμογή από το Σάββατο, με το lockdown που ισχύει στη χώρα μας εδώ και μήνες θα τροποποιείται και πάλι. Ο κορονοϊός «σφυροκοπά» ολόκληρη τη χώρα και το χειρότερο είναι πως σύμφωνα και με τους ειδικούς δεν έχουμε δει ακόμα το αποκορύφωμα αυτής της επιδημιολογικής έξαρσης. Το απόγευμα της Τετάρτης, 31.03.2021, ο Νίκος Χαρδαλιάς εμφανίστηκε εκτάκτως στην ενημέρωση που έκανε ο Βασίλης Κικίλιας και ανακοίνωσε τα νέα μέτρα, ενώ λίγο νωρίτερα ο ΕΟΔΥ είχε ανακοινώσει 3.616 νέα κρούσματα τις τελευταίες 24 ώρες, με την Αθήνα -μόνο- να καταγράφει 1.706 (σ.σ. δείτε εδώ αναλυτικά την γεωγραφική κατανομή των νέων μολύνσεων). Τι ισχύει από το Σάββατο Επιτρέπεται από την Δευτέρα 05.04.2021 το λιανεμπόριο πλην των εμπορικών, με χρήση ειδικού κωδικού άπαξ και ως 3 ώρες συνολικά την ημέρα. Θα επιτρέπεται η πώληση θα γίνεται εκτός καταστήματος με ραντεβού, αλλά και εντός καταστήματος (1 πελάτης ανά 25 τετραγωνικά και μέγιστο όριο 20 πελάτες) πάλι με ραντεβού. * Από το Σάββατο 03.04.2021 και μόνο για τα σαββατοκύριακα, θα επιτρέπεται με τη χρήση του κωδικού 6 η μετακίνηση για προσωπική άσκηση με όχημα σε υπαίθριο χώρο έως 3 άτομα ή μια οικογένεια και με αποφυγή οποιουδήποτε μαζικού συγχρωτισμού. Διαφωνία των ειδικών Εκτός από τις ενστάσεις για τις διαδημοτικές μετακινήσεις, οι επιστήμονες εξέφρασαν πολλές επιφυλάξεις και για το άνοιγμα του λιανεμπορίου στη συγκεκριμένη χρονική στιγμή έξαρσης της πανδημίας. Το αίτημα που έθεσαν ήταν να υπάρξουν rapid test για τους ιδιοκτήτες καταστημάτων και τους εργαζόμενους. Είναι χαρακτηριστικό ότι αργά το απόγευμα ο αναπληρωτής υπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης κατέθεσε τροπολογία, η οποία ψηφίστηκε ήδη, και προβλέπει υποχρεωτικότητα διαγνωστικών τεστ σε μια σειρά κλάδων, μεταξύ των οποίων και το λιανεμπόριο. Το μέτρο θα ενεργοποιείται για κάθε κλάδο, με υπουργική απόφαση και μετά από εισήγηση της Επιτροπής. Δεδομένου ότι το rapid test έχει κόστος και αυτό θα πρέπει να το επιβαρυνθεί είτε ο ιδιοκτήτης του καταστήματος, είτε ο εργαζόμενος, και καθώς τα self test – τα οποία θα διατίθενται δωρεάν – αναμένονται, σύμφωνα με πληροφορίες, το αργότερο στις αρχές της επόμενης εβδομάδας, το λιανεμπόριο τη Δευτέρα θα ανοίξει χωρίς υποχρεωτικό τεστ. Ο έλεγχος για covid_19 θα ακολουθήσει με τη διάθεση των self τεστ, μέσα στην εβδομάδα. Παράλληλα η κυβέρνηση ενέκρινε και την πώληση rapid test στα φαρμακεία, ως ένα συμπληρωματικό εργαλείο.
*** Σκοτώθηκε συνεργάτιδα του Γιώργου Παπαδάκη
ΑΝΤ1: Σκοτώθηκε συνεργάτιδα του Γιώργου Παπαδάκη ΑΝΤ1: Συνεργάτης του Γιώργου Παπαδάκη η γυναίκα που έχασε τη ζωή της στο τροχαίο δυστύχημα στη Μεσογείων. Συνεργάτης της εκπομπής του Γιώργου Παπαδάκη «Καλημέρα Ελλάδα» ήταν η γυναίκα οδηγός που έχασε τη ζωή της στην άσφαλτο τα ξημερώματα της Πέμπτης 1 Απριλίου, στη Μεσογείων. Συντετριμμένος ο Γιώργος Παπαδάκης μετέδωσε ότι η γυναίκα ήταν οπερατέρ της εκπομπής «Καλημέρα Ελλάδα» και ανακοίνωσε ότι τελικά η συνεργάτης του δεν τα κατάφερε και εξέπνευσε στο ΚΑΤ. «Θα θέλαμε να την αναπαύσει ο Θεός, ένα υπέροχο παιδί, ένα υπέροχο πλάσμα. Μαράκι καλό ταξίδι» είπε μεταξύ άλλων ο Γιώργος Παπαδάκης.
Το τροχαίο συνέβη στο ύψος της Αγίας Παρασκευής. Το αυτοκίνητο κινείτο στο ρεύμα προς Μαραθώνα όταν έχασε τον έλεγχο του οχήματος που οδηγούσε, καθώς έβγαινε από τη γέφυρα που βρίσκεται στον Σταυρό χτύπησε στα προστατευτικά. Το ΙΧ ακινητοποιήθηκε στη μέση του δρόμου και ένα δεύτερο διερχόμενο όχημα χτύπησε πάνω του, χωρίς να τραυματιστεί ο οδηγός. Η εκπομπή αφιέρωσε λίγα λεπτά και μετέδωσε ένα βίντεο για την άτυχη γυναίκα. «Ένας δικός μας άνθρωπος “έσβησε” στην άσφαλτο σήμερα τα ξημερώματα». Όπως είπε ο Γιώργος Παπαδάκης, το πρωί στο ρεπορτάζ που μετέδιδε ο δημοσιογράφος της εκπομπής φοβόντουσαν αν πρόκειται για τη συνεργάτη τους. https://youtu.be/u7dEtPjUYGQ .- Είναι ενδεικτικό ότι και οι καλεσμένοι του παρουσιαστή, ο υπουργός Μακεδονίας – Θράκης, Σταύρος Καλαφάτης και η βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ και πρώην υπουργός, Όλγα Γεροβασίλη, συλλυπήθηκαν τον δημοσιογράφο, τους συνεργάτες και το κανάλι.
*** Νέα παρενέργεια των εμβολίων: Αυτό το φάρμακο εξασθενεί το εμβόλιο κατά του κορονοϊού
Εμβόλια Covid-19: Αντιαρθριτικό φάρμακο μειώνει την αποτελεσματικότητα της 1ης δόσης Εμβόλια Covid-19: Νέα έρευνα στη Βρετανία δείχνει ότι αντιαρθριτικό φάρμακο μειώνει την αποτελεσματικότητα της πρώτης δόσης Η πρώτη δόση των εμβολίων των Pfizer/BioNTech και Οξφόρδης/AstraZeneca παράγει εξασθενημένη ανοσιακή ανταπόκριση στους ασθενείς που κάνουν θεραπεία με το φάρμακο ινφλιξιμάβη (infliximab) κατά της ρευματοειδούς αρθρίτιδας και άλλων αυτοάνοσων παθήσεων, σύμφωνα με επιστήμονες στη Βρετανία. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον δρα Νίκολας Κένεντι του Πανεπιστημίου του Έξετερ, οι οποίοι έκαναν τη σχετική προδημοσίευση στο medRxiv, σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, μελέτησαν στοιχεία για 865 ασθενείς που έκαναν τακτικά θεραπεία με το infliximab. Πρόκειται για ένα μονοκλωνικό αντίσωμα που διατίθεται από τη Johnson & Johnson με την εμπορική ονομασία Remicade.
Οι επιστήμονες, μεταξύ των οποίων ο ελληνικής καταγωγής δρ Νικόλαος Καμπερίδης του Νοσοκομείου St. Marks του Λονδίνου, παρατήρησαν «φτωχή» παραγωγή αντισωμάτων μετά την πρώτη δόση οποιουδήποτε από τα δύο ανωτέρω εμβόλια, πράγμα που, όπως ανέφεραν, αυξάνει την πιθανότητα λοίμωξης από κορονοϊό. Η ανοσιακή ανταπόκριση των συγκεκριμένων ατόμων βελτιώνεται μετά τη χορήγηση της δεύτερης δόσης, γι’ αυτό, σύμφωνα με τους ερευνητές, στις περιπτώσεις των ανθρώπων που παίρνουν το εν λόγω φάρμακο δεν πρέπει να καθυστερεί η δεύτερη δόση εμβολιασμού. «Μέχρι να κάνουν αυτοί οι ασθενείς τη δεύτερη δόση του εμβολίου, θα πρέπει να θεωρούν ότι δεν είναι προστατευμένοι από τη λοίμωξη του SARS-CoV-2 και να συνεχίσουν να εφαρμόζουν αυξημένα μέτρα φυσικής αποστασιοποίησης και αυτοπροστασίας όπου χρειάζεται», τονίζουν οι ερευνητές, σύμφωνα με τους οποίους, ακόμη και μετά τη δεύτερη δόση εμβολίου ένα μικρό ποσοστό αυτών των ατόμων δεν εμφανίζουν την αναγκαία δημιουργία αντισωμάτων. Οι ερευνητές θεωρούν πιθανό ότι τα ευρήματά τους ισχύουν και για άλλα φάρμακα της κατηγορίας των αναστολέων TNF.
Σε εξέλιξη βρίσκεται ερευνητικό πρόγραμμα παρακολούθησης της τεχνητής λίμνης που δημιουργήθηκε στο Φράγμα του Φιλιατρινού ποταμού – λίμνη Ντοπόλη – από τα αποτελέσματα του οποίου θα εξαρτηθεί, εν πολλοίς, η προώθηση του σχεδιασμού παραχώρησης χρήσης και εκμετάλλευσης της λίμνης και της παρόχθιας ζώνης της καθώς είχε ήδη εκφραστεί σχετικό ενδιαφέρον στο ΥπΑΑΤ. Η παρακολούθηση της λίμνης εντάσσεται στο εθνικό δίκτυο παρακολούθησης των υδάτων της χώρας σύμφωνα με την Οδηγία-Πλαίσιο για τα ύδατα. Στο πλαίσιο του προγράμματος παρακολούθησης των λιμνών, τα τελευταία έτη πραγματοποιήθηκαν περισσότερες από 1.000 δειγματοληψίες και 2.000 μετρήσεις/αναλύσεις, από επιστήμονες σε φυσικές και τεχνητές λίμνες της Ελλάδας. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει σε τακτική βάση επιτόπιες μετρήσεις φυσικοχημικών παραμέτρων και μετρήσεις της στάθμης του νερού των λιμνών, λήψεις δειγμάτων νερού για αναλύσεις φυτοπλαγκτού και χημικών παραμέτρων. Τα αποτελέσματα αναμένεται να τροφοδοτήσουν τον σχεδιασμό της Πολιτείας για τη διαχείριση των υδάτων και των φυσικών οικοσυστημάτων. Στο ΥπΑΑΤ, σύμφωνα με την περιοδική έκδοση “Lakes in Greece”, έχει εκδηλωθεί επίσημα ενδιαφέρον για παραχώρηση χρήσης και εκμετάλλευσης της τεχνητής λίμνης στο Φράγμα φιλιατρινού ποταμού – λίμνη Ντόπολη. Με το ισχύον νομικό πλαίσιο ο αιγιαλός, οι λίμνες, η όχθη των λιμνών και ποταμών είναι πράγματα κοινής χρήσης και ανήκουν κατά κυριότητα στο Δημόσιο, το οποίο έχει υποχρέωση να τα προστατεύει και να τα διαχειρίζεται σύμφωνα με τις αρχές της αειφορίας και του χωροταξικού σχεδιασμού. Η παραλία και η παρόχθια ζώνη των λιμνών και ποταμών, μετά τη συντέλεση της σχετικής απαλλοτρίωσης ή την κατά οποιονδήποτε τρόπο περιέλευσή τους στην κοινή χρήση, είναι πράγματα κοινόχρηστα που ανήκουν κατά κυριότητα στο Δημόσιο. Η τεχνητή λίμνη του Φιλιατρινού ποταμού – λίμνη Ντοπόλη – κατά την έννοια των διατάξεων του νόμου διαθέτει όχθη και παρόχθια ζώνη. Κύριος προορισμός των κοινοχρήστων πραγμάτων της παρ. 1 του νόμου είναι η ελεύθερη και ακώλυτη επικοινωνία της ξηράς με τη θάλασσα, τον ποταμό ή τη λίμνη. Με κοινή απόφαση του Υπουργού Οικονομικών και του κατά περίπτωση αρμόδιου Υπουργού ή με πράξη άλλης αρχής που εκδίδεται σύμφωνα με ειδικές διατάξεις επιτρέπεται η εξαίρεση τμημάτων τους από την κοινή χρήση, για την εξυπηρέτηση επιτακτικού δημοσίου συμφέροντος που αφορά την εθνική άμυνα και δημόσια ασφάλεια, την υγεία και την προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος ή όταν απορρέει σχετική υποχρέωση από διεθνείς συμβάσεις. Επιτρέπεται επίσης η παραχώρηση των πραγμάτων αυτών κατά εκμετάλλευση και χρήση, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 11, 12 και 13 του νόμου. Ο παλαιός αιγιαλός και η παλαιά όχθη ανήκουν στην ιδιωτική περιουσία του Δημοσίου και καταγράφονται ως δημόσια κτήματα. Για την προστασία του οικοσυστήματος των ζωνών και των εκτάσεων του άρθρου 1 ισχύουν οι κείμενες διατάξεις. Επιτρέπεται η παραχώρηση θαλάσσιου ή λιμναίου χώρου, χωρίς επέμβαση στον αιγιαλό ή την όχθη, για την τοποθέτηση α) πλωτών εξεδρών εμβαδού μέχρι τριακοσίων πενήντα (350) τετραγωνικών μέτρων, συμπεριλαμβανομένης σε αυτά τυχόν πλωτής πρόσβασης από τον αιγιαλό και β) θαλάσσιων ή λιμναίων πάρκων αναψυχής που καλύπτουν επιφάνεια μέχρι χιλίων πεντακοσίων (1500) τετραγωνικών μέτρων, για την εξυπηρέτηση πολιτιστικών σκοπών ή ψυχαγωγίας των λουομένων ή άλλων σκοπών που προβλέπονται από ειδικές διατάξεις, όπως και της χρήσης των εξεδρών ως εστιατορίων ή κέντρων αναψυχής με κάλυψη επιφάνειας εμβαδού μέχρι 350 πενήντα (350) τετραγωνικών μέτρων ως κύριων χώρων της δραστηριότητας και εκατό τετραγωνικών μέτρων ως βοηθητικών χώρων. Η παραχώρηση γίνεται για χρόνο δέκα ετών και για εποχιακή χρήση διάρκειας μέχρι εννιά (9) μηνών, μέσα στο ίδιο ημερολογιακό έτος. Για την παραχώρηση εκδίδεται απόφαση της πρ. Κτηματικής Υπηρεσίας ύστερα από σύμφωνη γνώμη α) της Λιμενικής Αρχής, του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού και του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού και επιπλέον, προκειμένου περί θαλάσσιων πάρκων, του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας, β) των Υπουργείων Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού, Περιβάλλοντος και Ενέργειας στην περίπτωση λιμναίων εγκαταστάσεων. Η γνώμη παρέχεται μέσα σε προθεσμία δύο (2) μηνών από την υποβολή της αίτησης, συνοδευόμενης με πλήρη δικαιολογητικά, άλλως τεκμαίρεται θετική γνώμη. Επιτρέπεται η παραχώρηση, με κοινή υπουργική απόφαση των Υπουργών Οικονομικών, Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Τουρισμού, Πολιτισμού, κατά περίπτωση, και σύμφωνη γνώμη του Γ.Ε.Ν και του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας και κατά τις διατάξεις περί δημοσίων κτημάτων, της χρήσης νησίδων, υφάλων, σκοπέλων και αβαθών θαλάσσιων εκτάσεων και του συνεχόμενου αιγιαλού και της παραλίας για την εξυπηρέτηση σκοπών γεωργικών, κτηνοτροφικών, αλιευτικών, ναυταθλητικών, τουριστικών και εν γένει επιχειρηματικών, εθνικής άμυνας και ασφάλειας και περιβαλλοντικής έρευνας. Με την αίτηση παραχώρησης προσκομίζεται η τυχόν απαιτούμενη από ειδικές διατάξεις άδεια και βεβαίωση της αρμόδιας υπηρεσίας περί του ότι η συγκεκριμένη χρήση ή δραστηριότητα δεν αντίκειται σε συγκεκριμένο χωροταξικό σχεδιασμό ή διατάξεις περί χρήσεων γης. Ειδικά στην περίπτωση παραχώρησης για σκοπούς περιβαλλοντικής έρευνας εκδίδεται κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονομικών, Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Περιβάλλοντος και Ενέργειας. Για την παραχώρηση διενεργείται πλειοδοτική δημοπρασία, σύμφωνα με τις κείμενες για τη μίσθωση δημοσίων κτημάτων διατάξεις και τα πρακτικά της εγκρίνονται από τον Υπουργό Οικονομικών. Η δημοπρασία παραλείπεται και η παραχώρηση γίνεται απευθείας αν σε προηγηθείσα δημοπρασία δεν εκδηλώθηκε ενδιαφέρον από περισσότερους ενδιαφερόμενους ή αν η παραχώρηση ζητείται από δημόσιο ή ιδιωτικό φορέα, με πιστοποίηση σε εκμετάλλευση και διαχείριση λιμνών, της ημεδαπής ή αλλοδαπής.
***Κορωνοϊός: 3.491 νέα κρούσματα και 67 θάνατοι – 5 στη Μεσσηνία
Η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ
Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 3.491, εκ των οποίων 10 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 267.172 (ημερήσια μεταβολή +1.3%), εκ των οποίων 51.5% άνδρες. 1 Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 98 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 2.927 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 67, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 8.160 θάνατοι. Το 95.7% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 755 (64.5% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 82.9% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.717 ασθενείς. Οι εισαγωγές2 νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 561 (ημερήσια μεταβολή +17.12%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 448 ασθενείς. Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 79 έτη (εύρος 0 έως 103 έτη). Στη Μεσσηνία επιβεβαιώθηκαν 5 νέα κρούσματα κορωνοϊού
*** Ξεκίνα από απόψε η νυχτερινή φύλαξη του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων
Για την υλοποίηση του έργου «Παροχή υπηρεσιών φύλαξης πάρκου Σιδηροδρόμων», υπεγράφη σύμβαση, χθες, από το δήμαρχο Θανάση Βασιλόπουλο και τη νόμιμο εκπρόσωπο της αναδόχου εταιρείας. Αντικείμενο του έργου, η υλοποίηση του οποίου ξεκινά από σήμερα, είναι η παροχή υπηρεσιών φύλαξης από επιχείρηση που κατέχει σχετική άδεια λειτουργίας και με προσωπικό της που επίσης κατέχει άδεια ασκήσεως επαγγέλματος. Προβλέπεται δε, η με φυσική παρουσία ατόμου φύλαξη του χώρου του Δημοτικού Πάρκου Σιδηροδρόμων Καλαμάτας, από τις 10 το βράδυ έως τις 6.00 το πρωί της επόμενης μέρας. Επομένως, για διάστημα οκτώ (8) ωρών όλες τις ημέρες του έτους συμπεριλαμβανομένων Κυριακών και Αργιών, θα υπάρχει φύλαξη. Πρόκειται, ως γνωστόν, για χώρο που περικλείεται από τις οδούς Ψαρών, Αριστομένους, Κρήτης και Μακεδονίας και όπου εντός του υπάρχουν κάποιες κτηριακές εγκαταστάσεις, πρώτιστα όμως βρίσκεται και λειτουργεί έκθεση με σιδηροδρομικούς συρμούς και βαγόνια που αναπαριστούν μεγάλο τμήμα της ιστορίας των ελληνικών σιδηροδρόμων. Αυτά τα εκθέματα συντηρούνται από το Δήμο και είναι ανεκτίμητης ιστορικής αξίας. Υπενθυμίζεται ότι συχνά, τόσο βαγόνια, όσο και ο αστικός εξοπλισμός του Πάρκου, έχουν βανδαλιστεί από αγνώστους. Πέραν της νυχτερινής φύλαξης, θα γίνεται επιτήρηση του χώρου κατά τη διάρκεια της ημέρας και ως τη λήξη του ωραρίου εργασίας του προσωπικού της, από τη Δημοτική Αστυνομία. Το Δημοτικό Πάρκο Σιδηροδρόμων είναι υπόθεση όλων μας, σύμφωνα με το σχετικό δελτίο Τύπου, από το Δήμο δε γίνεται έκκληση προς όλους, ο χώρος να διατηρείται καθαρός και να μην γίνονται φθορές προκειμένου να τον απολαμβάνουν μικροί και μεγάλοι.
*** Βασίλης Κοσμόπουλος: Οι απευθείας αναθέσεις της Δημοτικής Αρχής
Αντί για τη διαφάνεια προτιμά πρακτικές του παρελθόντος
Στην τελευταία συνέντευξη Τύπου ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος απαντώντας στην κριτική της Αντιπολίτευσης για τις απευθείας αναθέσεις, μετά από σχετική ερώτηση, υποστήριξε ότι η δημοτική αρχή τηρεί τις τυπικές διαδικασίες, κάνει απευθείας αναθέσεις για την ετοιμασία φακέλων έργων μόνο όπου είναι αναγκαίο και ότι η μείζων μειοψηφία μιλά για τις απευθείας αναθέσεις για λόγους εντυπώσεων. Όπως ήταν φυσικό στον παραπάνω ισχυρισμό απάντησε ο επικεφαλής της μείζονος Αντιπολίτευσης Βασίλης Κοσμόπουλος, ο οποίος στη γραπτή του παρέμβαση σημειώνει ότι η δημοτική αρχή έχει… άλλα μέτρα πρακτικής και πολιτικής ηθικής. Παράλληλα, σημειώνει ότι ο Δήμαρχος εξακολουθεί να μη δίνει συγκεκριμένες απαντήσεις σε ποιους έχει αναθέσει την ετοιμασία των φακέλων, με ποια κριτήρια τους έχει επιλέξει, και, υπογραμμίζει ότι υπάρχουν αναθέσεις με πολύ μεγάλα ποσά και στην Αναπτυξιακή Εταιρεία Μεσσηνίας. Ειδικότερα, ο Βασίλης Κοσμόπουλος σημειώνει: “Σε πρόσφατη συνέντευξη Τύπου ο κος Δήμαρχος μας κατηγόρησε ότι η αναφορά μας στο Δημοτικό Συμβούλιο ότι η Δημοτική Αρχή προβαίνει σε πολλές απευθείας αναθέσεις δεν ισχύει καθώς όπως είπε για τη σύνταξη φακέλων για την υποβολή έργων στο πρόγραμμα «ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΡΙΤΣΗΣ» έχει κάνει μόνον έξι (6) αναθέσεις ενώ θα μπορούσε νομίμως να κάνει δέκα οκτώ (18). Ξεπερνώντας το γεγονός ότι οι έξι (6) αναθέσεις είναι σημαντικός αριθμός οφείλουμε να διευκρινίσουμε ότι τα ποσά τους είναι 6.200,00 ευρώ με τον ΦΠΑ η μεγαλύτερη, όχι 5.000,00 ευρώ όπως είπε ο κος Δήμαρχος και 4.500,00 ευρώ με τον ΦΠΑ η μικρότερη τα οποία θα βαρύνουν τους Δημοτικούς Πόρους σε πρώτη φάση και μόνο εάν επιλεγούν τα έργα τότε θα πληρωθούν από το πρόγραμμα. Βέβαια ο κος Δήμαρχος παρέλειψε να αναφέρει ότι κύριο θέμα της ερώτησής μας ήταν σε ποιους ανατίθεται η σύνταξη των φακέλων και με ποία κριτήρια γίνεται η επιλογή τους. Απάντηση βέβαια δεν έχουμε πάρει ακόμα από τη Δημοτική Αρχή παρά το γεγονός ότι έχουμε επαναφέρει την ερώτηση αυτή στην Οικονομική Επιτροπή δύο φορές και προφανώς αυτό έχει τη δική του σημασία. Επιπρόσθετα για να μπορέσει η Δημοτική Αρχή να υποβάλλει προτάσεις στο πρόγραμμα «Αντώνης Τρίτσης» για δράσεις για τις οποίες δεν ήταν προετοιμασμένη προσέφυγε σε σύναψη προγραμματικών συμβάσεων με την «Αναπτυξιακή Μεσσηνίας Α.Ε. Ο.Τ.Α.» για να παρακάμψει τις διαγωνιστικές διαδικασίες, που επιβάλλει ο νόμος για το Δήμο, προχωρώντας με αυτόν τον τρόπο σε απευθείας αναθέσεις χιλιάδων ευρώ. Με αυτόν τον τρόπο ανατέθηκαν τα έργα: • «Μελέτες ωρίμανσης και υλοποίησης του έργου: Ολοκληρωμένες παρεμβάσεις αναβάθμισης αστικού τοπίου Ανατολικής Πολεοδομικής Ενότητας Καλαμάτας» αξίας 367.201,30 ευρώ, για μελετητές και συμβούλους του ιδίου έργου 82.802,96 ευρώ και για προετοιμασία φακέλου 5.000,00 ευρώ (στις τιμές αυτές συμπεριλαμβάνεται ο ΦΠΑ). • «Ωρίμανση μελετών για την Υλοποίηση Έργων του Δήμου Καλαμάτας» αξίας 594.456,,00 ευρώ και λειτουργικά έξοδα διαχείρισης 33,289,54 ευρώ (στις τιμές αυτές συμπεριλαμβάνεται ο ΦΠΑ). Αντιλαμβανόμενοι την πίεση του χρόνου οι μελέτες αυτές να προχωρήσουν γρήγορα, καθώς έληγε η ημερομηνία υποβολής προτάσεων στο πρόγραμμα, προτείναμε ο Δήμος μέσω της «Αναπτυξιακής Μεσσηνίας» να προβεί με γρήγορες διαδικασίες σε πρόσκληση μερικών μελετητικών εταιρειών και να αναθέσει τις μελέτες στην ικανότερη βάσει της εμπειρίας της και της οικονομικής της προσφοράς. Η πρότασή μας αυτή στην Οικονομική Επιτροπή δεν απαντήθηκε από τον υπεύθυνο αντιδήμαρχο και ουσιαστικά απορρίφθηκε ενισχύοντας με αυτόν τον τρόπο την άποψή μας ότι οι αναθέσεις είχαν ήδη γίνει. Είναι ηλίου φαεινότερο ότι εμείς αντιλαμβανόμαστε τη ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τη Δημοτική Αρχή. Θα εξακολουθήσουμε να ελέγχουμε τη Δημοτική Αρχή καταθέτοντας ερωτήσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο προσδοκώντας ουσιαστικές απαντήσεις για την ενημέρωση των συνδημοτών μας και όχι απαντήσεις αόριστες και γενικόλογες όπως μέχρι σήμερα έχει συνηθίσει να δίνει ο κος Δήμαρχος . Υ.Γ. Είναι τυχαίο άραγε το γεγονός ότι μετά την παρέμβασή μας στο Δημοτικό Συμβούλιο στις 8 Μαρτίου στις εισηγήσεις στην Οικονομική Επιτροπή για την έγκριση των προς υποβολή στο πρόγραμμα «Αντώνης Τρίτσης» προτάσεων δεν υπάρχει ανάθεση για σύνταξη φακέλων; Ακόμα και στο έργο «Δημιουργία Ψηφιακού Μουσείου – Κέντρου Προβολής Διπλωματίας, Καλαμάτα» για το οποίο είχε εγκριθεί με παλαιότερη απόφαση η εξειδίκευση πίστωσης για σύνταξη φακέλου, δεν γίνεται αναφορά σε σύνταξη φακέλου και το κόστος του (6.200,00 ευρώ) προκύπτει έμμεσα από τη σύγκριση του αιτούμενου ποσού (595.000,00 ευρώ) και τον προϋπολογισμό των έργων (588.800,00 ευρώ)”. Α.Π.
*** ΚΟΛΑΦΟΣ! Η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας προμηθεύει δωρεάν τα Σκόπια με χιλιάδες προϊόντα ειδικού εξοπλισμού για την καταπολέμηση της πανδημίας (ΦΩΤΟ)
Σάλος με νέα ανακοίνωση στον επίσημος λογαριασμό της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας… Η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας προχώρησε σε μία δημοσίευση κόλαφο για τα ελληνικά δεδομένα και την υγειονομικη κατάσταση στην Ελλάδα μέσω του επίσημου λογαριασμού της στο Twitter όπου και αναφέρεται πως η χώρα μας υποστηρίζει ενεργά τα Σκόπια στην καταπολέμηση της πανδημίας, σε μια ανακοίνωση όπου οι προκλητικοί γείτονες στους οποίους οι κυβερνήσεις ΣΥ.ΡΙΖ. Α και ΝΔ παραχώρησαν το ιστορικό όνομα της Μακεδονίας μας εν ριπή οφθαλμού. Ειδικότερα, Ελλάδα προμηθεύει τα όμορα Σκόπια με 7 χιλιάδες προστατευτικά γάντια και 4 χιλιάδες ειδικό εξοπλισμός από το ιατρικό αποθεματικό που χρηματοδοτήθηκε από την ΕΕ και μεταφέρθηκαν αυτήν την εβδομάδα προς τη γειτονική χώρα.
Συγκεκριμένα στην ανακοίνωση της η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας αναφέρει: «Η υποστήριξη των γειτόνων για την καταπολέμηση του # COVID19 συνεχίζεται – 7 χιλιάδες προστατευτικά γάντια & 4k + ειδικός εξοπλισμός από το # ιατρικό αποθεματικό που χρηματοδοτήθηκε από την ΕΕ μεταφέρθηκαν αυτήν την εβδομάδα από την #Greece Flag of Greece στην #NorthMacedonia & #Montenegro» Τη στιγμή που εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες βρίσκονται στο χείλος της οικονομικής καταστροφής με την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας η οποία τους έχει υποχρεώσει με χρήση ιατρικής μάσκας τόσο σε εσωτερικούς όσο και εξωτερικούς χώρους αδιαφορώντας για το οικονομικό κόστος το οποίο η συγκεκριμένη χρήση επιφέρει, αντί να μεριμνήσει δωρεάν προμήθεια ιατρικού εξοπλισμού Έλληνες, προμηθεύει τα όμορα Σκόπια τα οποία υποτίθεται ότι τα έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από εμάς. Αλήθεια, πιστεύουν τα μέλη της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας ότι οι χειρισμοί της απέναντι στην πανδημία έχουν καρποφορήσει επιτυχώς και κατά συνέπεια επιδίδονται στη βοήθεια όμορων κρατών με τα οποία η Ελλάδα έχει ανοιχτούς λογαριασμούς και ανεπίλυτες διαφορές με τις οποίες ένα μεγάλο κομμάτι αν (όχι όλο) του ελληνικού πληθυσμού έχει εκφράσει ήδη πριν από τις εκλογές του Ιουλίου 2019 την δυσαρέσκεια του;
*** Παρασκευή 2/4/2021 ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κυριάκος Βελόπουλος ΖΩΝΤΑΝΑ στη Βουλή – Συζήτηση των Πολιτικών Αρχηγών
Λίγο μετά τις 14:00 αναμένεται η ομιλία του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης στη Βουλή – Συζήτηση για την πανδημία την Παρασκευή 2 Απριλίου Προ ημερησίας διατάξεως συζήτηση σε επίπεδο πολιτικών αρχηγών για την εξέλιξη της πανδημίας θα διεξαχθεί στην Ολομέλεια της Βουλήςτην Παρασκευή 2 Απριλίου 2021. Το σχετικό αίτημα για την συζήτηση είχε καταθέσει στις 29.1.21 η πρόεδρος του Κινήματος ΑλλαγήςΦώφη Γεννηματά.Σύμφωνα με τον Κανονισμό της Βουλής η προ ημερησίας διατάξεως συζήτηση θα ανοίξει με τηντοποθέτηση του πρωθυπουργού για να ακολουθήσει η ομιλία της κυρίας Γεννηματά και των υπολοίπων αρχηγών. Ο Κυριάκος Βελόπουλος αναμένεται να εστιάσει στα λάθη της Κυβέρνησης, ωστόσο θα προχωρήσει και σε προτάσεις για την ανάσχεση της οικονομικής κρίσης.
*** Οι αμετακίνητοι του Ερντογάν: Ακάρ και Σοϊλού δεν κινδυνεύουν από τον ανασχηματισμό
Όλο και περισσότερο αυξάνονται στην Τουρκία οι φήμες πως ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ετοιμάζει ανασχηματισμό. Οι υπουργοί που ακούγεται πως θα φύγουν είναι πολλοί, όπως κι αυτοί που θα «μπουν» στην κυβέρνηση. Δυο, όμως, είναι εκείνοι που δεν πρόκειται να μετακινηθούν, αφού φαίνεται ότι ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν τους έχει απόλυτη εμπιστοσύνη και τους θέλει στην κυβέρνησή του. Όλα αυτά ενώ η Τουρκία «βουίζει» πως ο «σουλτάνος» ετοιμάζει την επιστροφή του γαμπρού του στο υπουργικό συμβούλιο. Οι… αμετακίνητοι του Ερντογάν, λοιπόν, όπως ανέφερε ο ανταποκριτής του ΣΚΑΙ στην Τουρκία Μανώλης Κωστίδης, είναι δυο: ο υπουργός Εσωτερικών, Σουλεϊμάν Σοϊλού και ο υπουργός Άμυνας, Χουλουσί Ακάρ. Και οι δυο έχουν… μακρά ιστορία με τον Ερντογάν, αφού κατά περιόδους ο πρόεδρος της Τουρκίας τους έχει στηρίξει. Ήταν τον περασμένο Απρίλιο όταν ο Σοϊλού είχε ανακοινώσει αιφνιδιαστικά απαγόρευση κυκλοφορίας σε 31 πόλεις της Τουρκίας στο πλαίσιο των μέτρων κατά του κορονοϊού. Η απαγόρευση είχε ανακοινωθεί βράδυ Παρασκευής και θα ίσχυε για δυο μέρες, με αποτέλεσμα σε μαγαζιά και φούρνους να γίνει χαμός. Ο υπουργός Εσωτερικών είχε, τότε, υποβάλει την παραίτησή του, αφού είχε προκληθεί σάλος στην Τουρκία με το φιάσκο, αλλά ο Ερντογάν δεν την έκανε δεκτή και τον κράτησε στη θέση του. Μην ξεχνάμε, βέβαια, ότι ο Σοϊλού έγινε υπουργός Εσωτερικών μετά το πραξικόπημα του ’16. Όσο για τον Ακάρ, είναι εδώ και χρόνια κοντά στον Ερντογάν και ακόμη κι όταν υπήρξαν «σκιές» για τις κινήσεις του το βράδυ του πραξικοπήματος, ο Τούρκος πρόεδρος ουδέποτε τον αμφισβήτησε. Τον Αύγουστο του 2015 ο Χουλουσί Ακάρ ήταν η προσωπική επιλογή του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν για την ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων της Τουρκίας. Το ρόλο του τον υπηρέτησε πιστά ο Ακάρ, βάζοντας… πλάτη σε όλες τις πολεμικές επιχειρήσεις που εμπνεύστηκε ο «σουλτάνος» (Συρία, Ιράκ). Και τον Αύγουστο του 2018 πάλι ήταν ο Ερντογάν που τον έπεισε να βγάλει τη στολή και να βάλει κοστούμι για να γίνει υπουργός Άμυνας της χώρας. newsit.gr
*** Δήλωση σοκ από Βασιλακόπουλο: Απαιτεί να μπαίνουν σε αναστολή εργασίας όσοι υγειονομικοί δεν θέλουν να εμβολιαστούν!
Tην άποψη πως οι υγειονομικοί θα πρέπει να εμβολιάζονται υποχρεωτικά κι αν δεν συμφωνούν με αυτό να τίθενται σε αναστολή εργασίας εξέφρασε μιλώντας στον ΣΚΑΙ ο καθηγητής Πνευμονολογίας Θ. Βασιλακόπουλος αναφορικά με τα φαινόμενα άρνησης υγειονομικών να εμβολιαστούν και την εμφάνιση κρουσμάτων κορωνοιού σε δομές υγείας. Τα δικαιώματα του ενός τελειώνουν εκεί που αρχίζουν τα δικαιώματα του άλλου, σχολίασε μεταξύ άλλων. «Το να δουλεύω σε ένα νοσοκομείο, όπου ο βασικός λόγος είναι να παρέχω υπηρεσίες υγείας σε ανθρώπους με προβλήματα υγείας και με την άμυαλη συμπεριφορά μου να θέτω σε κίνδυνο την υγεία αυτών που προσπαθώ να νοσηλεύσω είναι κάτι που εμένα με προσωπικά με ξεπερνά» δήλωσε προσθέτοντας πως σε κάθε περίπτωση εάν κάποιος υγειονομικός δεν επιθυμεί να εμβολιαστεί, μπορεί κάλλιστα να το αναφέρει και να τεθεί σε αναστολή εργασίας από το κράτος και στην θέση του να προσληφθεί ένας μη αρνητής του εμβολίου. «Εάν μετά κολλήσεις, θα σου φταίει το κράτος που δεν υπάρχει κρεβάτι εντατικής» επεσήμανε. Αναφερόμενος στα νέα μέτρα που αποφασίστηκαν χθες 31/3, ο καθηγητής Πνευμονολογίας κάλεσε τους πολίτες να μην τα εκλάβουν ως άνοιγμα καθώς κάτι τέτοιο θα σήμαινε πως το πρόβλημα λύθηκε ενώ στην πραγματικότητα έχουμε πορεία ενός μηνός τουλάχιστον προκειμένου να μπορούμε να πούμε κάτι τέτοιο. ΠΗΓΗ
***
~*** ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ :
~** ΧΘΕΣ ,... 30/03/2021 :
ΚΥΠΡΟΣ - ΣΛΟΒΕΝΙΑ 1-0 .- ^
ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΖΑΝ -ΣΕΡΒΙΑ 1-2 .- ^
ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟ - ΝΟΡΒΗΓΙΑ 0-1 .- ^
ΟΥΑΛΙΑ -ΤΣΕΧΙΑ 1-0 .-^
ΣΛΟΒΑΚΙΑ -ΡΩΣΙΑ 2-1 .- ^
ΤΟΥΡΚΙΑ- ΛΕΤΟΝΙΑ 3-3 .- ^
ΚΡΟΑΤΙΑ -ΜΑΛΤΑ 3-0 .- ^
ΓΙΒΡΑΛΤΑΡ - ΟΛΛΑΝΔΙΑ 0-7 .- ^
ΒΕΛΓΙΟ - ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑ 8-0 .- ^
ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟ -ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ 1-3 .- ^
ΣΗΜΕΡΑ 31/03/2021 :
ΒΟΣΝΙΑ/ΕΡΖΕΓΟΒΙΝΗ -ΓΑΛΛΙΑ 0-1 .- ^
ΑΡΜΕΝΙΑ -ΡΟΥΜΑΝΙΑ 3-2 .- ^
ΑΓΓΛΙΑ - ΠΟΛΩΝΙΑ 2-1 .- ^
ΙΣΠΑΝΙΑ -ΚΟΣΣΥΦΟΠΕΔΙΟ 3-1 .- ^
ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ - ΙΤΑΛΙΑ 0-2 .- ^
ΓΕΡΜΑΝΙΑ -ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 1-2 .- ^
ΕΛΛΑΔΑ -ΓΕΩΡΓΙΑ 1-1 .-^
ΑΥΣΤΡΙΑ -ΔΑΝΙΑ 0-4 .- ^
ΑΝΔΟΡΑ -ΟΥΓΓΑΡΙΑ 1-4 .- ^
ΟΥΚΡΑΝΙΑ -ΚΑΖΑΚΣΤΑΝ 1-1 .- ^
ΣΚΩΤΙΑ -ΝΗΣΟΙ ΦΕΡΟΕΣ 4-0 .- ^
ΒΟΡΕΙΑ ΙΡΛΑΝΔΙΑ -ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ 0-0 .- ^
ΣΑΝ ΜΑΡΙΝΟ - ΑΛΒΑΝΙΑ 0-2 .- ^
ΛΙΧΝΕΣΤΑΪΝ - ΙΣΛΑΝΔΙΑ 1-4 .- ^
ΜΟΛΔΑΒΙΑ -ΙΣΡΑΗΛ 1-4 .-^
~** Στο Ευρωπαϊκό Εθνικές ομάδες ποδοσφαίρου U21 σήμερα 31/03/2021 :
Δανία -Ρωσία 3-0 .- ^
Ισλανδία -Γαλλία 0-2 .- ^
Κροατία - ΑΓΓΛΊΑ 1-2 .- ^
Ελβετία - Πορτογαλία 0-3 .- ^
~** ΣΗΜΕΡΑ , Τετάρτη 31/03/2021 .. στο Ελληνικό ποδόσφαιρο Football Leagoue ΓΚΡΟΥ ΒΟΡΑΣ 2η αγωνιστική :
ΚΟΖΑΝΗ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Βόλου 1-3 .- ^
ΘΕΣΠΡΩΤΟΣ Ηγουμενίτσας - ΚΑΒΑΛΑ 0-1 .- ^
ΠΑΝΣΕΡΡΑΪΚΟΣ - ΠΙΕΡΙΚΟΣ 2-0 .- ^
ΤΡΙΓΛΙΑ -ΑΛΜΩΠΟΣ Αριδαίας 1-1 .- ^
ΒΕΡΟΙΑ - ΑΠΟΛΛΩΝ Πόντου 1-0 .- ^
~** ΣΗΜΕΡΑ ,Τετάρτη 31/03/2021 .. στο Ελληνικό ποδόσφαιρο Football Leagoue ΓΚΡΟΥ ΝΟΤΟΣ 2η αγωνιστική :
ΕΠΙΣΚΟΠΗ - ΑΣΤΕΡΑΣ Βλαχιώτη 1-0 .- ^
ΡΟΔΟΣ - ΝΙΚΗ Βόλου 1-1 .- ^
ΑΙΓΑΛΕΩ - ΙΑΛΥΣΣΟΣ Ρόδου 0-2 .- ^
ΕΝΩΣΗ Ασπροπύργου - ΚΑΛΑΜΑΤΑ 0-2 .- ^
ΚΑΛΙΘΕΑ - ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ 1-1 .- ^
~** ΣΗΜΕΡΑ Τετάρτη 31/03/2021 στο Ευρωμπάσκετ Eouroleague για την 32η Αγωνιστική :
ΚΙΜΚΙ Μόσχας - ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ 87-85 .-^ .-
ΒΑΛΕΝΘΙΑ -ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 79-88 .-^
~** Στο Ελληνικό μπάσκετ Α1΄ Γυναικών σήμερα 31-03-2021 :
~** ΧΘΕΣ ,... 30-03-2021 στο Ευρομπάσκετ Euraleague :
ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ - ΑΛΜΠΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ 96-86 .- ^
ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟΥ 72-93 .- ^
ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ - ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 83-108 .- ^
ΖΕΝΙΘ ΑΓΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ - ΤΣΣΚΑ ΜΟΣΧΑΣ 74-86 .- ^
ΠΑΝΑΘΗΝΑ;ΪΚΟΣ - ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ 82-97 .- ^
ΜΑΚΑΜΠΙΤ.Α. - ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ 99-94 .- ^
ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ - ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ 68-77 .- ^
~** Ίδρυση παγκόσμιου προπονητικού κέντρου τένις στην Costa Navarino
Τον Νοέμβριο του 2015, όταν ο Φρανσουά Ολάντ επισκέφθηκε την Αθήνα, η «ασκητική» φιγούρα ενός λιπόσαρκου άνδρα ξεχώριζε στη συντροφιά των επιχειρηματιών που συνόδευαν τον Γάλλο πρόεδρο για έναν κυρίως λόγο, πέραν του ότι ήταν ένας πανίσχυρος businessman. Μιλούσε άψογα την ελληνική, παρά το γεγονός ότι είναι μόνιμος κάτοικος Γαλλίας από το 1951, όταν η οικογένειά του εγκατέλειψε την Ελλάδα και εγκαταστάθηκε στο Παρίσι. Ο Πάρης Μουράτογλου όμως, κράτησε μέσα του τη χώρα που γεννήθηκε και δεν σταμάτησε ποτέ να χειρίζεται άψογα τη γλώσσα της πατρίδας του. Το ίδιο άψογα χειρίζεται τα πλήκτρα του πιάνου, στο οποίο θα καθίσει μια φορά την ημέρα για μία ώρα, ώστε να χαλαρώσει μετά από τις ώρες που έχει περάσει στα γραφεία της EREN, στo νούμερο 83 της Avenue Marceau, στο Παρίσι. Στα 80 του χρόνια, εξακολουθεί να γυμνάζεται καθημερινά και να παίζει τένις, ενίοτε και με κάποιους γνωστούς Έλληνες. Με μια περιουσία που το Forbes την αποτίμησε στα 600 εκατομμύρια ευρώ το 2017 και πλέον έχει ξεπεράσει το 1 δισεκατομμύριο ευρώ, ο Πάρης Μουράτογλου παραμένει για πολύ κόσμο μια αινιγματική φιγούρα, περισσότερο επειδή παραμένει ένας «κλειστός» άνθρωπος. Γι’ αυτό, όπως λένε άνθρωποι που τον ξέρουν πολύ καλά, δεν θα αλλάξει ποτέ για τον «πιανίστα» της αιολικής ενέργειας, που έχει δραστηριοποιηθεί έντονα τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας. Εσχάτως και ο γιος του Πατρίκ, στην Ακαδημία τένις του οποίου προπονείται ο Στέφανος Τσιτσιπάς, θα δραστηριοποιηθεί επαγγελματικά στην Ελλάδα. Υπέγραψε συμφωνία με τον Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλο για να ιδρύσει προπονητικό κέντρο στην Costa Navarino, στο οποίο είναι πολύ πιθανό να δούμε μεγάλα ονόματα του παγκόσμιου τένις να αθλούνται και να ιδρώνουν υπό τις οδηγίες του υιού Μουράτογλου. Από τα κομπιούτερ στο επιχειρείν Η οικογένεια του Πάρη Μουράτογλου μπορεί να έχει ρίζες στην Κωνσταντινούπολη, υπήρχε όμως και ένας ισχυρός δεσμός με τη Γαλλία, αφού ο πατέρας του, που ήταν αρχιτέκτονας, δραστηριοποιούνταν επαγγελματικά στην πόλη του φωτός. Με πτυχίο από τη Σχολή Οδοποιίας, εργάστηκε για χρόνια στον τομέα των κατασκευών αρχικά και σε αυτόν του real estate αργότερα, δημιουργώντας μια εταιρεία που έγινε η μεγαλύτερη στις αγοραπωλησίες ακινήτων, στα μέσα της δεκαετίας του ’20. Σε μια φωτογραφία της εποχής, από αυτές που χρόνια αργότερα θυμίζουν κιτρινισμένες καρτ-ποστάλ, ο πατήρ Μουράτογλου ποζάρει μπροστά από τον πύργο του Άιφελ, όταν είχε χτισθεί μόνο ο πρώτος του όροφος. Η οικονομική καταστροφή που τον βρήκε το 1929 για λόγους που δεν έγιναν γνωστοί, τον ανάγκασε να επιστρέψει στην Ελλάδα, τη χώρα όπου θα κρατήσει για πρώτη φορά αγκαλιά τον γιο του Παρασκευά -το Πάρης προέκυψε αργότερα- το 1941, μέσα στην φωτιά του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Πάρης θα τελειώσει σχεδόν το Δημοτικό στην Αθήνα, πριν η οικογένειά του επιστρέψει στο κατοχικό Παρίσι -όταν αυτός είναι έντεκα ετών- και στη χώρα που θα μεγαλουργήσει επιχειρηματικά μερικές δεκαετίες αργότερα. Οι σπουδές του στο Ecole Polytechnique θα τον οδηγήσουν στις αρχές της δεκαετίας του ’60 στην IBM, την εποχή που η φράση ηλεκτρονικός υπολογιστής, ήταν παντελώς άγνωστη στο ευρύ κοινό. Αυτό δεν κράτησε πολύ για τον χαρισματικό τότε νεαρό, που συνέχισε την επαγγελματική του πορεία ως οικονομολόγος, αφήνοντας το στίγμα του σε κάποιες εταιρείες. Το πρώτο του μεγάλο στοίχημα ήταν η εταιρεία ακινήτων Grand Portes De France, στην οποία συμμετείχε ως εταίρος και διευθύνων σύμβουλος και από εκεί και πέρα ο δρόμος προς την κορυφή ήταν ανοιχτός.
